雅昌专栏 | 朱浩云：艺名立世 雅集定圈 —— 于非闇、周肇祥、白永吉共筑大千北平盛世

民国二十年代至四十年代末的北平，是中国近现代书画史上一段光华璀璨的黄金岁月。古都城墙之内，琉璃厂碑帖书画铺栉比鳞次，宣南雅集常年不断，前朝遗老、海内名士、书画名家汇聚于此。这一座历经王朝更迭的老城，并未因时代动荡湮灭文脉，反而成为南北艺术家交锋、交融的核心场域。

张大千先生（1935年摄）

自 1924 年初次过京，至 1948 年最后一次北来，张大千与北平订下了二十余年的文字丹青因缘；而真正让他扎下根来、在这座古城立住脚跟的，是 1934 年之后数度北上，赁居于颐和园听鹂馆，兼以罗贤胡同四合院为城中据点的那段日子。正是在这片沃土之上，来自蜀地的张大千，以卓绝的笔墨、精深的古书画鉴藏眼光、纵横捭阖的社交智慧，扎根北平画坛，书写了他艺术生涯中至关重要的北平时代。

近代画坛素有 “南张北溥” 之说，“南张” 张大千，“北溥” 溥心畬，二人双峰并峙，名噪大江南北。随着齐白石声名鹊起，北平画坛品评风气随之转变，遂有 “南张北齐” 流传。短短数年间，张大千从初入北平的外乡书画家，一跃跻身北平第一流名家队列，踏入中国画坛的核心殿堂，绝非仅凭笔下丹青。寓居北平期间，也是张大千古书画鉴藏事业快速扩张的黄金阶段。他利用琉璃厂得天独厚的货源，倾其财力搜求历代名迹，上溯晋唐，下逮明清，宋元书画、明清精品、碑帖金石、绢本手卷，多有入藏。其收藏品级极高，不少稀见宋元名迹经他之手，既供自己临摹取法，亦常携至雅集、古玩铺中与同好共赏、审定真伪。1945 年，张大千在北平出巨资大举搜购宋元名迹，宋代董源《潇湘图》《江堤晚景图》、宋人《溪山无尽图》《群马图》，元代刘道士《湖山清晓图》、钱舜举《明妃上马图》、姚廷美《有余闲图》、周砥《铜官秋色图》等悉数归入大风堂。诸件之中，购藏顾闳中《韩熙载夜宴图》最为轰动：张大千不惜放弃购置前清王府的计划，斥五百两黄金从琉璃厂玉池山房马霁川手中收得此卷。

这件 “孤幅压五代” 的旷世国宝，成为大风堂藏品中最为耀眼的重器之一，此事在北平琉璃厂与收藏圈广为传扬，极大拔高了他作为顶级鉴藏家的声望。摩挲这批宋元名迹，张大千于四十年代后期创作出大量植根宋元法度的作品，由此攀上绘画生涯的第一个艺术高峰；数十年浸淫古物，收藏与鉴定眼力冠绝同辈。琉璃厂多家老字号古玩书画商号争相经销大千画作，集粹山房、吉珍斋、悦古斋、清秘阁、伦池斋等，连同荣宝斋，共同挂起大千笔单，向南北藏家推介其作品。荣宝斋主动为他刊印自制信笺，并以木版水印精工复刻其画作，成为斋中由笺纸印制转向大幅国画复刻的重要尝试；店中常年悬挂大千画窗档，一经面世便被藏家争先订购，画件常常供不应求。画作一纸难求，鉴藏名声响彻琉璃厂。彼时张大千一身兼善创作、鉴定与收藏。古卷滋养笔下笔墨，精良画作又令所藏名迹更受世人看重，鉴藏与绘事相辅相成、彼此成就。而北平一众师友同好的热心扶持，更为他铺平这条通往艺术鼎盛的道路。

若论张大千在北平闯荡岁月里最关键的三位人物，首推工笔花鸟大家于非闇；其二是北平画坛领袖周肇祥；其三是春华楼主人白永吉。三人身份各异，一为笔墨同道、舆论喉舌，一为学界画界执掌权柄的组织者，一为雅集宴聚的东道主。书画唱酬、官界引荐、文人宴集，三条路径彼此交织，以雅集为纽带，共同托举起张大千在北平的艺术盛世。

一、于非闇：笔墨知己，舆论推手，互为成就的铁杆之交

于非闇（1889—1959），原名于照，号非厂、老非，北平本土艺文界的全才型人物。他既是近代独开生面的工笔花鸟画宗师，长于书画、篆刻，精于书画鉴赏；同时长期担任北平报刊文艺主笔，手握北平文艺圈重要的舆论话语权，曾任《北平晨报》文艺副刊《艺圃》的专栏编辑，常以 “闲人” 为笔名撰写艺文随笔，北平大小书画展、文人雅集的品评文字，多经由他的笔流传开来。

关于张大千与于非闇的订交，学界存有两种二十年代的记载：一说张大千初赴北平时寓居汪慎生家中，经由汪慎生介绍二人相识；另一说二人相逢于陈半丁主持的北平艺坛雅集，一见如故。二人同为第二届全国美展审查委员、古物陈列所国画研究馆导师、北平正社核心会员，艺事同道，形影不离。闲暇之时，二人结伴流连琉璃厂，一同摩挲宋元名迹，品鉴古画真伪，围坐书斋谈画论道，频繁共同参与北平大大小小书画雅集，还多次联合举办展览、合作书画，一幅作品之上，大千写山水或人物，非闇补花鸟，笔墨相映，传为北平艺坛佳话。

世人谈及二人交谊，多以为仅张大千得益于于非闇的北平人脉名望，实则是双向的艺术滋养：于非闇晚年工笔花鸟的蜕变大成，离不开张大千的点拨启发。张大千曾建议于非闇放弃小写意山水、花鸟，专心研习双钩花鸟。大千认为：“画双钩花鸟，配上瘦金书题识，更觉协调。” 于是于非闇由白描入手，取法赵子固、陈老莲，上溯五代两宋，从宋徽宗瘦金体参悟笔法，以瘦金书配工笔花鸟，开辟自家面貌。1936 年他于中山公园首办个展，轰动北平艺坛。1972 年张大千在美国举办《四十年回顾展》，《自序》直言：“花鸟虫鱼，吾仰于非闇。” 时隔数十年，大千仍由衷推崇于非闇的花鸟造诣。

可以说，于非闇艺术上的升华，张大千是不可或缺的良友与启迪者，二人实为互为成就。反过来，张大千初到北平，虽笔下功力盖世，藏品宏富，终究是外来之人，想要在北平本土文人圈层扎根，极度仰仗于非闇的关照。于非闇正是得益于这一段朝夕切磋的交游，于非闇一改早年面貌，追摹宋画精工富丽的格调，以宋画骨法融于近代工笔创作，最终开创近代工笔花鸟新面貌，成就一代宗师地位。

可以说，于非闇艺术上的升华，张大千是不可或缺的良友与启迪者，二人实为互为成就。反过来，张大千初到北平，虽笔下功力盖世，藏品宏富，终究是外来之人，想要在北平本土文人圈层扎根，极度仰仗于非闇的关照。彼时北平艺坛还有一位举足轻重的人物 —— 溥心畬，作为清宗室旧王孙，笔墨清逸脱俗，是北方画坛的标杆，日后与张大千并称 “南张北溥”，常在各类雅集与于非闇、张大千相聚论艺。于非闇熟悉北平艺文各界人脉，又掌控北平文艺媒体的舆论阵地，曾以 “闲人” 为笔名，撰写数十篇文章，大力推介张大千的书画与鉴藏成就；在各类雅集、文人聚会之中极力揄扬大千，为张大千在北平打响声势。于非闇对张大千的才情、鉴藏眼光心悦诚服，近乎五体投地。他深爱自己门下两位最出色弟子田世光、俞致贞，认定唯有张大千方能指引二人精进艺业，便亲自出面，举荐田世光、俞致贞拜入张大千门下。除举荐弟子之外，于非闇在张大千私人生活上亦倾力相助，撮合促成张大千迎娶第三位夫人。而于非闇对张大千艺坛地位的塑造，影响最为深远的贡献，则是对 “南张北溥” 这一说法的阐扬与定调。我们今日熟知的画坛定论 “南张北溥”，最早由北京琉璃厂 “集萃山房” 的经理周殿侯提出，于非闇则借报刊文章广为传播，并亲笔写下一段经典品评：“张八爷（张大千行八）是写状野逸的，溥二爷（溥心畬行二）是图绘华贵的。论入手，二爷高于八爷；论风流，八爷未必不如二爷。南张北溥，在晚近的画坛上，似乎比南陈北崔、南汤北戴还要高一点。” 这段评论文字将二人艺术气质分疏清楚，高下、风格各有衡断，令 “南张北溥” 一语迅速传遍大江南北，正式奠定张大千与溥心畬并驾齐驱的艺坛双子星地位。正是于非闇与张大千二人相互扶持，彼此成就，谱写了民国北平画坛一段难得的知己佳话。也正因张大千在北平艺坛声名鼎盛，1937 年北平沦陷之后，日寇多方威逼利诱，拟邀张大千出任故宫博物院院长、伪北平艺专校长、日华艺术画院院长等多项伪职，足见他当时巨大的号召力与社会影响力。而张大千坚守民族气节，断然拒受伪命，后在友人相助之下脱身离开北平。

二、周肇祥：画坛盟主，体制引路人，为大千搭建官方艺文高台

周肇祥（1880—1954），字嵩灵，号养庵，是民国北平艺坛举足轻重的领袖人物，一身兼具官员、学者、书画家、鉴赏家四重身份，为北平文化体制内的核心人物，曾任古物陈列所所长、中国画学研究会会长。周氏早年留洋，历任政府文职，学识渊深，书画鉴藏眼光卓绝，于仿古绘画源流、笔墨辨析深有心得。他比张大千年长十九岁，二人是忘年之交，更是民国北平画坛休戚与共的艺坛盟友。

1925 年冬，时年二十六岁的张大千自上海北上京华，经汪慎生引介，初识已是北平画坛核心领袖的周肇祥，自此订交。初见之时，周肇祥览张大千仿古之作、观其藏古，对他超凡的摹古功力与鉴藏见识深为叹服。周肇祥胸襟开阔，不囿南北地域门户之见，并未因张大千是蜀地来的外埠画家而轻慢，反而格外看重他远超同辈的临摹功底与古物识见，彼此审美同频，一见投缘，引为同道。因对年轻的张大千十分赏识，他常在自家宴会上主动向北平画坛名流推介张大千，向众人称道其研石涛之精深，帮初入北平、立足未稳的张大千结识北方画坛名家，迅速打开在北平艺界的知名度。

周肇祥手握北平两大核心美术文博机构：古物陈列所、中国画学研究会。古物陈列所是民国最重要的公藏古书画、古器物机构，庋藏大量清宫内府流出的宋元明清名迹；中国画学研究会，则是北平规格最高的专业书画社团，北方书画耆宿、名家大半汇聚于此。1928 年，周肇祥创办《艺林旬刊》，作为北平画坛核心艺文刊物；刊行两年之后，1930 年改版为《艺林月刊》，持续刊发书画作品、金石著录、古物考据文字，是北方传统画学最重要的舆论阵地。在张大千旅居北平的黄金时期，周肇祥不断在《艺林月刊》刊载大千作品、发布画展讯息，借刊物的传播力为其造势，持续推介，是张大千打入北方画坛圈层至关重要的推手。

得益于周肇祥的赏识与鼎力举荐，张大千受聘为中国画学研究会评议，跻身北方正统国画阵营的核心评议层，获得参与学会雅集、展览评审、艺事研讨的资格；1937 年，周肇祥依托古物陈列所（周氏曾任所长），支持钱桐筹办国画研究馆，延聘张大千、黄宾虹、于非闇等人出任导师，面向青年画家开课授艺，馆内学子得以近距离临摹清宫旧藏古画。这份导师身份，价值尤重：依托古物陈列所的宫廷国宝收藏，张大千得以近距离观摩、临习历代传世名迹，将馆中巨迹与自家私藏相互参证，眼界大开，仿古、创作功底由此大幅精进。

二人同属北平顶级艺术沙龙转转会十二位核心成员，这是北平艺坛高层交游圈，每周轮流做东雅集，溥心畬、傅增湘、陈宝琛、陈半丁、齐白石、于非闇等皆在其中。雅集之上，众人赋诗作画、品赏古画、辨析源流，张大千与周肇祥于此频繁切磋画理、交换鉴藏心得。

艺坛之中，多有二人往来的掌故逸事。张大千早年在陈半丁家仿作石涛的著名故事，便是周肇祥在宴会上牵线促成；事成之后，周肇祥非但没有责难，反倒赞许大千高超的仿古本领。1936 年北平中国画学研究会书画展览期间，张大千、于非闇与徐燕孙因书画题跋产生争执，周肇祥作为关键当事人出面调停斡旋，最终促成各方和解。

1934 年，张大千与仲兄张善孖同游华山写生归来，特意精心绘制《太华云山图》寄赠周肇祥，以此致敬。这件属于张大千早年的精品，以没骨融合重彩描金之法写华山胜景，足见他对周肇祥的敬重。周肇祥亲为题签：“张大千没骨法太华云山”，这件作品后来还参加国际重要展览，成为二人交谊确凿的实物物证。

1938 年，张大千、周肇祥偕于非闇、黄宾虹、福开森等一众文化名流，于北平故宫留下合影，这帧照片，是抗战前夕北平艺坛群星汇聚的标志性同框记录。

若无周肇祥的赏识与举荐，即便张大千笔墨出众、藏品丰厚，一名外来画家想要踏入古物陈列所、参与中国画学研究会核心艺事，几乎没有可能。周肇祥为张大千打通了北平官方文博与美术界的上行通道，把张大千从琉璃厂民间书画交易圈，托举至北平正统美术殿堂。

于非闇负责造声势，周肇祥负责搭高台。一文一政，一民间舆论、一官方建制，这两位重量级人物，已经为张大千在北平铺好了大半道路。而真正把北平文人雅集推向高潮，促成那场载入近代美术史的集体盛事，则要依托春华楼主人白永吉。

三、白永吉与春华楼：京华雅集圣地，十一贤联序的艺坛盛事

白永吉（1881—？），北平春华楼的掌柜兼主厨，时人誉之为 “儒厨”，既是民国北平高端餐饮界标志性人物，也是张大千旅居北平期间极为亲近的知己、东道主，更是一位眼光不俗的书画藏家。春华楼坐落于和平门外五道庙路东，在北平赫赫有名的 “八大楼” 之中，是以江浙风味为特色的饭庄，地位特殊。它绝非寻常市井酒楼，白永吉也不只是掌勺的厨师，其人雅好丹青、通晓书画、精于鉴赏，酒楼内每一间雅座都挂满当世名家字画，自开张起便有意接纳文人画家雅集，把一座饭庄经营成北平顶级文人圈层的文化客厅。

在民国北平，张大千素有 “画坛第一美食家” 的名声，懂吃、善品、会做，对饮食之道自有一番心得。他居留北平期间，出入最多的饭庄便是春华楼，而春华楼于他而言，早已不止一处吃饭的地方，更是他在北平最重要的社交饭局据点，许多艺坛关键交游都由此生发，他与溥心畬、余叔岩、周肇祥等北平艺坛核心人物的结识、往来，多依托春华楼这一场域。春华楼宾客如云，座上客涵盖文人、画家、梨园名宿、学界耆宿乃至军政要人，胡适、钱玄同、徐燕荪、胡佩衡、吴镜汀、唐鲁孙等人常在此聚首，张作霖、溥杰亦曾是这里的常客。

当年北平梨园、艺坛、食界广为流传一句评语：唱不过余叔岩，画不过张大千，吃不过白永吉，这便是后世所称的北平三绝。一句俗谚，概括了三人各自领域的巅峰水准，也成了他们交游的标志性印记。张大千与京剧泰斗余叔岩常在春华楼相聚，二人来时不必费心点菜，全由白永吉亲自掌勺，随二人兴致配膳。坊间曾有三人同席合影的记载，可惜这帧珍贵影像至今未能寻获。

白永吉厨艺冠绝一时，有 “北平第一名厨” 之誉，春华楼招牌纷呈，银丝牛肉、焦炒鱼片、烹虾段、松鼠黄鱼、大乌参嵌肉皆是脍炙人口的名菜。张大千与白永吉相交极厚，是知己之谊，绝非简单的吃饭换画。张大千本身深谙烹饪，一次心念家乡川菜香酥鸭，便将川式香酥鸭的做法细细讲给白永吉。白永吉凭借自己多年厨下功底，融合江浙菜思路加以变通，改成先炸、再挂炉烘烤的制法，成品酥香浓郁，这道改良香酥鸭就此成为春华楼又一道招牌。大千居北平之时，白永吉时常做好菜肴，直接送到他的住处；张大千但凡在北平设宴请客，也多半选在春华楼。遇张大千手头拮据之时，白永吉常常免去饭资，甚至主动拿出钱来接济他，仗义相扶。张大千亦感念这份知己情分，郑重许诺，每年专门为白永吉绘制一卷长卷，平日的条幅、扇面也随手相赠，所出皆为用心打磨的精品。白永吉也因此收存了一批分量极重的大千佳作，传世名作《华山云海图》长卷，便是张大千专门赠予白永吉的核心物证，此作后归荣宝斋，今为荣宝斋镇斋之宝，每一次公开展出都引发轰动。上世纪 90 年代国内艺术拍卖兴起之后，市场上陆续出现不少带有白永吉上款的大千精品，价额动辄数百万乃至数千万。如 2010 年北京保利推出张大千 1936 年赠予白永吉的《金璧双辉 — 巫峡清秋》镜心，成交价高达 4370 万元，这般价额，足见当年春华楼一席知己之交，所托笔墨之重。

随着张大千与白永吉相交日深、彼此相托，春华楼慢慢演变为张大千在北平最重要的活动基地、雅集阵地，尤其是春华楼承载了张大千北平生涯里数桩里程碑式的艺坛大事。相传 1926 年，便是在春华楼，由张目寒从中引荐，溥心畬在此设席宴请张大千、张善孖，东道主正是白永吉，全程由他操持宴席。这场会面，正是后世津津乐道的 “南张北溥” 定交的开端。其后，张大千与杨宛君的婚礼，也选址于此。而在所有春华楼雅集之中，最载入近代美术史的盛事，便是十一贤人为张大千画集联序的雅集盛会。

这场载入史册的联序盛事，发生在北平顶级艺文沙龙 “转转会” 的一次雅集之中。所谓转转会，是北平一众名流轮流做东的长期高端雅集，春华楼常作为聚会之所，由白永吉提供雅致厅堂与亲手烹制的佳肴。据李永翘《张大千传》记载：转转会核心成员有溥心畬、傅增湘、周肇祥、陈宝琛、陈半丁、齐白石、于非闇、溥雪斋、俞陛云、徐鼐霖、成多禄、张大千。他们轮番设宴，席间谈艺论道、品画赏字、交流古物收藏、对接藏家资源、互通艺文人脉。雅集之中，艺事切磋与藏品流通、藏家对接并行交织，是民国北平艺坛兼具品鉴、交游、流通功能的顶级沙龙，宗室贵胄、前朝耆宿、儒林硕彦、丹青名家同席论艺，构筑起北平规格最高的艺文圈层。

民国二十四年（1935）春，北平琉璃厂清秘阁拟刊行《张大千画集》，转转会同仁齐聚春华楼，除张大千本人外，合议为张大千画集联合撰写序言（文献展板现陈列于张大千纪念馆，见图）。序中概括张大千成功的三端：一为蜀中山川陶养与天资勤勉；二是大风堂广蓄古画，遍学石涛、八大、渐江、冬心诸家，熔南北宗笔墨于一炉；三是遍历名山大川，以造化为师，得自然真趣。序文特别推许其临摹古画的功力，称大千仿石涛之作几可乱真，常常令藏家与鉴家难辨真伪。试想，十一位北平宗室贵胄、前朝耆宿、儒林硕彦、丹青名家联手为一位画家共撰画集序言，在中国近现代美术史上极为罕见，近乎空前绝后。这是北平整个上层文人圈层，集体对张大千艺术水准、鉴藏眼光的郑重推许与认可，一举将张大千在北平的声望推至顶峰。

雅集的内核从来不止杯酒宴饮。以美食为媒，以厅堂为场，书画鉴赏、古物观览、诗文唱酬、品评丹青、审定画集，一桩桩艺事在春华楼次第展开。至此，于非闇、周肇祥、白永吉三条线索在此交汇：于非闇以笔墨、舆论造势，聚拢艺坛声气；周肇祥身居古物陈列所所长、中国画学研究会会长之位，打通文博与美术建制的高台；白永吉则以春华楼为舞台，提供雅集的土壤与饭局的纽带。一者造舆论，一者掌建制，一者筑雅堂，一场场春华楼宴集，持续巩固张大千在北平画坛的核心地位。1936 年，执教南京中央大学的徐悲鸿为上海中华书局刊印的《张大千画集》作序，一句 “五百年来一大千” 横空出世。江南的盛赞，遥遥呼应北平城中 “南张北溥” 的美誉，一南一北，两段评价跨越地域彼此回响，共同定格张大千在中国绘画史上不朽的位置。

回望张大千在北平，由于非闇、周肇祥、白永吉等人共同铸就的这段艺术盛世，拨开书画轶事、雅集宴饮的浮华表象，其中蕴含的道理，于今天的艺术从业者、书画研究者、文化传播者而言，依然值得回味深思。

第一，伟大艺术家的成型，从来不是单打独斗，时代圈层与知己同道是不可或缺的土壤。 张大千天赋绝世，临摹功力冠绝当代，鉴藏能力傲视群雄。但若无于非闇的舆论造势、门生举荐；若无周肇祥引荐进入古物陈列所、中国画学会，获得观摩国宝的机会；若无白永吉春华楼搭建雅集舞台，促成十一名士联序的盛举，单凭一己笔墨与私人收藏，很难在短短数年之内，在北平这样名家云集、文脉深厚的古都迅速站稳脚跟，登顶京华画坛。艺术固然依靠个人才情，但是艺术的传播、声名的确立、眼界的提升，离不开同道的相互成就。真正的盛世，不是一位大师孤峰独立，而是一群同频之人彼此欣赏、相互托举，共生共荣。于非闇借大千开拓艺术新路，大千借北平友人扎根京华，双向奔赴，互为成全，正是最好例证。

第二，雅集，是传统文人艺术生态的核心载体，绝非简单的吃喝聚会。 今人常常把民国文人雅集简单理解为名士聚餐、饮酒闲谈，实则不然。以春华楼这场雅集为例，十一位名家集体为张大千画集作序，是圈层集体价值认定。琉璃厂同游鉴画、古物共赏、书画合璧展览、学会评议、导师聘任，所有这些活动，本质上都是雅集文化的延伸。雅集承载书画品鉴、古物观摩、学术交流、作品推介、人事联结、价值共识塑造多重功能。传统中国画的评价体系，本就根植于文人圈层的交流。笔墨高下，既看纸上功夫，亦看同道之间的品鉴与认同。民国北平画坛的繁荣，正是建立在这套以雅集为纽带的文化生态之上。当雅集消亡，这种面对面品鉴古画、诗文唱酬、互相推扬的艺术生态，也就随之消散。

第三，艺术声誉的建立，是多重叙事共同叠加的结果，笔墨为本，鉴藏与传播为翼。 张大千的声名由多层叙事叠加而成：一是作品本身，仿古、创作实力硬功底；二是丰厚的古书画收藏与高超鉴定能力，藏品反过来滋养笔墨，鉴藏阅历本身就是声誉构建的重要一环；三是北平本地圈层叙事，“南张北溥”，由周殿侯提出、于非闇借助媒体广泛传播；四是群体集体背书，春华楼十一名士联序；五是跨地域名家高度评价，徐悲鸿 “五百年来一大千”。多重叙事南北呼应，共同塑造了张大千的历史地位。笔墨永远是根基，若无过硬画作，再多藏品、雅集、推介、序言都是空中楼阁；但仅有作品，缺少古物眼界、圈层认可、权威评论、有效传播，艺术家的光芒也会被时代尘埃掩埋。作品内功、鉴藏阅历与文化传播，三者不可偏废。

民国北平的这段大千盛世，随岁月远去。琉璃厂的书铺、春华楼的宴座，当年雅集的欢声笑语，早已消散在历史风烟之中。但是张大千、于非闇、周肇祥、白永吉，还有何海霞、孙云生、田世光、俞致贞、梁树年、萧允中等一众弟子，连同那一场载入史册的春华楼联序雅集，共同构成二十世纪中国美术史上浓墨重彩的一页。笔墨为根，鉴藏拓眼，同道托举，雅集成势。北平这段往事告诉我们：一代大师的诞生，从来不是孤才独耀，而是才情、眼界、知己与时势，彼此成就的传奇。

注：文中图片来自网络和图录

2026年11月3日写于上海五栖斋