朱万章：书画鉴定家苏庚春的学术之路

　　此外，据苏庚春自己所说，他在书画鉴定方面的另一重要老师是韩慎先。韩慎先(1897—1962)近代中国著名收藏家和书画鉴定家，字德寿，北京人，久居天津。据说他曾先后收藏到元代王蒙的《夏山高隐图》和清初王石谷的临本《夏山高隐图》(两画现均藏北京故宫博物院)，因而以“夏山楼”名其斋号，并自号夏山楼主。其祖父韩麟阁曾为清吏部官吏。他曾自开古玩店，后从陈彦衡学戏，对谭派唱腔颇有研究，非常讲究字韵。曾于高亭唱片公司灌有定军山》、《朱砂痣》、《二进宫》、《宿店》、《卖马》等唱片，颇有影响。他的拿手戏为“三子”，即《法场换子》、《桑园寄子》、《辕门斩子》。余叔岩曾从其学《南阳关》唱腔，并传韩《战太平》唱腔，互相传授。据说晚年在天津时，当地的名票多拜在他的门下。他也是1949年以来我国早期的书画鉴定权威之一，与张珩、谢稚柳等同为首批书画鉴定小组成员，曾供职于天津艺术博物馆，任副馆长。

　　据苏庚春回忆，韩慎先幼时常随父游览于厂肆，当时尚蓄一小辫，故有人称韩小辫;因为他居长，所以人们官称为韩大爷。他博学多能，除对书画精通外，尚能识别瓷、铜、玉、砚等项。对诗文、书法也自有独到之处;在京剧方面，嗓音极好，专攻老生，有余(叔言)派韵味;自己又会拉胡琴，晚年天津名票多拜于门下。他在京津一带影响很大，如果谁说是夏山楼主的学生，就会走到哪，都能吃得开。韩慎先晚年主要研究书画和教学生。苏庚春与韩老结识，先是由鉴定书画，后来则是兼学唱戏。据苏庚春在他的书画鉴定札记《犁春居书画琐谈》中记载，韩慎先开始时做苏先生的琴师，他说苏嗓子好，有“云遮月”之味，一定要比鉴定字画更红，叫苏学唱戏。可是苏庚春常常将所学会的戏唱过后，韩慎先总是说，全对，也全不对，假如要教苏，比教不会唱的更难。因为这时苏先生已经唱的有自己的一套了(自己的辙)，改起来是较为难的。后来，苏先生便“知难而退”了，还是继续搞他的字画鉴定本行。

　　学习鉴定字画，韩慎先告诉苏先生说，第一要有好记忆力，如没有好的记忆力，那一定学不会，这是个根本，沾事则忘，那就学不了鉴定;第二要熟悉中国历史，同时也要熟悉历代有名的书画家，这是学习书画鉴定所必须的基本知识。一个对美术史一无所知的人是无从谈书画鉴定的;第三要真假好坏都得看，有比较才有鉴别，这是学习书画鉴定所必须的外在条件。古往今来，大凡具有鉴定法眼者，大多过眼书画无数，从而练就慧眼。对于韩慎先所提出的三个要求，苏庚春都已具备。

　　据苏先生说，有一天他去韩老师家。看见房中挂着一幅郑板桥的墨竹，便向他讨教，韩老师说：郑板桥是用画法写书，书体叫“乱石铺街”，字体中有的笔画象竹枝和兰叶;画竹的特点是竹叶比竹枝要宽，每一幅单看是“个”字，整看也是“个”字;画石头不点苔。他的署名“燮”字，从“火”字多数是真，从“又”字多数是伪。韩老师说，一天就让学这么多，以后要学，每学一“招”要付十元。”钱我不要，凑多了咱们拿这钱去吃饭，这样你会印象深，能记住。”苏庚春原来住在北京东琉璃厂旁的桐梓胡同，有时每个月去天津一、两次，每次去了都会学个一两“招”。这样时间长了，又通过自己在实践中有所领悟，慢慢也就积累了一些书画鉴定的知识。这是苏庚春后来走上书画鉴定并卓然成家的最重要的原因之一。

　　二、“清者自清，浊者自浊”

　　上世纪八十年代以来，随着经济的发展，艺术市场开始复苏。由于苏庚春在京、粤两地书画圈中所公认的鉴定眼力与公信力，社会上登门求字、鉴定和要求为其书画题跋的人踵接于门。苏先生是一个谦和与古道热肠之人，他几乎有求必应。但对于假的书画，他一概婉言相谢，即使再熟的朋友他也不题半字，这一点几乎成为圈中人的共识。

　　但在艺术市场上(尤其是广东的市场)，常常出现一些假冒苏先生的题跋或书法作品。在一些假的书画作品上也赫然出现一些假的苏先生题字;更有甚者，在一些假的书画上出现真的苏先生题跋。后来一调查，原来是苏先生在真的书画上题跋后被人调了包，换在了假的书画上(俗称“移花接木”)。对于知情者来说，知道是那些趋利者所为，大多一笑置之。但对于一些不明真相的人来说，以为是苏先生收了别人的钱财而违心所题(这里要说明一点，据我所知，苏先生为人题跋从未收受钱财)，这自然就严重影响到他的声誉和地位。从维护他的声誉着想，我们几次建议他登报作个声名或将作假售假者诉之以法，也有记者朋友自告奋勇要求写文章帮他做个澄清，一向淡泊为人的苏先生总是淡然一笑：“清者自清，浊者自浊”，完全是一副恬淡出世的心态。这种豁达与宽容在当今实属罕见。

　　后来再有人题跋，他总是诙谐地告诉来者，想卖好价钱，就不要来找我题，大家都知道这个题跋是不可信的。事实上，这种违反诚信准则的作假行为不但无损苏先生形象，反而让更多的人知道了苏先生的大名，知道了书画鉴定的真正准则。