中国艺术研究院研究生院“艺术学理论前沿系列讲座” | 方李莉：《与人类学共谋的当代艺术场景展》回顾

讲座海报

2025年5月9日上午，由中国艺术研究院研究生院艺术学系、中国艺术研究院艺术学研究所主办的“艺术学理论前沿系列讲座”在研究生院6408教室进行。讲座由中国艺术研究院艺术学研究所名誉所长、东南大学艺术学院特聘首席教授、中国艺术人类学学会名誉会长方李莉主讲，中国艺术研究院、艺术学研究所研究员、博士生导师孙晓霞主持。

孙晓霞主持

孙晓霞对方李莉进行了简要介绍。方李莉是中国艺术研究院研究员，中国艺术研究院艺术学研究所名誉所长，博士生导师，东南大学特聘首席教授，东南大学艺术人类学与社会学研究所所长，博士生导师，东南大学民族视觉形象研究基地副主任，首席专家，英国杜伦大学人文学院客座高级研究员，中国艺术人类学学会名誉会长，中华民族共同体研究会副会长。联合国教科文组织全国委员会咨询专家。担任多项国家重大重点项目的牵头人与首席专家，出版有20余部专著，并在各类杂志上发表论文200余篇，167篇（次）论文被新华文摘、中国社科文摘、高校文摘、人大复印资料转载。多本专著获国家级、部级奖项。多本专著和论文被翻译成英文、西班牙文、法文、阿拉伯文等不同国家的文字并出版。

她始终立足于中国的田野，以中国现场为研究基点，以人类学的视角，深入田野，亲临现场，关注当下中国，将问题具体化、落到实处。

方李莉

上世纪90年代以后，艺术人类学进入了一个令人兴奋的时期，一个与当代艺术合谋的时期。许多当代艺术家成为了准人类学家，许多当代艺术人类学 学者也成为了准当代艺术家。这一切何以会发生，是如何发生的？方李莉以“在传承中创造：造型·表演·艺术场景——朱乐耕艺术展”为例，叙述人类学如何进入到当代艺术的创作，甚至策划的领域的过程，详细讲解了“在传承中创造”、“艺术场景”、“场景流”、“剧场民族志”、“镜像世界”、“有意味的空间”等一系列人类学的关键概念。

讲座现场

•  在传承中创造

该展览分为文献展和大型系列艺术场景作品两大区域，将过去作品重组，赋予新内涵和形式，强调“中国式”，打破了西方传统的将艺术圈定在西方艺术史的叙事方式，进入到当代艺术家出于对后历史的认同，主动抛弃占统治地位的艺术史叙述方式。

•  艺术场景

此次展览凸显“艺术场景”，采用了人类学语境和场域的概念，在去语境化的美术馆中再造了一个有意味的语境，不是以外部环境来改变传统艺术的属性的作品，而是在美术馆的“白立方”内部再造了一个特定的场域。

•  互联网与镜像世界

在朱乐耕和朱阳的作品中，镜像不仅存在于互联网也存在于现实空间。人们在艺术家构造的镜像世界中表达和拍照、拍视频，然后分享到互联网，通过分享加强人际关系的体验，同时，以拍摄的图片和视频作为全新社交语言的信息流人格记录。

•  跨界即连接·流行即流量

观众们在艺术中找到了可以自我个性化表达的空间，由此艺术品与观众的连接方式被重新定义，“人”成为艺术品的入口，艺术品与观众的连接价值成为重点。观众数据、场景定义、连接效率成为核心表达。艺术即场景，分享即获取，跨界即连接，流行即流量。

讲座现场

此次展览在艺术史上的价值与意义主要体现在以下几点：

1、打破了艺术与生活语境间的隔阂；2、打破了高雅艺术与世俗艺术之间的隔阂；3、实现了人人都是艺术家的理想；4、观众不仅成为了艺术家，还成为了评论家；5、艺术家不再只是做作品，而是需要建构场景，设立场景源的想象；6、作品不再是静态的物，而是从场景源中流出的源源不断的，如滔滔江水般的场景流；7、美术馆从白立方走向了剧场，其作品不再只是供凝视，而是可供自我身体的尽情表达，作品不是一个静态的物，而是一个个不断自我演绎的故事。这在艺术史上是一个全新的突破，这种突破来自人类学与艺术家、策展人的共谋，也来自于时代为我们提供的互联网的自媒体空间。

讲座现场

此次讲座虽聚焦具体个案，但紧扣当代学科史的发展脉络，探讨其变化中与人类学的呼应关系。方李莉强调，我们的研究都是学科史链条中的一环，必须扣在这一链条中，才可能成为学科知识体系的一部分。

孙晓霞在总结发言中分享了她对此次讲座的感受。她认为，方李莉通过人类学视角，不仅展示了经典的个案调研范本，更让我们看到艺术史的巨变正在悄然发生。“朱乐耕艺术展”具有重要的转向意义，艺术家从主角退入语境背景，这一退场是艺术家的主动选择。这与18世纪文艺复兴后艺术家从宗教教堂走向被展示、被凝视的角色形成了历史的翻转。我们正处在亲身经历历史转折的奇妙时刻。

针对孙晓霞提到的“艺术家的退场”，方李莉回应称，艺术家退场实则是为了更好地入场。科学技术可以无拘无束地持续创新，但文化和艺术需要不断回归原点，重新审视未来的发展方向。

学生现场提问

在师生互动环节，方李莉耐心解答了学生提出的问题。她指出，理论是用于分析问题的方法和工具，不同的时代会锻造出不同的理论工具。只有通过对现实生活的深入观察、提炼和综合分析，才能形成理论。这种理论不仅能够总结现实，还能超越现实，为社会发展提供前瞻性见解。