编制机构：雅昌艺术市场监测中心（AMMA）
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北京中汉2026年春季拍卖会将于5月6日至8日在北京瑰丽酒店预展，9日举槌开拍！
本次瓷器工艺品板块共设两大专场，“皇帝的瓷器·清代御窑黄地釉彩瓷器萃珍”与“圆满·清代御窑瓷圆器集珍”，汇聚种种清代御窑珍品，邀您共领千秋瓷韵、御窑风华。
北京中汉2026年春季拍卖会
预展时间
2026年5月6日至8日
上午9时30分至晚上19时
地点
北京瑰丽酒店二层宴会厅
(北京市朝阳门外大街1号京广中心)
拍卖时间
2026年5月9日(星期六) 下午14时30分
皇帝的瓷器·清代御窑黄地釉彩瓷器萃珍
2026年5月9日(星期六) 下午15时30分
圆满·清代御窑瓷圆器集珍
道光朝之洋彩，接康雍之逸气，承乾嘉之遗韵。道光帝对繁缛洋彩的裁撤，客观上促成了幸存器物向”少而精“的审美转向。文房雅玩，本属士林清供，其形制精美且气魄宏深，设色明艳且神韵清朗。此类品种，上承“宫廷禁制”之法度，下开“道光审美”之新风，删繁就简，去奢就实，尽显文人意趣与皇家威仪。以其罕见的器型与完整的流传，填补了道光御窑名品的空白。
Lot 008
清道光 柠檬黄地洋彩描金九龙戏珠纹大印泥盒
来源：
马钱特旧藏，入藏于1994年，藏品编号M8239
纪录：
伦敦邦瀚斯，1994年6月15日，编号99
出版：
《马钱特：百年经手录》，2025年，卷I（1925-2000），页368，图694
展览：
美国丹佛艺术博物馆展出（1994-2005）
款识：“大清道光年制”六字三行篆书款
尺寸：15.7 cm Diam.
参阅：
《天津艺术博物馆藏瓷》，文物出版社、两木出版社，1993年，图180、181；
《清代陶瓷大全》，台北艺术家出版社，1997年，页364；
《故宫经典—文房清供》，紫禁城出版社，2009年，页271，图292；
《故宫博物院藏文物珍品大系—文玩》，上海世界出版股份有限公司、上海科学技术出版社，2009年，页284，图288；
台北故宫博物院，清乾隆 粉彩云龙纹瓶，馆藏编号：故瓷017075
RMB: 800,000-1,500,000
款图
附图：出版于《马钱特：百年经手录》，2025年，卷I（1925-2000），页368，图694
本品风格、样式尽显乾隆御窑遗风，为道光御窑上乘之作，格调不凡。器型为扁圆式，子母口，圈足。器内及器底施松石绿釉，外部以柠檬黄釉为地，通体以洋彩描金工艺共绘九条五爪云龙腾跃于祥云间，姿态各异。矾红彩勾勒的金龙居中，头部饱满，瞠目张颔，气度不凡；周围四龙呈拱卫之势，龙身修长遒劲，作擒攫之姿，或戏珠、或翻浪，腾跃而出，威猛雄奇。龙首昂扬，须发贲张，鳞甲层叠，龙鳞有背鳞及腹鳞之分，大小均匀，刻划细腻，威风凛然。祥云以矾红、靛蓝晕染，烘托出磅礴气势。胎骨坚致莹润，釉色匀净亮丽，彩料堆叠处可见西洋技法特有的明暗过渡，彰显道光朝宫廷洋彩之精髓。
盖面图
底图
在中国传统文化中，“九”是一个极为重要的数字。九龙纹象征“九五之尊”，是帝王皇室的象征，很好地体现了龙腾四海的皇家威仪。历代帝王都将自己比作龙的化身，天地宇宙之间唯我独尊，因此九龙纹也成为明代以后历代御窑沿袭的纹样之一。清代文献中又时常将此一纹样称之为“九龙呈瑞”或“九龙辑瑞”。乾隆皇帝在位期间，就曾烧造黄地洋彩九龙题材的文房用器。据《乾隆六十年九江关呈贡档》记载：“总管内务府谨奏，为请旨事据原任广饶九南道兼管九江关监督福英之子，监生舒经阿呈称……洋彩九龙洗二对”。嘉庆皇帝对九龙题材更是喜爱有加，在位期间也曾多次烧制。据《清宫瓷器档案》记载：“嘉庆二十二年（1817年）十二月十八日九江关年贡任兰祐跪进……黄地洋彩九龙辑瑞大圆印盒四件”，其中“九龙辑瑞大圆印盒”或为本拍品之原型，是继承前朝遗风所烧造的贡御之物。
俯视图
本品尺寸较大，直径达15.7厘米，常见印盒直径多为5.5厘米至12.5厘米，其宽大扁圆使内盛印泥平浅，尤其利于大型玺印的钤用，故而推测本品极有可能为盛放大型玺印印泥所用。检索公私收藏可知，大尺寸印盒作品存世甚少，类似尺寸作品可见北京故宫博物院藏有清嘉庆懋勤殿款玺印盒一例；相似纹饰作品可见出版于《清代陶瓷大全》的嘉庆窑粉彩云龙洗一例，另有台北故宫博物院所藏之清乾隆粉彩云龙纹瓶，其上所绘之九龙戏珠图，画面布局、绘画技法皆与本品之龙纹极为相近，均可资参阅。
参阅：《清代陶瓷大全》，台北艺术家出版社，1997年，页364
参阅：台北故宫博物院，清乾隆 粉彩云龙纹瓶，
馆藏编号：故瓷017075
此类盖盒属御赐高等级文房用器，兼具实用与礼制功能。纵观本品，整器色彩对比和谐悦目，画艺高超精绝，将祥云间腾跃的巨龙描绘得极为威武生动，远非庸工俗匠所能为之。构思巧妙，独具匠心，色彩层次丰富，皇家气息浓重，其工艺之考究，纹饰之妍美，尽显清盛世遗风，为道光御用瓷之珍品，堪称道光洋彩文房之典范。加之传承清晰、著录可循，或为当前市场唯一孤例，珍贵非常。
特写图
Lot 009
清道光 柠檬黄地洋彩捏塑和合二仙缠枝福寿如意纹海棠型香插一对
来源：
马钱特旧藏
纪录：
伦敦佳士得，1994 年 6 月 6 日，编号 234；
香港苏富比，1995 年 10 月 31 日，编号 529
出版：《马钱特：百年经手录》，2025 年，卷 I（1925-2000），页 390，图 738
款识：“大清道光年制”六字三行篆书款
尺寸：14.5 cm Length×2
参阅：
《故宫历代香具图录》，台北故宫博物院，民83年(1994)，页245，编号99；
《中国古代陶瓷艺术·明清彩瓷与颜色釉》，人民美术出版社，2008年，页114-115，图47；
《故宫经典·故宫珐琅图典》，故宫博物院编，紫禁城出版社，2011年，页150，图136；
《图说清宫瓷器档案·文房卷》，国家图书馆出版社，2016年，页219，编号7
RMB: 600,000-800,000
款图
附图：出版于《马钱特：百年经手录》，2025 年，卷 I（1925-2000），页 390，图 738
本品为道光一朝延续乾隆造型、技法所作，无论工艺、设色具有乾隆时期粉彩遗风。据清宫档案记载，乾隆四十九年，“……额尔登布跪进……翡翠地洋彩和合双喜香碟四十件……”，此“翡翠地洋彩和合双喜香碟”即为本品雏形。拍品呈海棠形，内外黄釉为地，外壁绘福寿纹，盘内口沿绘如意云头纹。其工精美，其色妍丽。盘心塑和合二仙，寒山持“荷”，拾得拿“盒”，相拥而立，背上有一开口三足蟾，作插香用。二仙造型生动，憨态可掬，寓意吉祥。盘底施黄釉，中心开光露白釉，署“大清道光年制”六字三行矾红篆书款。造型规整，贴塑紧实，釉色浓艳，人物生动。
正面图
“和合二仙”是中国传统典型的象征形象，民间以和合为掌管婚姻的喜神，和合二仙并有“欢天喜地”的别称。作为象征“家庭和合”、“朋友和合” 、“夫妻和合”的“和合二仙”在明清时期，特别是清代，在民间广泛流传，而且形式多样，在诸多门类的艺术品中均有呈现。
另面图
我国焚香习俗历史悠久，香插即为古人承放香道之雅具。本件香插将用具造型与装饰技艺集于一身，兼有艺术与实用价值。同类的器具，多见于清宫收藏，材质各异，查阅故宫收藏，可见玉，瓷，铜，珐琅等多种质地者，形制均与本品相似。台北故宫博物院藏有一件曾为原为南京中央博物院藏品，现由台北故宫博物院收藏的清乾隆黄地粉彩和合二仙香插，可为参考。
另面图
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