Jules Speelman八十载珍藏5月将于香港邦瀚斯隆重上拍

自2024年邦瀚斯为亚洲艺术泰斗斯佩尔曼（Jules Speelman）所举办之“耀采凝辉：Jules Speelman 珍藏六十载”取得非凡佳绩，香港邦瀚斯将再度隆重呈献两场拍卖：“八秩・八珍”以及“苦乐为道——不朽的僧侣与大成就者”。两大专场不仅是对斯佩尔曼于喜马拉雅艺术之热忱与贡献的再度致意，更以多尊极具代表性的珍品呈现喜马拉雅艺术横跨亚欧文明的空间横轴与千年时间纵轴下所形成的广阔美学世界。

斯佩尔曼说：“我知道在不同的文化、宗教中，八十岁是个别具意义的日子。对我而言， 八十年这个概念亦攸关重要。这意味着一个人对自己生死的觉悟，以及在生命中建立秩序的必要”。在犹太人的信仰中，人到八十，即是到了获得力量的年纪（Gvurot），所谓的力量来自于生活经验和当中汲取的教训，而非体力上（可见于犹太典籍《先贤箴言》（Pirke Avot，5:22）。“八秩・八珍”之主题正源自这一对时间的思考。此专场特别挑选七尊造像和一幅唐卡。每一拍品皆代表喜马拉雅艺术不同的重要发展时期。

“苦乐为道——不朽的僧侣与大成就者”则着重展现大师之像这一特殊题材，着眼于人文精神——赞颂凡人而非仙人。这些高僧与大成就者，或离经叛道、潇洒不羁，或建树非凡、终生勤勉于道，每一位皆有传奇般的人生。大师造像不仅呈现后人尊崇大师之形象，更颂扬并认可着其艺术传统对独特个性与自由精神之珍视与再现。

“八秩・八珍”

铜鎏金莲华手观音及马头明王像

丹萨替 藏中 约1267年

高27厘米

估价：3,000,000 – 5,000,000 港元

著录：

Meinrad Maria Grewenig 及 Eberhard Rist 编，《Buddha：2000 years of Buddhist Art，232 Masterpieces》，弗尔克林根，2016 年，页328-9，编号137

展览：

“ Buddha：2000 years of Buddhist Art，232 Masterpieces ”，弗尔克林根，2016年6月24日至2017年2月19日

来源：

Bodhicitta Inc.，纽约， 2007

此铜鎏金像为拍卖上出现过的最为精美的丹萨替造像之一。大慈大悲观世音菩萨与其随侍马头明王共立处同一莲台，之间为一个吉祥宝瓶。马头明王盘腿安坐于观音身侧，大腹便便，面容英勇，神采飞扬，提醒着观者：在密宗的语境中，忿怒尊所示并非凶神恶煞，而是神圣的佛教护法之无上力量与无尽慈悲。此像与尼泊尔造像传统紧密相连，佐证着闻名遐迩的纽瓦尔艺术家曾参与丹萨替寺第一座辉煌的吉祥多门塔的伟大营造。丹萨替的大殿中，八座佛塔巍然矗立，每塔皆有2000逾尊鎏金佛像，成为西藏史上最恢弘的艺术奇迹之一。此尊造像正生动地呈现着壮观无比的丹萨替吉祥多门塔独特而极富魅力的深奥图像，以及以近乎完美之品相而流传至今的登峰造极的造像工艺。

铜鎏金释迦牟尼苦修像

元代

高28厘米

估价：8,000,000 – 10,000,000 港元

著录：

Meinrad Maria Grewenig 及 Eberhard Rist ，《Buddha：2000 years of Buddhist Art，232 Masterpieces 》，弗尔克林根，2016年，页38及180-181，编号63

展览：

“ Buddha：2000 years of Buddhist Art，232 Masterpieces ”，弗尔克林根，2016年6月24日至2017年2月19日

来源：

Eskenazi Ltd， 伦敦，二十世纪八十年代

此尊迦牟尼佛苦修像极为罕见，与之可比的是一尊位于克利夫兰艺术博物馆的元代十四世纪初铜鎏金像（1966.116），并曾于克利夫兰艺术博物馆“Chinese Art Under the Mongols：The Yuan Dynasty （1279-1368）”（1968年10月2日至11月24日）、纽约亚洲之家（1969年1月16日至3月2日）、克利夫兰艺术博物《Asian Autumn：Masterpieces from the Collection》（1991年9月17日至1992年1月5日）中展出。正如克利夫兰博物馆所述，馆藏释迦牟尼佛苦修像的精湛工艺指向其极有可能于皇家支持的官方工坊中制作完成。将此克里夫兰馆藏造像与Speelman所藏之例相比较，几乎可肯定二者由同一工坊制作：佛陀造型神态、佛坐圆台之样式、缠枝花卉纹饰之精美风格、袈裟褶皱、五官处理等方面皆表现出极相似之处。

克利夫兰艺术博物馆藏元代十四世纪铜鎏金释迦牟尼苦修像

（馆藏编号1966.116）

“苦乐为道——不朽的僧侣与大成就者”

铜鎏金阿瓦都帝巴像

西藏 十五/十六世纪

高17.5厘米

估价：800,000 – 1,200,000 港元

大成就者阿瓦都帝巴头戴三叶花环式宝冠、面容半带忿怒，眉头略微隆起，微露牙齿，展现其修持密续法门之强大法力。阿瓦都帝巴于十世纪统治印度东北一处地方小国，后来在大成就者达玛茹巴的引导下舍弃王位、皈依佛门，并获得“阿瓦都帝巴”之名，意指舍弃世俗财物与俗务的行者。此尊造像极可能出自一组展现“道果”法脉传承上师的造像群——“道果”为萨迦派最核心的教法。阿瓦都帝巴曾教授印度大师伽耶达罗（圆寂于 1103 年），后者将这一重要法门传入西藏。

在这尊造像中，纽瓦尔工匠的巧思淋漓尽致，人物修长的身形与富有棱角感的脸部特征尤为明显。艺术家以写实而细腻的手法，定格此姿态与平衡之间的微妙互动，整体造型自然而不失优雅，宛若行云流水，潇洒超然。

银局部鎏金及铜鎏金喜饶巴登桑波像

藏中 十五世纪下半叶

莲花底座背面缘刻藏文铭文，意为：

“ 此上师像为桑普寺座主入定境而造, 法王喜饶巴登桑波”

高24.1厘米

估价：3,000,000 – 5,000,000 港元

根据其铭文可知，此尊以重银精铸、气势非凡的喜饶巴登桑波像，乃专为纪念这位住持而奉造的独立作品，并非成套造像之一。雪光般的银质人像与温暖的鎏金底座形成交相辉映的审美意趣，对比着两种截然不同的流光溢彩。在西藏传统中，银极为稀有，被认为比黄金更为宝贵，向来仅在兼具殊胜功德与深远影响的重要造像中才会审慎使用。此尊造像耗用大量白银，可推测其由造诣高深的艺术大师亲自监督完成。全像之法衣之上可见淡雅的鎏金，其规格与厚重感在同类作品中无可比拟。据铭文记载，这尊堪称完美的造像是为纪念谢喜饶巴登桑波“图当”之状态。《西藏生死书》详细阐释了“图当”一词，指法身定境，即高僧圆寂后入定于光明境的一种修行境界。

喜饶巴登桑波为桑普寺“下寺”第二十八任住持。在喜饶巴登桑波所处的十五世纪，桑普林成为西藏佛教的重要中心，在当时的宗教与学术领域中扮演举足轻重的角色。

Jules及Adele于英国萨塞克斯宅内

斯佩尔曼生于古董商世家，家业可追溯至19世纪荷兰，其曾祖父辈于19至20世纪交泰之时扩展业务至英格兰市场。起初，A&J Speelman公司经营欧洲瓷器、银器、挂毯、家具，以至中国瓷器及工艺精品等各式古董为主。1964年，年仅18岁的斯佩尔曼始开始掌管其父艾弗里（Alfred）之古董事业，并将业务重心转至亚洲。如今，A&J Speelman已是公认的亚洲古董艺术商翘楚，专攻古今二千年造像及古董器物，地位举足轻重。

Jules Speelman 八十载珍藏

亚洲巡展

“八秩・八珍”

“苦乐为道——不朽的僧侣与大成就者”

成都预展

3月6日至7日

上午10时至下午6时

博舍LG层，博雅堂 THE HALL

上海预展

3月21日至22日

上午10时至下午6时

上海静安昆仑大酒店二楼宴会厅B&C

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台北预展

4月11日

下午1时至下午6时

4月12日至13日

上午11时至下午6时

BELLAVITA宝丽广塲B1 艺文空间

（台北市信义区松仁路28号）

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香港预展

5月1日至5日

上午10时至下午6时

香港拍卖日期

5月5日

预展及拍卖地点

香港邦瀚斯

（香港太古广场六座10楼）