编制机构：雅昌艺术市场监测中心（AMMA）
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一件元青花大罐，铺陈水中游鱼的自在；一方紫檀笔筒，留下乾隆皇帝化身松下高士的身影；一尊十三世纪尼泊尔度母立像，则以柔曼姿态呈现喜马拉雅艺术的雕塑之美。跨越时代、材质与文化背景的艺术珍品，于今秋香港相聚。
10月24日，香港苏富比2026年亚洲艺术周拍卖预展在中环苏富比旗舰艺廊揭幕，展期持续至10月29日。「万古之幽」「大乐与慈悲：重要私人珍藏佛教珍品三件」及「中国艺术珍品」三大现场拍卖专场，将于10月30日陆续举槌。从宋元明清瓷器，到文房清供、古典家具与佛教艺术，本轮预展以不同收藏门类的交汇，展开一场关于中国艺术、宫廷趣味与文人生活的对话。
元明青花并置，细看御窑千年流变
「中国艺术珍品」专场中，两件元明青花重器的并置，是本次预展值得关注的看点。
元青花鱼藻纹大罐罐身以游鱼、荷花与水草构成富有生机的水中世界。钴蓝浓淡相间，鱼身的转折、荷叶的舒展与水草的摇曳相互呼应，让青花装饰具有近似水墨的笔意。鱼藻题材也为欣赏提供了另一重入口：游鱼的自在，与中国传统文化中关于「鱼之乐」的讨论遥相呼应。
此罐曾经埃斯卡纳齐及何鸿卿爵士递藏，2012年借展于伦敦大英博物馆，并见于相关学术出版。器物本身之外，清晰的流传、展览与著录记录，也构成理解其收藏价值的重要线索。
与之相映的明永乐青花夔龙纹罐，则呈现明初御窑对纹饰与空间的精细经营。一对夔龙穿行于浪涛之间，青花以浓淡层次表现水势，使器面产生鲜明的起伏感。其纹饰吸收印度及西藏佛教艺术中摩伽罗的形象因素，再经御窑匠师转化，形成兼具异域渊源与中国装饰趣味的面貌。此罐曾于1989年在香港苏富比上拍，并著录于《香港苏富比二十周年》及《香港苏富比三十周年》。
从元代青花的舒展笔意，到永乐御瓷的凝练布局，两件大罐提供了近距离比较不同时代青花语言的机会。
步入清代，宫廷瓷器的看点转向釉彩、纹饰与制作工艺的丰富变化。清乾隆蓝地珐琅彩夔龙纹碗，以蓝地衬托夔龙及花卉纹饰，将仿古意趣与西洋装饰因素融于一器。此碗曾为中野忠太郎收藏，另有同款作品现藏巴黎吉美国立亚洲艺术博物馆，为考察乾隆宫廷珐琅彩提供了重要参照。
清乾隆洋彩蓝地番莲纹如意耳瓶，则以明暗表现、繁密花纹与如意耳造型，展现清宫吸收西洋绘饰方法后的装饰面貌。其递藏经历涉及放山居莫里森收藏及马格代尔勋爵收藏，亦为本场来源值得关注的拍品之一。
此外，清乾隆斗彩加粉彩福寿三多双龙耳扁瓶、霁青地描金开光粉彩花卉御制诗铺象首四方瓶等作品，从不同角度呈现清代御窑对古典器形、吉祥题材与诗画装饰的运用。
本场另有一组香港家族旧藏亮相，涵盖明宣德青花缠枝莲纹馒头心碗、青花缠枝花卉纹豆，以及清雍正青花团花纹小蒜头瓶、仿汝釉水仙盆等。依照拍卖资料，这批器物昔日陈设于藏家外祖父的大宅厅堂及书斋，历经逾半世纪保存后释出。相较于单件重器，这组旧藏也让观众得以通过器物之间的联系，理解上一代藏家的选择与日常陈设趣味。
「万古之幽」：从一室清玩，走进古人的精神世界
如果说御窑瓷器呈现了宫廷对工艺与秩序的追求，「万古之幽」则将视线引向人与器物之间更为细密的关系。
文房中的笔筒、砚台、帖架，案头的灵芝、供石与奇木，以及承载起居活动的黄花梨家具，共同构成一个可读、可赏、可游的空间。在这里，收藏的意义既来自材质与制作，也来自使用、题铭和长久相伴所积累的记忆。
清乾隆御题紫檀填金抚松御容图方笔筒，是这一主题的重要作品。笔筒刻绘高士抚松之景，并题「抚孤松而盘桓」，落款为「乾隆辛丑春三月上浣，御笔并题」，对应1781年。陶渊明《归去来兮辞》中的诗意，被转化为御案上的立体图景，也让帝王对文人生活的向往有了具体形象。
另一件清康熙御铭松花石「九如」砚，带「康熙」「御铭」印，并配紫檀透雕灵芝如意纹砚盒。铭文「以静为用，是以永年」，将实用之器与修身之意联系起来。相较于华丽的视觉装饰，这类器物更适合通过细读铭文，体会其中的文房趣味。
南宋黑胎青瓷花口小碗，则以精巧形制与温润釉色，呈现另一种审美。此碗曾经切斯特比特爵士及里埃斯科收藏，并于2015年至2026年借展新加坡亚洲文明博物馆。其窑口归属仍有讨论空间，也提示观众：古陶瓷的魅力，既在于已经建立的认识，也在于实物所保留的研究问题。
自然形态同样贯穿本场。明代居节款「紫云常驻」灵芝清供、明至清灵璧石供、明代随形大木供，以及清光绪杉木刻诗龙槎，分别以灵芝、石与木的天然形貌，展开文人对造化的观察。题铭与底座、陈设与赏玩，又使这些自然之物进入人的生活，成为可以寄托情感与志趣的清供。
从仇焱之「抗希斋」匾额，到黄花梨圈椅、方角柜与凉榻，本场也将收藏家的斋号、案头与起居空间联系起来。观众所见，不只是分门别类的古物，更是一种由器物组织起来的生活方式。
三件佛教珍品，连接加德满都与永乐宫廷
「大乐与慈悲：重要私人珍藏佛教珍品三件」专场，集中呈现十三世纪尼泊尔与明永乐时期的佛教艺术。
领衔拍品十三世纪尼泊尔铜鎏金度母立像呈优雅的三折枝式站姿，服饰贴合躯体，兼具柔和轮廓与细致装饰。作品体现加德满都谷地纽瓦尔金属造像传统的特点，也为理解尼泊尔艺术与西藏、元明宫廷之间的交流提供了参照。其来源可追溯至巴黎古董商Jean-Claude Moreau-Gobard，巴黎私人藏家于1966年以前购入，后于2015年在巴黎苏富比上拍。
明永乐铜鎏金红阎摩敌与金刚亥母造像，带「大明永乐年施」款，高仅9公分。有限体量中，人物姿态、冠饰与复杂组合仍得到细致表现，体现永乐宫廷佛教造像的铸造水准。其忿怒形象与双身构图，也需放回藏传佛教的图像及仪轨传统中理解。
明永乐铁鋄金银喀章嘎天杖其形制包含多重宗教象征，并可与大英博物馆所藏带永乐款的相近作品比较。它将观众的视线从造像引向法器，使本专场对佛教艺术的呈现更为完整。
三件作品各有侧重：度母立像展现尼泊尔雕塑的柔曼与精工，永乐造像体现宫廷铸造对复杂图像的掌握，天杖则保留了金属工艺与宗教仪轨相互结合的面貌。
从青花笔意到御窑华彩，从一室清玩到佛教造像，本轮预展提供了跨门类观看古代艺术的机会。器物的年代、工艺与来源，构成鉴赏的基础；而它们曾被如何使用、珍藏与理解，则让历史有了可以走近的尺度。
香港苏富比 2026 年秋季拍卖
预展时间
10月24日至29日
每日11:00—18:00
地点
香港苏富比旗舰艺廊
中环干诺道中8号置地遮打
现场拍卖：10月30日
10:00｜万古之幽
14:00｜大乐与慈悲：重要私人珍藏佛教珍品三件
14:15｜中国艺术珍品
线上拍卖
「香港私人收藏宋瓷选萃」
「天人之际 III」
「形色」
预展时间：11月3日至10日
截拍日期：11月11日及12日
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