编制机构：雅昌艺术市场监测中心（AMMA）
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西泠拍卖二十周年秋拍将于12月26日至31日在杭州国际会议中心洲际酒店举行，本次二十周年秋拍共呈献三十大专场，其中推出一系列特色专场，其中首届明代泥金扇面专场颇具文人之美。
明代是泥金扇页艺术发展的高峰，江南地区文人将折扇从扇风纳凉之物转为怀袖雅玩，彰显风雅。折扇也因方便携带，且扇面又可挥毫泼墨相互题赠，成为文人精神的象征与寄托。
拍卖时间：2024/12/29 13:00
杭州国际会议中心洲际酒店
本专场汇集吴门、金陵、华亭、钱塘、新安等地域美术典型力作，亦有由李三才为孙慎行作《罢镇志喜四首》领衔的晚明书家专题，总共七十余件，从重臣名门到文艺大家，是明代江南地区文人扇面的顶级呈现。
本专场此前也在拙政园侧的苏州园林博物馆进行展览，专场特邀专家、鉴赏家、徐邦达弟子萧平老师也对本专场进行详尽的导览。
明月在手——拙政园与明代泥金扇面艺术展
李三才（1552～1623），字道甫，号修吾，明朝大臣。万历二年（1574），考中进士，授职户部主事。万历十一年（1583），升任户部郎中。历任南京礼部郎中、山东佥事、河南参议、南京通政参议、大理少卿等职。万历二十七年（1599），以右佥都御史总管漕运，巡抚凤阳各府，期间数次上疏陈明矿税之害，并裁抑矿税使。以治理淮河有功，加官至户部尚书。万历三十八年（1610），有朝臣想要引李三才入内阁，由此诽谤他的言论四起。东林党人极力为其辩护，党争激烈。万历三十九年（1611），引退回家，本幅写于此时。
李三才像
李三才书法作品极罕见，目前所知仅三件。一为《中国古代书画图目》中载尺牍一通，且有目无图；二为何创时基金会所藏一扇；三为本幅作品，品相完整，上款内容完美，十分难得。
Lot 212 李三才（1552～1623）为孙慎行作 罢镇志喜四首
频年归未得，今日得成归。迎户花饶笑，还林鸟故飞。便吹黍米饭，遂制芰荷衣。自愧风尘久，从兹永息机。
社稷频流涕，安危几致身。皇天开老眼，淮海有归人。发益旧时白，春当故国新。自今惟烂醉，鱼鸟矢相亲。
不作繁华梦，何缘忌者猜。虚名生祸患，浮世转堪衰。幸此桑榆景，长拚浊酒杯。嚣嚣真可厌，犹自说三台。
圣主高黄屋，群工赞紫微。太平端有在，愚子欲何依。白日无天地，千秋自是非。亲朋相慰问，惟喜得生归。
这四首诗，是晚明重臣李三才于万历三十九年辛亥年（公元1611年）所作的《罢镇志喜四首》，诗中尽道对官场的心灰意冷之情。
从万历三十七年（公元1609年）开始，李三才谋求入阁，结果遭到群起攻讦，最终被迫放弃凤阳诸府巡抚、漕运总督的官位，挂冠回乡。而李三才入阁风波，又是东林和阉党前身浙党、昆党、宣党等矛盾激化的开端。
这件作于个人人生转折以及朝政动荡节点的作品便显得由足珍贵，它既体现了李三才本人的人生转变，又暗示了大明命运的无力回天。要想梳理清晚明史的主轴，就必须了解李三才入阁风波的因果，李三才之所以有入阁的希望，是因得到皇帝和东林前身诸多正人君子的欣赏。他在职位上政绩卓著，万历帝虽然一向喜欢顺从自己的佞臣，但也还需有真才实干的人帮他办事，因而对李三才颇为重视，这在万历朝是非常少见的。即便李三才屡次上书批判万历帝和内阁辅臣，万历帝仍予以优容，而且在万历三十七年正月，因李三才政绩卓异，擢升为户部尚书，同时仍兼任凤阳诸府巡抚，漕运总督，可谓简在帝心。
然而，李三才的入阁将挤占“翰林词臣”的席位，所以翰林词臣出身的宣党首领汤宾尹，昆党首领顾天埈对此极为不满，试图阻击。而李三才日常批评皇帝的暴政，却碍于不便直指皇上，因此奏章中多通过批判内阁辅臣来借题发挥，便得罪了沈一贯等浙党首辅。于是浙、宣、昆党结盟对付李三才。
除了阻止李三才入阁之外，他们还有一个更大的目标，就是要借李三才，引不平的上谏官员入网，然后把李三才和一众正直官员诬为朋党，全部逐出朝堂，即《顾文端公年谱》所载“料攻淮则东林必救，可布一网打尽之局。”，其中的“淮”，指的就是凤阳诸府巡抚又称淮扬巡抚的李三才。
万历帝摆脱张居正的控制后，所用的首辅可以以沈一贯来分界，沈一贯之前的首辅，虽未见在政治上有多少建树，但品行大体还尚可。但沈一贯为人阴贼，除了附和皇帝之外，在楚宗案和妖书案中也暗下手脚，恶行累累，受到正直官员的严厉批判，沈一贯也不像前几位首辅那样宽厚，而是对正直文官记恨在心，发动党羽利用京察进行反击。
频年归未得，今日得成归。迎户花饶笑，还林鸟故飞。便吹黍米饭，遂制芰荷衣。自愧风尘久，从兹永息机。
社稷频流涕，安危几致身。皇天开老眼，淮海有归人。发益旧时白，春当故国新。自今惟烂醉，鱼鸟矢相亲。
于是，党争从沈一贯任期起急剧激化。因沈一贯出身浙江，其门生也以浙江籍居多，故以他为中心的朋党被称为浙党。而正直文官只是因良知而对某些事情看法一致，彼此之间并无结党营私之举，所以并非朋党，不过是一群三观相近的文官不自觉的松散同盟而已，把他们归称为“东林党”是浙党等阉党前身对其的凭空捏造污蔑。
最终，在三党莫须有的攻击下，李三才深感官场险恶，决定不再谋求入阁，且连上十五道奏疏请求辞职，万历帝不答，他就自行挂印而去。
文章开头的几首诗，就是李三才挂印归乡之后所写，李三才将四首诗书写在扇面上，上款人“淇澳老世丈”即其世交、东林同道孙慎行。“白日无天地，千秋自是非。亲朋相慰问，惟喜得生归。”，这四句诗是道尽了李三才对官场险恶，社稷萎靡心灰意冷，同时暗暗庆幸得生归乡，逃离了朝内三党设下的“四面之网”、“无底之陷”。
不作繁华梦，何缘忌者猜。虚名生祸患，浮世转堪衰。幸此桑榆景，长拚浊酒杯。嚣嚣真可厌，犹自说三台。
圣主高黄屋，群工赞紫微。太平端有在，愚子欲何依。白日无天地，千秋自是非。亲朋相慰问，惟喜得生归。
“可以这么说，李三才入阁风波正是明朝命运式微的开端，而这幅记载李三才历经半生叹息扇面，就是见证这一切的历史证物。
在明代书法板块中，有同样遭受晚明官场党争之苦的张瑞图的扇面作品“草书七言诗”，作于天启年间书风成熟阶段，二水参禅礼佛之后（万里四十七年），诗中所言“未道落花应尽扫，莫教游子觅桃源。”也是体现了其在动荡时期转寻心中方寸的平静；
Lot 215 张瑞图（1570～1641）草书 七言诗
经历了明清换代的遗民朱耷，八大山人的晚年墨迹“行书 题画绝句八首”，不仅是篆入行草二书，藏锋内敛遒挺的书法珍品，亦是其鲜得一见的诗文原稿的新发现；
Lot 211 八大山人（1626～1705）行书 题画绝句八首
还有同样经历了两朝交替的王铎的“存世最早扇面暨唯一临圣教序书扇”，对于研究王铎的临帖摹帖的路径以及其对书法的思考都意义重大；
Lot 214 王 铎（1592～1652）存世最早扇面暨唯一临圣教序书扇
另一幅创作于转折期的重要作品，陈洪绶行书 自作五言诗，该作可以体现陈老莲在书法上不仅有着明末奔放潇逸的书风，也同时回溯米书，颜书，兼收并蓄；
其他明代书法名家，如周天球，蔡羽，绍宝，王宠等，也有力作呈现。
Lot 207 陈洪绶（1598～1652）行书 自作五言诗
识文：不欲书旧诗，不欲为奇句。得意自吟余，卷帘见松树。
Lot 155 王 宠（1494～1533）草书 草堂下凿池诗
Lot 158 周天球（1514～1595）草书 七言诗
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