卢钧：中国现代钧瓷领导者

葫芦瓶（卢钧第六代传人卢占召作品）

黑唐新花双耳罐

　　历史为何选择卢家?

　　“从严格意义上来说，卢钧并不能归属到宋钧名下，他更是独立于宋钧的一个新瓷种。”深谙钧瓷烧制技艺的艺术家李火说，“从呈色、胎质上来说，釉色有天晴，有金斑，是辨别卢钧的重要方法。”

　　为什么卢钧能成为一个新瓷种，受到专业收藏家的青睐?因为卢钧实现了“入窑一色，出彩万千”的千年梦，满足了收藏家的鉴赏欲。

　　这个梦的再现，九曲萦回。

　　田间地头的一片碎瓷片，神垕老居民不怎么在意的东西，成为卢氏先祖探索钧瓷的起点。卢氏先祖卢振太虽然倾尽毕生心血，依然没有看到魂牵梦绕的钧瓷，还是矢志不渝。

　　是时，去神垕收购钧瓷的古玩商人络绎不绝，一件完整的钧瓷千金难求，甚至钧窑瓷片也成了“抢手货”，这在神垕掀起一股复烧宋钧的热潮。即便是有重赏，但是放在任何一个人身上，都是要考虑成本的，因为数百年来，几乎没有人能够触摸到宋钧的影子。何况是刚进入钧瓷烧制技艺大门的“外来户”?当时卢家已经在神垕扎稳脚跟，完全没有必要为了一个不靠谱的理想去做无畏的努力。

　　是什么让卢氏先祖执意加入复烧钧瓷的队伍?

　　也许我们可以这样推测，卢氏先祖有着浪漫主义情怀?

　　在一个世纪的岁月里，卢家将浪漫主义的艺术传统发挥得淋漓尽致。

　　当神垕制瓷艺人将烧制重点放在日用瓷上时，卢家已经开始观赏瓷的烧制，并且作为后来制瓷的坚定目标。这是卢钧能够进入收藏家视野的重要指标。

　　“那时，开封古玩圈流行着一句话：‘谨防卢钧，小心上当’。”杨志说，“当时也有文献记载，说：‘禹县神垕镇艺人卢广东、卢广文等兄弟，善仿宋钧，珍珠刻花，能做到以假乱真’。”

　　不断探索是卢钧日益成为收藏的内在动力。卢钧客户和钧瓷收藏家多是一些深懂钧瓷技术的行家，卢家也从中吸取一些新知识，得到一些新信息。

　　永远站在时代的前沿，卢家艺人成为瓷器烧制的弄潮儿。

　　烧制出与宋钧具有同等观赏价值的瓷器之后，卢家先祖又对釉料配制、烧成方法进行一次大变革。他们独出心裁，重新组方，设计出小型鼓风窑炉(一窑一件或两件)的“鸡窝窑”，采用“捂火”(即还原焰)的烧成方法，经过无数次试验，终于烧出了钧红釉。

　　为了解开宋钧的千年之谜，卢正兴经过数十次试验，终于在现代窑口，用铁还原出天晴天蓝釉，完成数百年复烧宋代官钧的夙愿。

　　而今，卢家第五代传人卢俊岭依然紧随祖先遗风，埋头研制当代卢钧的烧制技艺。黑唐新花甫一问世，即受到收藏家追捧。因为黑唐新花是以宋钧为基，直溯大唐神韵，完成时空对接。

　　熟识卢俊岭的人都知道，他一心埋头研究瓷器烧制技艺，很少关心外界轰轰烈烈的市场运作。很多人为他惋惜，他只要稍稍松松手，烧制一些日用瓷，很快就能傲立于市场，因为他是正统的卢钧传人，单单这一块招牌，就是无法衡量的价值。

　　但是他就是转不过弯，就像一百年前他的祖先卢振太执意要恢复卢钧一样。

　　“当年卢钧能风靡世界，并不是因为我的六爷卢广东能说会道，而是因为卢钧具有艺术价值，值得收藏。”卢俊岭说，“在任何时候，烧制日用瓷都能有丰厚的经济回报，但是能够传承下来的依然是具有收藏价值的观赏瓷。”

　　卢钧坚守的不仅是一项技艺，更是中国精神文明的核心——浪漫主义情怀。