编制机构：雅昌艺术市场监测中心（AMMA）
编制机构：雅昌艺术市场监测中心（AMMA）
2026年7月12日，西泠印社2026年春季拍卖会进入到第二日的拍卖。在“八征耄念·乾隆帝宝玺专场”中，清 乾隆御用“八徵耄念之宝”“嚮用五福”白玉龙钮组玺 （二方）以1200万元起拍，1800万元落槌，加佣金2070万元成交。
乾隆五十五年（1790），乾隆帝迎来八十整寿。是年恰逢其在位满五十五载，纪年与寿辰双逢 “五” 数，依清宫万寿礼制，定为规格最高的 “正寿”。这场八旬万寿盛典的筹备工作，早在乾隆五十三年便已启动，典制覆盖朝贺仪轨、藩属朝贡、宫廷演乐、御制器物等全套礼制事宜，其中定制纪念宝玺，是整个筹备链条中的核心环节之一。在乾隆帝看来，此番八旬寿辰实属古今罕有的帝王盛事：自汉唐以降，寿登八旬的正统帝王仅得三人，而唯有他一身兼具五代同堂、疆域一统、海内承平三重际遇。他将此视作上天眷佑之吉兆，决意以御玺为纪盛信物，镌文以志，传示后世。
主宝 “八徵耄念之宝”，印文典出《尚书・洪范》。篇中载殷商遗臣箕子向周武王进陈帝王治国的九大根本纲领，合称 “洪范九畴”；其中第八畴 “念用庶徵”，专论天地自然征兆与人事治理的对应之道，正是 “八徵” 二字的本源。
乾隆帝亲为此玺厘定四重意涵：一为纪寿，镌刻八旬万寿的人生节点；二为自警，彼时距其原定八十五岁归政尚有六载，虽年届耄耋，绝不可怠荒政务；三为恤民，即其自言 “念庶徵即所以念万民”，观天象之征，察民生疾苦，时刻以百姓为念；四为励政，自谓寿登八旬仍体魄康强、五代同堂，实为上天厚赐，更当勤政躬亲，谨祭祀、察农时、理内外庶政，不可荒废职守。
一言蔽之，惦念八徵，即是惦念四海苍生，体恤民间疾苦，自省君主德行。
以 “八徵耄念之宝” 为主宝之外，乾隆帝特选 “自强不息” 为副宝，“嚮用五福” 为引首，配成完整的组玺规制。“嚮用五福” 同出《尚书・洪范》九畴之第九：“嚮用五福，威用六极”，所谓 “五福”，特指寿、富、康宁、攸好德、考终命。乾隆帝对五福作了深入阐发，提出 “福由德生” 的理念，以 “攸好德” 为其余四福的根基，更申明福德并非帝王一己之私，而是关乎天下生民的公共福祉。
据清宫《内务府造办处活计档》记载：乾隆五十四年十月二十日，员外郎大达色、催长舒与、笔帖式福海奏报：太监鄂鲁里交清白玉三块，附引首宝墨迹与纸样三张，命按样成做 “三方一分” 的组玺共八分，引首为 “嚮用五福”，主宝为 “八徵耄念之宝”，副宝为 “自强不息”；另制单宝二方，一为 “五福五代堂八徵耄念宝”，一为 “八徵耄念之宝”。传旨发往苏州照样成做，且特谕 “要急，做得一分即先行送来。钦此。”
此批青白玉料原由启祥宫交出，三块分别重三十四斤、二十斤、四斤八两。自乾隆五十四年十月下旨，至当年十二月二十四日，苏州织造便将八分套组玺、两方单宝全数解京呈进，交懋勤殿收讫。由这条档案可见，仅此次传办便成做八徵耄念之宝组玺整整八套，前后工期仅两月有余，足见乾隆帝对八旬万寿宝玺的重视与急迫。这批组玺专为次年万寿盛典赶制，是庆典核心的御制信物。本次西泠拍卖所出的这组宝玺，正属此次苏州承制的八套组玺中之一套，源流清晰，可与清宫档案相互印证。
网友评论仅供其表达个人看法，并不表明本站同意其观点或证实其描述。