华艺国际2025春拍 | 万机余暇煌煌气象：清代帝后与名臣作品撷珍

2025-06-13 15:44:00 来源:快讯 0次浏览

[华艺国际]骋怀——书画集珍 2025-06-17

几暇怡情，煌煌宸翰。帝王御笔书画，作为皇权与文化的结合体，不仅是皇权至高无上的具象呈现，更能展示王室的文化修养，成为维系君臣关系的重要纽带。王公大臣承旨研墨、挥洒丹青，亦映照出帝王的审美意趣与时代风貌。

有清一代，诸帝皆致力于满汉融合，力倡儒家文化，以“艺事”为澄怀明志之道。本季春拍书画版块汇聚康熙帝赐汾州府知府沈宁《草书六言诗》、乾隆帝行书《游平山堂即景杂咏》《行书七言诗》、慈禧太后《凤栖梧桐》等清代帝后御笔，又及见证清朝早期经略西藏的重要文书——五世班禅《法旨》，继以嘉庆帝御题董诰《良月纪典册》、刘墉《行书七言联》《楷书七言诗》、左宗棠《行书七言联》等御前近臣之丹青翰墨，灿然可观，以俟诸君同赏。

康熙皇帝

作为中国在位时间最长的皇帝，康熙不仅奠定了大清基业，更开创了三代盛世，功绩彪炳千秋。其于闲暇之余，喜好怡情翰墨，曾言“古人诸法书无不展玩临摹”，而于董其昌、米芾、赵孟頫墨迹尤为珍爱，故其书法，有董书之逸，亦不乏米骨赵姿之风神。

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康熙帝草书六言诗《御笔赐汾州府知府沈宁》

立轴水墨纸本

158×44 cm. 约6.3平尺

著录：

1.（清）觉罗石麟等修、（清）储大文等纂《（雍正）山西通志》卷一百八十二，四库全书本，第30页。

2.（清）戴震纂，孙和相修《（乾隆）汾州府志》卷二十七，乾隆三十六年（1771）刻本，第26页。

3.（清）余丽元等纂修《石门县志》十一卷首一卷，光绪五年（1879）刻本。

康熙帝草书六言诗《御笔赐汾州府知府沈宁》著录

此作为康熙帝御书《赐山西汾州府知府沈宁》草书六言诗，此作著录于《钦定四库全书•山西通志》卷一百八十二和《故宫珍本丛刊•山西府州县志》。

康熙帝曾跋董其昌书法：“华亭董其昌书法，天姿迥异。其高秀圆润之致，流行于褚墨间，非诸家所能及也。每于若不经意处，丰神独绝，如清风飘拂，微云卷舒，颇得天然之趣……草书亦纵横排宕有致，朕甚心赏。其用墨之妙，浓淡相间，更为绝。临摹最多，每谓天姿功力俱优，良不易也。”

上图取自本幅，下图取自《清代帝后玺印谱·康熙卷》

此作笔法似董其昌，得其俊雅而厚重圆润，气度从容而自信。虽寥寥二十余字，但结体疏密得当，圆转流畅，秀润自然，映带中可见其已得草书之妙，若见其挥运之时，优游不迫，得董字俊爽体貌而又具帝王端严自重，极见法度，颇可观也。

乾隆皇帝

乾隆帝继承了康煕、雍正二帝的雅好，酷嗜书法。万机之暇，不仅广泛搜求历代书画名迹，而且热衷于游艺翰墨，心摹手追，用功极勤，一生几乎无一日不作书。马宗霍先生曾论述：“高宗袭父祖之余烈，天下晏安，因得栖情翰墨，纵意游览，每至一处，必作诗纪胜，御书刻石，其书圆润秀发，盖仿松雪。”

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乾隆帝御笔行书《游平山堂即景杂咏》

立轴水墨洒金笺

118.2×51.3 cm. 约5.5平尺

诗文著录：

1.《御制诗集》（清）高宗弘历撰、（清）蒋溥等编二集、目录、（清）于敏中等编三集、目录、（清）董诰等编四集、目录、（清）王杰等编五集、目录《御制诗集》御制诗三集卷五十，四库全书本，第3页。

2.《平山堂图志》（清）赵之璧撰，平山堂图志卷首《宸翰》，乾隆三十年刻本，第8页。

3.《钦定南巡盛典》（清）高晋初编、（清)萨载续修、（清）阿桂合编、（唐）傅恒合编《钦定南巡盛典》钦定南巡盛典卷十四，四库全书本，第18页。

4.《增修甘泉县志》（光绪）二十四卷首一卷图一卷 (清)徐成敟等修;(清)陈浩恩等纂，清光绪十一年（1885）刻本。

乾隆帝御笔行书《游平山堂即景杂咏》诗文著录

《钦定南巡盛典》著录内页

此作为乾隆帝书写自作《游平山堂即景杂咏》诗中的一首，诗文著录于《御制诗集》《平山堂图志》《钦定南巡盛典》《增修甘泉县志》，殊为难得。

平山堂

平山堂位于扬州市西北郊蜀冈中峰大明寺内，始建于宋仁宗庆历八年(1048年)，当时任扬州知府的欧阳修，极赏这里的清幽古朴，于此筑堂。坐平山堂上，江南诸山，历历在目，似与堂平，平山堂因而得名。此作所书诗作就是乾隆下江南，在游览扬州平山堂所写下的数首诗作的其中一首，全诗描绘了“暖香明艳”“丽日轻风”下平山堂秀丽的自然风光，“不读庐陵欧氏序，谁知天下有真花”是在与欧阳修隔空对话，“今朝功德山头望，始觉吾心畅快生“是为心声。

此作书风既近赵体姿媚，又具有赵体飘逸之感，工整端庄，一气呵成。行笔间少了一分拘束，多了几分疏朗。整体有醇厚圆润之姿，更有雍容潇洒的意态，结合诗文最后一句“今朝功德山头望，始觉吾心畅快生”，可感知其书写时的畅快心境，若不是此时的书艺已达到炉火纯青的阶段，也难得此作的落笔酣畅，因此这正是他书法成熟风格的代表之作。

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乾隆帝行书七言诗

镜心水墨绢本 1761年作

27×57 cm. 约1.4平尺

诗文著录：

1.《御制诗集》御制诗五集卷七十三，四库全书本，（清）高宗弘历撰、蒋溥、于敏中、董诰、王杰等编，第4页。

2.《保定府志》卷首：恩泽纪•宸章，（光绪）七十九卷首一卷（清）李培祜等修，（清）张豫垲纂，清光绪十二年（1886）刻本，据清光绪七年（1881）修本刻。

参阅：钤印参见《中国书画家印鉴款识•弘历》135、145印，246、247页。

古莲花池作为我国北方古典园林的典范，其营建可溯至金末元初（1227 年），初称 " 雪香园 " 时为私家别业。历经明代官署园林嬗变，至清初因满池菡萏蔚然成景，遂定 " 古莲花池 " 之名。

乾隆十年（1745 年），直隶总督那苏图为备圣驾西巡驻跸之需，特将园内保定使馆改建行宫，此乃莲池行宫建制之始。至乾隆十四年（1749年），继任总督方观承增构亭榭廊庑，营建 " 莲池十二景 "，时人目为 " 尘寰瀛洲 "。考诸典册，乾隆、嘉庆、光绪三朝帝王并慈禧太后皆曾驻跸于此。

著录内页

该园鼎盛气象实萃于乾隆、嘉庆两朝。乾隆帝毕生七巡古莲池，其中四次专为巡察莲池书院。现存御碑尤足证其圣眷：计康熙御碑十五通、乾隆御碑十二通、嘉庆御碑二通、道光御碑一通，列峙园中蔚成碑林。

图左取自本幅，图右取自《中国书画家印鉴款识》

乾隆二十六年（1761 年）圣驾第四次南巡驻跸事。是年三月初十日，诣灵雨寺拈香毕，赐宴扈从臣工。乾隆曾为 " 篇留洞 " 题咏二章，观此幅笔意，流丽疏朗中见圆润秀发之姿，虽以硬毫疾书，然结体法度谨严，墨韵间尽显盛世气象。

18世纪铜镀金五世班禅15岁等身像

国家博物馆藏

五世班禅罗桑益西（1663-1737）出生于后藏，三岁时被认定为“转世灵童”，六岁举行“坐床”，由五世达赖赐予法名，驻锡地为日喀则扎什伦布寺，六世达赖仓央嘉措为其弟子。

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五世班禅法旨

镜框设色丝绸 1721年

140×60.5 cm. 约7.6平尺

康熙五十二年，清廷循达赖例册封其为“班禅额尔德尼”，赐金册金印，协理藏务，自此班禅地位正式上升，成为格鲁派第二大活佛转世系统，对维护西藏地区的和平与稳定发挥了重要作用。

康熙皇帝敕封五世班禅金印西藏博物馆藏

此黄缎法旨呈竖条状，装裱如唐卡，带天杆、地轴及丝绢面盖。构图严整：中央为藏文法旨正文；上方绘三尊格鲁派上师，居中者为发旨人五世班禅，右为宗喀巴，左疑为七世达赖；下方绘主护法神吉祥天母。其布局既显五世班禅地位，亦合佛教方便法门，更体现清代护法崇拜特征。

五世班禅《法旨》局部

法旨内容居中，墨书藏文直腿朱匝体。行文格式类中原圣旨，含标题、开头、正文、结尾及日期签名五部分。文义为五世班禅于1721年授蒙古族比丘策旺诺尔布“达尔罕囊索”封号及印信，因其承父志、护佛法，实为班禅之下管理西藏的最高行政长官。

左/《康熙帝册封五世班禅额尔德尼谕旨》

右/《班禅额尔德尼源流·五世班禅》

五世班禅存世文物极少，目前已知的有扎什伦布寺收藏的《康熙帝册封五世班禅额尔德尼谕旨》、《敕封班臣额尔德尼之印》《班禅额尔德尼源流•五世班禅》等寥寥数件。此件是已知出自五世班禅的存世唯一法旨，作为清代西藏最高等级丝绸文书，其精工彩绘、政教印章及严谨书体兼具历史政治价值与艺术价值，珍贵性不言而喻。

董诰

董诰家学渊源，精擅书画，与其父董邦达有‘大小董’之称，清蒋宝龄《墨林今话》记载其：“每于盘礴寄情，尺幅寸缣，得者奉为珍璧。”其所呈画本备受乾隆与嘉庆推崇，屡经二帝题咏，收录于《石渠宝笈》。

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董诰嘉庆帝御题《良月纪典册》

册页设色纸本

19.5×32.2 cm.×12 约0.6平尺（每幅）

说明：

1.北京瀚海，1996年秋拍，编号574；

2.北京瀚海，2008年春拍，编号662

3.此册曾经于莲客递藏并题跋。于莲客（1899-1980），名怀，又名乃椿，字莲客，以字行，斋号花近楼，满族旗人，为礼亲王代善后裔。20年代初毕业于北京大学，伪满时期在长春出任康德新闻社编辑局长。后移居北京。是近代东北集收藏、书法、绘画于一身的大家。据杨仁恺《国宝沉浮录》记载：于莲客先后从担任长春皇宫警卫手中购得多种宋元名画及内府之物。此册或为当时所得。

《良月纪典》册页十二开，织锦封面，洒金蜡笺副页，原清宫装裱式样。良月是指吉祥的月份，古人以盈数为吉，数至十则小盈，故以农历十月为良月。

此册描绘汉、魏、唐、宋有关十月典故十二则，包括民生、敬老、祥瑞、献书、农业、军事等内容，共绘颁赐披袄、凤凰鸣集、锡延年杖、涌泉益寿、献连理木、广献书路、翠芳观稻、入馆校书、黄云捧月、阅试武艺、诏建辟雍、庆成饮福十二画题，含有教化之意。此册于第十二开左下题字“臣董诰恭画”，可知此为进御之作。

董诰嘉庆帝御题《良月纪典册》局部

册中各开构思精巧，笔墨隽永，设色清雅，可谓董诰盛年时期的经意之作。董诰山水初受其父影响，继学“娄东派”画风，由此上及王时敏、董其昌，追溯董源、巨然等五代以降诸大家。

此册笔墨华滋，赋色雅淡，构图平中见巧，画意平和冲融，雍容娴雅之气跃然纸上。清秦祖永《桐阴论画三编》将董诰作归入“逸品”之列，赞誉“雅秀绝尘”，小幅画作“笔墨潇洒，思致清逸”。观此册，诚然。

董诰嘉庆帝御题《良月纪典册》局部

作为历经乾隆、嘉庆两朝的名臣，董诰经纶满腹，故于立意上能独出机杼。此册在尺幅之间，将历代典故与当朝治世巧妙自然的结合在一起，描绘了一派盛世升平的祥和气象，极富深意。故颇得嘉庆皇帝的赏识与垂爱，册前不仅钤有“嘉庆御览之宝”“执两用中”两方鉴藏印，且每开册页皆御题七言诗一首，行书笔酣墨畅，神采焕然，一派皇家气象。

图左取自本幅，图右取自《清代帝后玺印谱·嘉庆卷》

嘉庆帝一生心系天下苍生，意在寰宇清平、社稷昌隆，盼以雄才延续太平盛世，以德化泽被千秋万代。此册由画及诗，可见其更宏阔的帝王格局。“诗中有画，画中有诗”是文人画追求的圭臬，《良月纪典》册君臣诗画合璧，相得益彰，颇为难得，且作品保存完好，仍保持清宫原装裱，可谓宫廷绘画中的精品，殊堪珍重。

刘墉

在清代中期“翁、刘、梁、王”四大家中，刘墉的书法最具个性。徐珂《清稗类钞》载：“诸城刘文清书法，论者譬之黄钟大吕之音，清庙明堂之器，推为一代书家之冠。”石庵先生书法初学董（其昌）、赵（孟頫），中年以后，出入各家，晚年潜心六朝碑版，意在古人精神，尽脱前人窠臼，所谓“金声玉振，集群圣之大成也。”

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刘墉楷书七言诗

立轴水墨绢本 1796年作

140.5×54.5 cm. 约6.9平尺

出版：《嘉德二十周年精品录（古代书画卷•二）》图版442，故宫出版社，2014年5月。

此作作于丙辰（1796年），为刘墉七十八岁所书，是其晚年行楷书代表性作品。全幅书梅花诗数首，通篇八百余字，可谓字字珠玑，是刘墉晚年臻于化境的作品。

作品沉着丰肥，蕴含内力，拙中寓巧，集前人诸家特点融会贯通而成自家面貌。通篇用笔结字介于楷、行之间，粗细相间，丰腴淳厚，平稳正大，在吸收唐人笔画之中又有清劲矫健之势。刘墉在晚年时，将北碑的特点融于作品之中，于原有的圆浑之气中，加入了方劲、拙力、刚劲之气。刘墉的美学视野的拓展，也使得他后期的书法风格发生了翻天覆地的变化，从而一举打破“馆阁体”藩篱，独树一帜。

清人郭尚先《芳坚馆提跋》云：“晋唐元明诸大家得力全是个静字，须知火色纯青，大非容易，国朝作者相望，能副是语者，只有石庵先生”。如此作通篇洋洋洒洒，字如算子，细赏之下，无一懈笔，醇厚之中尽显静穆之气，确实是刘墉极精心经意之作。

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刘墉行书七言联

立轴水墨描金云纹蜡笺

136×29 cm.×2 约3.6平尺（每幅）

说明：叶藜青旧藏。叶藜青（1907－？），名逸，号石林后人，斋号饱香室、照读楼、在涧堂，江苏苏州人，居上海。吴湖帆入室弟子，民国实业家，工书画，以山水、花鸟见长。借吴湖帆鉴识而极富收藏。所藏古书画、名砚等，名冠天下。

清代张维屏于《松轩随笔》中记载：“刘文清书，初从赵松雪入，中年后乃自成一家，貌丰骨劲，味厚深藏，不受古人宠拢，超然独出。”刘墉书法确为清代帖学开创新境之作，其早年取法赵孟頫，中年后博采众家之长，既深得古意精髓，又挣脱前人桎梏，以浑厚朴拙之风涤荡当时婉丽流媚之习。

此七言联以浓墨挥就云纹蜡笺，十四字间三体交融浑然天成：楷若殿阁立根基，行似溪流转韵致，草如烟云添逸气。通篇笔势劲健而章法疏朗，转折处举重若轻，墨色浓淡相宜，看似率意松散实则暗含法度，于雍容中透落拓之趣。

尤值珍视者，此作经照读楼主叶藜青鉴藏，叶氏乃吴湖帆入室弟子，承其师法眼精鉴，所蓄多艺林瑰宝，更添此联传世分量。观其纸墨相发之妙，金银纹饰映衬朴茂笔意，足证刘墉“不择纸笔者不苛意求好”非虚言，诚为书道与工艺完美契合之典范。

左宗棠

左宗棠为清末一代名将，兼通文墨，擅书法，崇碑版，篆、隶、行、草皆善，笔力雄健，风格豪迈，为世人所爱，流传作品多楹联。

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左宗棠行书七言联

立轴水墨洒金笺

125×20 cm.×2 约2.3平尺（每幅）

说明：此作为1994年北京翰海首届拍卖会250号拍品。附故宫博物院签。

近人评价左宗棠的书法称：“文襄公行书出清臣、诚恳，北碑亦时凑笔端，故肃然森立、劲中见厚。”左宗棠既是驰骋沙场的骁将勇帅，又是精于翰墨的高手，大有“儒将”之风。这种独特的人生经历，直接塑造左宗棠书风的特点——刚直、大气、沉稳。

1994年北京翰海首届拍卖会图录封面

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作为晚清“中兴四大名臣”之一的左宗棠毕生都服膺于儒家学说，极力倡导经世致用，此联语可以说是左宗棠儒学思想的体现。左宗棠的书法可以明显看出何绍基书法的脉络，行楷用篆隶笔意是何绍基书法的一大特点，甚至因为特别注重篆隶书法起笔的逆入、涩行，会在起笔处留下墨汁浸润的痕迹，也就是后人评价何绍基书法所谓的“蚕头”，这在本幅作品中都有集中体现，加之书于洒金蜡笺之上，故涩行之中又多了一份飘逸。