
随魔罗及魔军溃败,释迦牟尼终证得无上正觉。事发之地位于菩提伽耶金刚座,而后被佛教信众奉为世界中心,亦为诸佛成道圣地。10月30日举槌的佳士得香港“觉山慧径——亚洲私人梵珍雅藏”专场中,尼泊尔 十至十一世纪的鎏金铜合金释迦牟尼佛坐像以4726万港元成交。
此尊至魁至宏,至纯至简,于一众梵像中脱颖而出,乃加德满都谷地所出最大一尊鎏金铜佛成道像。本像捕捉佛陀证悟时刻,庄严寂静,气势磅礴。其美不依华饰,而立佛身:肩膊宽展,腰腹收束,袈裟衣薄若无形状,跏趺坐稳如金刚山。古典根基上,流线简净无冗余,赋予此尊超越时代之美。

此尊既是佛陀证悟成道一幕,也是尼瓦尔金工艺术一绝。瑰伟体量间,宏、雅、敛三者完美融合,加德满都谷地艺匠声名远播,于喜马拉雅乃至中国宫廷均享有盛誉。此尊受奉数百年,依然气度超凡,静中有劲,历久弥新。

细考造像表面,亦可洞悉其历史。本像原施汞鎏金,金色至今尚存,与温润铜光交相辉映。鎏金磨损并非全赖岁月侵蚀,更因长期受供奉所致。历代信众反覆摩挲、洒净,供养仪轨使表面华光渐褪,留下今时面貌,见证虔诚。金辉与铜光交织成肌理,非但不减其美,反而平添温厚。

佛陀右腕所戴手镯乃单独铸造,耐人寻味。此类饰物未见于释迦牟尼佛传统图像,应为后世信众所添供养物。佛教信仰中,信众向来视佛菩萨形象有灵,往往为其披衣、加冠、佩珠宝乃至施彩绘,以此积累功德。故而,此手镯并非异常之物,而是造像千百年间与信众所结之缘。



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