编制机构：雅昌艺术市场监测中心（AMMA）
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本季佳士得香港“重要中国瓷器及工艺精品”秋拍，汇聚唐宋至清代御窑珍品，呈现千年窑火不熄的东方美学脉络。从唐三彩的绚烂奔放，到宋瓷的温润内敛，再到明清官窑的精工细作，每一件皆是时代工艺与审美精神的凝结。
精选拍品中，唐三彩大瓶高逾半米，釉色斑斓如霞，形制挺拔，疑为孤品，尽显盛唐气象；成化青花婴戏图盌笔意灵动，童子憨态可掬，寄托多子多福的皇家愿景；弘治娇黄釉盘釉色明净如蜜蜡，为明代黄釉之冠，彰显皇室专属的尊贵气度；嘉靖青花六方龙纹罐形制罕见，五爪龙穿行于缠枝花间，气势雄浑，堪称孤品。而干隆洋彩黄地爵托纹饰繁缛，寓意“江山一统”，御窑匠心跃然瓷上；干隆青花铺首衔环大壶融八吉祥与寿字纹于一体，佛法与艺术交融，视觉张力登峰造极。整场拍品来源显赫，多出自十面灵璧山居、天民楼等顶级旧藏，学术与收藏价值并重。
来源：
埃斯肯纳齐，伦敦， 1991年购于香港；
十面灵璧山居旧藏，北美，购自埃斯肯纳齐，编号 EK82；
保利香港，《花舞大唐：北美十面灵璧山居珍藏唐三彩》，2022年7月14日，拍品3225号
出版：
埃斯肯纳齐，《Chinese Ceramics and Vessels 500-1000AD》，伦敦，2001年，页18-19，图版 4号；
埃斯肯纳齐，《中国艺术品经眼录-埃斯肯纳齐的回忆》，伦敦，2012年，图版234号
罐撇口圆唇，短束颈，长圆腹渐敛，下承平底。外壁满施三彩釉，色泽绚烂。此罐形制挺拔，气势恢宏，高逾半米，器形规整，传世未见他例，疑为孤品。釉面光亮润泽，色彩斑斓浓烈，诚为三彩工艺鼎盛时期之杰作。
来源：
戴克成，东方青铜器有限公司，巴黎；
十面灵璧山居旧藏，北美，编号DD2，于2000年前入藏；
保利香港，《花舞大唐：北美十面灵璧山居珍藏唐三彩》，2022年7月14日，拍品3209号
来源：
日本私人旧藏；
壶中居，日本；
拍卖于纽约苏富比，1985年6月4日，拍品90号；
埃斯肯纳齐，伦敦；
十面灵璧山居旧藏，北美，购自埃斯肯纳齐，编号EK382；
保利香港，《花舞大唐：北美十面灵璧山居珍藏唐三彩》，2022年7月14日，拍品3210号
此盒仿照金属或木质原型制成。呈长方形，下承四足，足部施蓝釉，并以米白釉凸起的圆钮模拟金属铆钉；这种铆钉装饰亦见于盒身两侧的琥珀釉壁面，壁面向上收束为弧形口沿，盒顶则饰有花卉纹样。盒身垂直的侧壁贴塑狮面纹饰，顶部附设一小型“铰链式”盖。
来源：
松丰堂，香港，1999年
来源：
东本愿寺旧藏，京都（传）；
1909-1929年间拍卖，拍品388号（传）；
野村美术馆旧藏，京都（传）
出版：
Stuart Marchant，《Marchant - One Hundred Years》， 第2册： 2001-2025， 伦敦， 2025年，页506及 页519，图版2053号
此弦纹瓶釉色温润如玉，器形雅致，属南宋龙泉窑鼎盛时期之佳作。
来源：
日本山川家族旧藏，于1981年入藏；
香港佳士得，2012年5月30日，拍品4234号
来源：
Joseph Chan，香港，1980年代（传）
展览：
石洞美术馆，《あつめて楽しい中国陶磁》，东京，2017年9月2日至12月17日（图一）；
东京国立博物馆，东京，2020年7月-2024年10月
来源：
伦敦苏富比，1972年5月23日，拍品127号；
莫士撝；
香港苏富比，1974年10月31日，拍品69号；
香港苏富比，1989年11月14日，拍品25号
展览：
新加坡国家博物馆及东南亚陶瓷学会，《中国青花瓷器》，新加坡，1978年4月，图录图版28号；
香港中文大学，《求知雅集珍藏中国古陶瓷展》，香港，1981年12月19日-1982年2月18日，图录图版71号
盌敞口，深弧腹，圈足，外壁通景绘庭园婴戏图，小童姿态灵动，娇憨可爱，口沿外绘双线，足墻饰回纹。此器画面欢喜热闹，青花发色幽菁沉静，乃成化一朝的经典作品。婴戏图，寓意子孙昌盛、多福多寿，是皇家艺术偏爱的题材。此题材在元代、明洪武时期尚不盛行，永乐始在青花瓷器上脱颖而出。成化帝年少即位，恐后继无人，因此格外喜爱此吉祥纹饰。与永宣青花例相比，成化婴戏图盌腹部更深、口沿略收，此拍品即证。
来源：
伦敦佳士得，1987年6月8日，拍品273号；
天民楼旧藏；
中国嘉德，《天民楼藏瓷》，2023年6月11日，拍品2904号
明代黄釉为皇室专用之尊贵品类，明中叶曾明令禁止民间私用。其施釉工艺极为考究，于素胎上挂高温透明釉后，再以浇釉法浇淋低温黄釉二次烧成。此种釉色自明初创烧，贯穿各朝，然论釉色之明净娇嫩、清亮无暇且透明度高者，当以弘治时期最为出色，有“娇黄”之美誉，为明朝黄釉之最高典范。本品通体施釉极匀，发色娇艳凝润，属传世弘治黄釉器中难得逸品。
来源：
士绅珍藏；
伦敦佳士得，1967年6月19日，拍品87号；
Sydney L. Moss Ltd., 伦敦；
茧山龙泉堂，东京
出版：
《陶磁大系-42-明の染付》，东京，1975年，页69，图版79号；
《龙泉集芳》，第一集，东京，1976年，图版861号（图一）；《Christie's Pictorial History of Chinese Ceramics》，新泽西州，1984年，页128，图版4号（图二）
本品或为孤品，近似的五爪龙穿花纹多见于较小型之嘉靖方罐上。此罐较大且呈六方形，在制作上难度更高。
来源：
香港苏富比，1996年11月5日，拍品888号；
艺德堂旧藏，香港；
香港苏富比，《帝庭盛世：艺德堂藏清代康雍乾御瓷萃珍》，2021年10月12日，拍品14号
此类黄地洋彩爵托甚为罕见，制作精细，洵为御窑精品。
来源：
香港苏富比，1977年11月29日，拍品206号；
天民楼旧藏；
香港苏富比，《天民楼藏御瓷选萃》，2019年4月3日，拍品16号
出版：
刘良佑，《中国历代陶瓷鉴赏》，第五册，台北，1991年，页156
展览：
香港艺术馆，《天民楼藏瓷》，香港，1987年，图录图版58号；
鸿禧美术馆，《天民楼青花瓷特展》，台北，1992年，图录图版83号；
上海博物馆，《天民楼珍藏青花瓷器》，上海，1996年，图录图版89号；
香港艺术馆，《千祥云集—中国吉祥图案文物：敏求精舍四十五周年纪念展》，香港，2005年，图录图版212号
此铺首壶口沿、足绘海水纹，颈饰菱形卷草纹，贴塑双兽衔环耳，腹部绘缠枝蕃莲纹两周，盛开的莲花托起八吉祥纹，自左至右为盘长、双鱼、宝瓶、莲花、宝幢、宝伞、法螺与法轮。十六朵蕃莲丰茂饱满，生机盎然，莲心各写一“寿”字，佛法与艺术交融的创意，在此件作品上达到视觉顶峰。
佛教八宝，又称“八吉祥”，起源自藏传佛教，是象征吉祥、智慧及福德的宝物，又是佛陀身相的代表。这种纹饰，在瓷器上最早见于元代。元代八吉祥纹多作辅饰，时至明代，逐渐发展成主题纹饰，并与莲纹相结合。乾隆时期，在缠枝番莲的基础上，添一寿字，匠心独运，这样的纹饰。
来源：
迦纳爵士（1891-1977年）旧藏；香港苏富比，1978年5月23日，拍品107号
出版：
Soame Jenyns，《Later Chinese Porcelain. The Ch'ing Dynasty (1644-1912)》，伦敦，1951年，图版XXII，图2
展览：
莱切斯特博物馆，莱切斯特，借展；《Chinese and Japanese Ceramics from the Collection of Sir Harry and Lady Garner》，Bluett & Sons Ltd，伦敦，1973年，编号52，图版XXI
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