编制机构：雅昌艺术市场监测中心（AMMA）
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从战国夔龙螭虺纹提梁盉的青铜冷光里，能看见王侯宴饮时的觥筹交错；在明代朱泥梨皮急须的砂粒肌理中，藏着文人煮茶时的雅趣清欢。堆朱漆盘上的如意纹还凝着宋代漆匠的指尖温度，青白瓷观音的眉目间仍流转着景德镇窑火的慈悲光泽。
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堆朱工艺，又称剔红，是雕漆工艺的一种。先在器物胎骨上层层髹涂朱漆，少则几十层，多则上百层，达到一定厚度后，在漆层上雕刻出各种图案。工匠需要根据图案的设计，运用不同的刀法，如切、削、铲、剔等，将如意纹的线条和形态精准地刻画出来，展现出如意纹的婉转流畅和优美姿态。
作为中国传统吉祥图案之一的如意纹，其形状类似于灵芝或云朵，寓意着吉祥如意、幸福美满、万事顺遂。如意纹的运用不仅增添了器物的美观性，更传达了人们对美好生活的向往和祝福。
堆朱如意纹盘以朱红色为主色调，朱漆色泽鲜艳、纯正，给人以强烈的视觉冲击。经过多层髹涂和打磨后，漆层表面光滑如镜，具有很高的光泽度，使整个盘子显得华丽而高贵。
此壶通过传统调砂技法，在朱泥泥料中调入相同矿料但颗粒更大的泥料，使其呈现出类似果梨外皮的效果，表面有颗粒感，纹理清晰，层次分明，看起来粗细相融，具有独特的肌理感。
壶身圆润饱满，线条流畅自然，给人以柔和、圆润的美感。明代的朱泥梨皮急须壶大多采用手工成型工艺，如拍打成型、镶接成型等。工匠们凭借着精湛的技艺和丰富的经验，将泥料逐步加工成所需的形状，每一个步骤都需要精心操作，确保壶体的规整和细腻。明代是中国茶文化发展的重要时期，饮茶之风盛行，人们对茶具的要求也越来越高。朱泥梨皮急须壶作为一种实用与美观相结合的茶具，正好满足了当时人们的需求，成为了文人雅士、达官贵人喜爱的茶器之一。
此瓶造型线条流畅优美，比例协调，给人一种端庄大气的美感。以龙为造型的耳部装饰，龙身蜿蜒曲折，龙首高昂，龙爪矫健有力，仿佛在瓶身两侧腾飞。此花瓶采用了多种银器制作工艺，如捶揲、錾刻、雕刻等。瓶上花卉层次分明，鸟儿栩栩如生，充满了生机与活力。
此器灵感来自古代青铜器。乾隆好古慕古，宫廷中盛行仿古之风，对商周青铜文化尤为推崇。此白玉雕鼎式炉便是在这种背景下产生。方腹四足式的形制，尽显规整、大气端庄、稳重的气质。清乾隆白玉雕鼎式炉造型优美，纹饰精美，工艺精湛，将多种雕刻工艺巧妙地结合在一起，形成了独特的艺术风格。其玉质温润细腻，与精美的雕刻相得益彰。
此观音像采用手捏与线刻相结合的工艺技法，造型优美，形象生动，极富神韵。观音面部神情慈祥，弯眉细目，秀鼻小口，大有俯瞰世间万物的博大气度和胸怀。
观音头戴花冠，冠上有化佛，胸前及衣裙上饰串珠璎珞，全身装饰华贵而不失繁缛。此青白瓷观音像见证了当时景德镇窑的繁荣和制瓷工艺的发展水平。
此像面相丰满圆润，神态祥和。五官刻画细腻，双目微闭，传递出无尽的悲悯与智慧，大耳垂肩，象征着福泽深厚。
在明代，佛教文化广泛传播，观音菩萨信仰深入人心。观音菩萨坐像作为佛教造像，是信众供奉和朝拜的对象，承载着人们对观音菩萨慈悲救度的信仰和期盼，具有深厚的宗教文化底蕴。
炉体仿照青铜鼎器形制，整体造型端庄稳重，古朴大气，充分体现了古代青铜器浑厚深沉的气质。此炉以掐丝工艺运用极细的铜丝，在铜胎勾勒出饕餮纹的轮廓、线条等，线条流畅自然，展现出高超的技艺水平。在掐丝形成的框架内填充珐琅料，珐琅料色彩丰富，颜色鲜艳纯正，光泽度高，不同颜色的珐琅料相互搭配，形成鲜明的对比，使图案更加生动形象。
提梁盉主要作为酒器或水器使用，在礼仪活动或日常生活中，用于调和酒味浓淡或盛装酒水。此器为扁圆鼓腹、三蹄足，带兽首曲流，有盖，盉肩部上有提梁，造型别致，实用与审美达到了完美的结合。提梁为弓形，横跨在盉的肩部，连接着器盖与器身。提梁为夔龙形，夔龙的身体被拉长成纤细的拱形，形态生动，仿佛蓄势待发。
此器正面环绕莲瓣，莲瓣肥硕宽大，莲瓣根间并无缝隙，属于北魏早期莲花纹样式。北魏时期佛教盛行，莲花纹是佛教艺术中常见的纹饰，象征着纯洁、吉祥和神圣。该器物造型精美，工艺精湛。莲瓣的雕刻细腻逼真，重层复瓣的设计使得莲花看起来更加立体、丰满，富有层次感。
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