开幕式现场丨许江会长：在苏州博物馆“丰盛生命——杨飞云近作展”开幕式上的致辞

中国油画学会会长、中国文联副主席许江在《丰盛生命-杨飞云近作展》开幕式上的致辞：

尊敬的杨飞云学兄，各位来宾，各位艺术界的朋友，大家上午好。

首先，我代表中国油画学会，热烈祝贺《丰盛生命-杨飞云近作展》在苏州博物馆成功开幕。

我们看欧洲的经典油画，最迷人的，是暗褐色的底子，浑厚华彩的服饰，衬出人物栩栩如生的生动面庞。从伦布朗布满岁月苍桑的自画像，到委拉斯贵兹的活泼泼的宫娥与宠臣；从库尔贝的厚密凝重的生活写真，到马奈的熠熠生辉的巴黎沙龙人物。这些生动的面庞中跬积着油画形质的最优渥的古典品质，荟萃着油彩所色蕴的人文精神的绝代风华。很自然，这也成为中国油画家最仰慕和倾心学习的样榜。

在中国大批的仰慕者和研学者中，杨飞云是最突出的一位。他成功地将深褐色系，笼在中国的器具和环境上，罩成一片厚重朴实的生存的周遭。这一周遭不仅与中国人的土地属性丝丝入扣，而且还与人物的服饰一道构成一种油画独有的古典美质。正是在这种美质之中，人物的肖像如灯如炬，闪闪发亮，炯炯有神。

杨飞云的人物大约分为两类：一类是家人，另一类是生活中的真人。这或许正是古典绘画的一贯的方法，杨飞云将之发展成人物刻划的品性。家人带着一种特有的温馨，生活中人则有一种朴厚，但都含一种被那深褐色包裹着的静谧的神气。他的肖像都喜欢正面示人。这种正面的肖像本身就特别具有一种东方肖像的像意，直如我们每个人的标准像，杨飞云似乎从一开始就对这种正面的肖像情有独钟。长期的刻划，使他似乎濡染上这种古典的、中正而明快的肖像情趣，并且使之构成了东方民俗的品位。我尝试将他的一张红衣少女肖像与拄拐男人的肖像作了比较，两张画都是写生，也都很感人。但红衣少女却仿佛是所有少女的静好的写照，柱拐男人则是具体汉子的即刻手写。汉子具有此在的生动性，而少女则具有了超越一时一刻的温雅与广大，配上背景上的道具与人物安排，絪缊而成经典的东方肖像的意味。

杨飞云以这种经典的东方意味来为齐白石、黄宾虹等传统艺术大师造像，特别具有一种人物出神的效果。他的黄宾虹，孑然一身，极尽素淡，发显出一份本然的素朴气质。他的白石老人，在高山流水间，充斥着一份高贵的萧然之气，每一根䰅髯都似烟云漫卷，散发大师艺者的神性微光。近些年所画的武圣关羽，横刀跃马，怒目横视，更具一份东方武圣之浩气，某种新民俗、新古典的风味跃然而生。杨飞云从凡常的写生，驱近东方意象的塑造，又以古典意趣的色彩与造形，薰染出某种新民趣的神性光环。他在古典的庄重韵味和生活世界的温情观照之间来往穿梭，编织出一份东方式关怀的深情抒写，一种现代式古典的人性的细腻与微光。

这个展的题目叫“丰盛生命”。古人有言：写形造像，非天机深到，取成于心者，不可论也！何谓天机？天机者，天生的艺术行为的源泉，它意味着一种直觉，一种艺术家受灵感启发的天然生成。杨飞云的肖像不是单纯再造人物的肖像，而是在绘画的反复塑造之间，观摩深研，情赠兴答，胸中磊落，以至于意好笔传，风神注入。他明显不是简单复制这肖像，而是要在深入的塑造中现出内化于心的意趣和神情。但这种塑造与生命力融合无碍，艺术就获得了丰盛的生命。我想这正是这个展的精神内蕴，也是杨飞云肖像绘画的风神写照。

许江

中国油画学会会长，中国文联副主席

《古典美质与丰盛生命：写给“丰盛生命—杨飞云艺术展”》

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