编制机构：雅昌艺术市场监测中心（AMMA）
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罗步臻（1943～ ）
字兆真，号逸翁、轶翁，出生于上海，祖籍浙江绍兴上虞，中国画家。为海上画派水墨画大家应野平先生的入室弟子。他从艺之初便接受了严格的传统书画训练，对宋元明清诸家的山水画用功甚多，对近代大家张大干、林风眠、陆俨少的风格及黄宾虹的画理都有钻研。
其绘画母题以山水为主，不事具象描摹，亦不陷入现代绘画的抽象之境。其作品传统与时尚互鉴，技巧与观念相融，博采众长，自成一家。20世纪 70年代末至今，作品在国内外多地展出，广受好评。
2026西泠（绍兴）秋拍第2355号至2411号拍品为越地名家罗步臻艺术作品专场，分作三个版块，依次为罗步臻的绘画、罗步臻的书法以及罗步臻的手札文献。
这五十余件拍品，涵盖罗步臻先生不同时期的代表性作品，将罗步臻先生的作品放在绍兴拍卖，亦对绍兴乡贤文脉赓续传承有重要意义。
罗步臻就是吸引我观察的一位画家。
和罗步臻相识的时间不长，但是看到他的画却是在十五年之前了。那是在展览会的一角，从他的作品风貌上，我知道他出自应野平先生的门下，和老师太像了。
罗步臻在应野平老师家中看老师示范作画
1978年，他和一些朋友举办了一个”十二人画展”，和我第一次看到的相比，他的面貌虽有变化，但自己的个性并不鲜明。
这次画展给我留下刻印象的不是绘画本身，而是展览会的主题 : 人的解放。这对十年思想禁锢还没有得到彻底解除的当时，这个展览会的主题产生了极强的冲击波，引起了震动。现在看来，“十二人画展”对艺术思想的解放，推动绘画艺术的发展，起到了积极作用。
八十年代上海美术展览馆罗步臻艺术展开幕场景
罗步臻已经几次东下扶桑，举行个人巡回画展，在艺术上得到的启发和收益是不少的。但他深有感慨地对笔者说 :“那边不是画画的地方，要画还要回到中国这块土地上。”我想罗步臻的这话不是言不由衷，而是发自内心的。
唐云、应野平、沈柔坚
为罗步臻画展及画册题词
任何艺术都是民族的。艺术的民族性不只是形式，更重要的是文化内涵，那就是传统文化的背景。外国人评论中国画 , 虽有不少具有真识灼见，但大多数是隔靴抓痒，总感到是“隔”了一层，这正如中国人评论外国画一样，都受着心理的、情趣的、眼光的制约。
罗步臻陪同老师应野平老师参观自己的画展
日本的艺术和中国有着传统的亲缘关系，但是他们那位具有划时代地位的画圣雪舟的水墨画，仍然是日本的风韵，雪舟还在中国学过多年绘画的啊。罗步臻的画虽然在色彩上对西画作了许多吸收，但他的骨子里仍然是中国画的气派。
罗步臻陪同朱屺瞻、唐云参观自己的画展
不难设想，如果罗步臻的双脚不踏在这片土地上，他的绘画艺术会怎样呢?
绍兴上虞曹娥江畔 罗步臻艺术馆
建于2018年
出 版
《罗步臻艺术展》，江苏省美术馆，2001年。
出版物书影
展 览
“罗步臻艺术展”，江苏省美术馆，2001年5月。
罗步臻绘画艺术的特色，既体现了八、九十年代成熟起来的当代水墨画家群体中一种较有代表性的取向，亦为水墨画在更为广阔的文化交流环境中的走向提供了一种具有参考价值的范式。
——汤哲明《读罗步臻的山水画》
罗步臻在写生中
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人在生活中常常会寻求某种解脱现实的东西。
宗教提供了一种途径，而艺术提供了另一种途径。
在艺术中，正是人的这种追求，促进了艺术的发展，也使世界出现了好多新的东西。
罗步臻先生近年来在艺术上一弃旧貌，探寻变法，
可以说是他在现时代背景下所作的一种深层次思考的结果。
—朱国荣（上海市美术家协会副主席）
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⋯⋯大写也好，狂草也罢，最重要的须随意，看似漫不经心，粗头乱服，但又整体严谨，处处有节律，处处有呼应，通体势道贯通进入有我与无我之间，有物与无物之间，有法与无法之间的化境。要谨防刻意大写，刻意狂草。要达到这种境界，对我来说还得下苦功不可。近代只黄宾虹大师一人而已。
—— 罗步臻《案头断想》
说 明
罗步臻自题签。
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