乾隆帝可是个十足的玺印发烧友

　　乾隆帝光玺印就有1800多方

　　据《乾隆宝薮》和现藏的实物统计乾隆一生玺印1800多方，这个数字恐怕是前无古人、后无来者的数字。我们在惊叹之余，也不能不对他的制作之盛感到很折服，他这个时候在制作上确实是达到前人所无法达到的程度，乾隆的宝玺在质地上多种多样，一般都用印章料和玉来刻，但同时其他质地的，比方说铜的，石头的，水晶的，玛瑙的，象牙的这些质地在乾隆这个时候的玺印当中是应有尽有。其中最大的数量还是玉的为最多了，玉玺之所以这么多，跟乾隆清廷后来对新疆的玉材产地关系。乾隆中期以后随着对西北边疆的稳定，大量优质的一些玉材当时作为贡品进到内廷，皇帝要做玉离不开这些制作的原料，有了这样一些原料皇帝可以能够满足他最大的需求，当时在宫里头，我们大多的玉的制作用玉来雕刻，青玉、青白玉、白玉、墨玉等等大概玉的玺印乾隆有600多方。

　　乾隆帝玺印特点：各种重复

　　但乾隆皇帝有的同一样一个玺文印章会有几十方，这也是乾隆皇帝印章一大特点，其他皇帝基本上不存在这个情况，可是乾隆有。为什么说前期拍卖会上常常见到今天看到一个“八征耄念”，明天又出一个，他们说不可能，前两天拍怎么又出来了，岂不知乾隆皇帝做了几十方，存世下来自然是大家看到的这么一个情况。根据《宝薮》的统计，“古稀天子”和“古稀天子之宝”42方，“犹日孜孜”24方，“八征耄念”和“八征耄念之宝”63方，“自强不息”45方，“十全老人”和“十全老人之宝”13方，“太上皇帝”和“太上皇帝之宝”20方，“乾隆宸翰”22方，“飨用五福”15方，“三希堂”13方、“奉三无私”11方、“惟精惟一”11方，从这些可以看出来，在乾隆看来，他认为为此这么做才能跟我盛世的现状相匹配，他就大量在这个时期不断地刻印，这是第一。

　　乾隆执政四十五年的时候70岁的年龄，他根据杜甫的诗句刻了一方“古稀天子”之宝，拿这个作为纪念。执政五十五年又是80岁的圣寿，刻了“八征耄念”之宝，用寿山石、青金石、刻的总量600多方，记事的意思非常明显。

　　乾隆六十年要惮位给他的儿子嘉庆皇帝，传位给儿子的同时他自己要作为中国历史上唯一的一个太上皇，他又用玉刻了一方“太上皇帝之宝”，“太上皇帝之宝”成为他作为太上皇标志的物件，他作为太上皇期间有十次大的活动，他又刻了“十全老人”之宝。这些玺印不断地被复印、雕刻，有的都不是一方，有的达到几十方的数字，不停地刻，不同的殿里都可以展示，数量很多。如果按照年代顺序先后排列起来，乾隆朝代国家的事、家里的事，通过这些印章能理出一个头绪，通过他们这些印章的内容对他家事、国事可以说是一目了然的，只要掌握了历史知识一分析就能够分析出来。

　　玺印“天恩十全”仅两方实属难得

　　“天恩十全”，这个是印钮，印文，乾隆宝玺的特点之一就是记事、纪盛这样的一个功能，非常明显。乾隆每次遇到国家大事的时候都要刻宝玺作为纪念;乾隆宝玺的特点使得乾隆一朝重大的历史事件成为构成宝玺背后文化意义不可或缺的一个要素，所以也是我们把握和认识乾隆宝玺的一把非常重要的钥匙，乾隆皇帝生前不停地制印，唯独这方“天恩十全”印留下两方，这是其中一方，非常珍贵。

　　为什么是“天恩十全”，你要想对这方宝玺有比较准确的把握和了解，必须对他现在明晰的印文中的“十全”产生的背景和来历要搞清楚，才知道这四个字是什么意思。

　　乾隆五十七年的时候，八月二十二号哪一天，乾隆皇帝每年承德避暑山庄都是他围猎休闲的地方，每年北京很热，他们去避暑山庄避暑、围猎搞一些满族人的活动，8月22号正在热河，准备休闲的乾隆皇帝接到了一个征剿大将军福康安的奏报，廓尔喀国王发了降表，拿着投降书愿意投降，对乾隆来讲是莫大的好事，乾隆正在狩猎本来是好心情又收到这么一个降表，心情是喜上加喜，这时候乾隆皇帝82岁他的心情非常畅顺了，马上同意，说同意他来投降，命令当时的大将福康安回朝，不用打了，那个时候尼泊尔外族的这些势力，命令班师回朝，就在这一天乾隆皇帝写下了一段诗文《廓尔喀拉特纳巴都尔遣使悔罪乞降,因许其请,命凯旋班师志事》最后一句话是“竟得十全大武扬”我一生当中发动了这么多对外国和边疆地区这么多战事的一个总结。十全大武功，十全武功是一个大的扬名，第二天又非常高兴写下了《十全记》，记载他在位60年，维护边疆的安全，巩固政权，进行了这么多的战争，把大大小小的战争其中十次最有深远意义挑选出来，这个事就命名为“十全武功”，“十功”平定准噶尔叛乱两次，平定回部叛乱一次，扫除大小金川叛乱两次，平定台湾一次，降服缅甸和安南(越南)一次，今天的两次就是廓尔喀受降两次，合起来十次。

　　乾隆皇帝常常晚年津津乐道的就是十全武功的来历和事不停地在说。在乾隆看来我发动这些战争并非是穷兵黩武的，我是不得不用兵去解决这些事情，我不解决这些事情，我的国家何以得安宁?我发动这些东西全部是这样的目的，十次重大战争的胜利，我起到了静边安民的作用，没有任何骚扰，老百姓可以安居乐业，对他来讲这些战争确实是有着非常重要的意义。十全是乾隆皇帝对自己开疆破图，历史全面总结，不久之后他自称自己为“十全老人”，不仅仅是宣传自己的十全武功这么简单，他命令自己的玉将制作十全老人之宝就写了一篇《十全老人之宝说》，都在故宫留下来了，文章当中赋予十权更多的内容，乾隆皇帝继十全武功之后把自己定格在十权老人上，不仅是宣扬以前成功的十次战功，更是他对自己的人生做了进一步的一个期待，他要勉励自己一定要尽职尽责，使自己这一生能够达到一个最好的境界，能够实现自己是一个千古的全人，他对自己提出这么一个标准，这也是他的一个宿愿，可以说十全既是乾隆皇帝对自己记功之语，也是对自己的勉励，乾隆皇帝标准很高，因此称自己为“十全老人”，这里的“十全”是乾隆皇帝希望自己的人生非常完满，对自己的境界达到一个最好的境界，这是一个基本的陈述。乾隆六十年九月二十八号在准备褝位大典以后，要用玺字第一号御宝刻太上皇帝御宝，同时做一个十全老人的册子，作为太上皇宝册，彰显皇帝当朝的丰功伟绩，表明乾隆皇帝心目当中十全和太上皇帝之间的关系，正因为是这样，所以在嘉庆元年大殿上，归政，我为前古第一全人，自己正式宣誓，所以称为太上皇帝都是乾隆皇帝最乐意看到也是最满意看到的情况，在乾隆看来达到这样的十全境界是各种各样齐备条件的结果，不是随随便便谁都能得到的，是因为天时地利人和让他具有了这样一个成果，尤其皇帝强调自己之所以，我之所以能够达到这样的人生境界是上天眷拥我，是苍天眷顾我，他觉得是天恩，老天爷的恩赐让我今天有这么完美的一个结果，这方宝玺所要表达的就是这样一种思想“天恩十全”，老天爷赐给他了十全老人、十全武功。

　　综合以上的史实就可以知道乾隆皇帝说的“十全”可以包含着以下两层意思：

　　第一，对他开疆拓土历史功绩一个完美的总结;

　　第二，对他作为帝王生涯个人艺术境界的一个评述。此方宝玺他刻的时间一定是在他褝位给嘉庆皇帝之后刻的，组合章还有另外两方“太上皇帝”、“箕畴五福”加上“天恩十全”是幅套印，乾隆成为太上皇帝以后刻的重要宝玺应该是他褝位以后的情况，所以他刻印的用意非常明显，就是要用它来宣扬自己的功德，对自己辉煌的一生进行回顾和总结，反映乾隆皇帝晚年的时候，人到老了，晚年的时候，确实容易错误位，容易很高兴，就是这么一个心态，乾隆皇帝作为印文、玺文他自己有这么一种志满意得的成就感和对上天眷佑的感恩在里头，所以乾隆皇帝刻的每方印确实是大家感觉到这个满族皇帝真是非常了不起。“天恩十全”这四个字，为了填充空档，两边都各配了一条龙纹，很漂亮。

　　乾隆一生作了43000首诗也太拼了

　　乾隆皇帝一生写了，故宫有《御制诗集》，初步统计乾隆皇帝作了43000首诗，一辈子活了88岁，32120天，作诗43000首，从生下那一天一天一首也没有这么多，可以看到乾隆皇帝造诣很深，一天作几首。乾隆帝一生作了这么多首诗，但是不入口。比如古代诗词合仄押韵小孩都可以记住，乾隆的皇帝是不入口，因为是记事的，举行大典他给记下来，他的诗文都是记事、纪盛的，所以不好背、不好读。

　　乾隆执政四十五年的时候70岁的年龄，他根据杜甫的诗句刻了一方“古稀天子”之宝，拿这个作为纪念。执政五十五年又是80岁的圣寿，刻了“八征耄念”之宝，用寿山石、青金石、刻的总量600多方，记事的意思非常明显。

　　经过前两代给他奠定这么好的一个基础，乾隆时达到这样一个繁荣时期，这个时期的手工艺制作水平也达到了空前的程度，现在为什么大家很多人愿意看，喜欢说一般一说到什么乾隆工，只要看到最好的，比方说手工艺品雕刻的也好，什么的也好，精细程度都认为乾隆是最好，因为这个时候的工艺美术确实是达到了非常高的程度，这个时期许多方面都能够显示出来太平盛世这样一种雍容的气象。皇帝宝玺也是这样的情况，形成了不同于其他时代的特点。