北京保利2026春拍丨禹贡——懋文勤武，祚以天下

懋文勤武，祚以天下

中华自古便是龙的传人。有清一代，盛清三朝，康熙之龙雄健野性，具开疆定鼎之象；雍正之龙纹内敛清雅，含治世修身之韵；乾隆之龙纹繁复富丽，得盛世承平之仪。而最有特色的苍龙教子图，其纹饰的选用绝非随意而为，皆是由乾、嘉二帝多番钦选的结果，而且烧造时间特殊，正是弘历为太上皇之际，因而苍龙教子图的出现必具深意。

有清一代，苍龙教子图作为清宫御瓷装饰题材始见于雍正一朝，至乾隆后期成为御瓷之中寓意特殊的一类，凡装饰此题材者皆是品格非凡、级别甚高的陈设瓷，往往存世稀少。早在康熙初年已经出现，例如清宫旧藏《康熙帝写字像》就是明证，画中少年康熙皇帝身后的屏风上正是绘饰苍龙教子图。乾隆后期“苍龙教子图”在御瓷装饰中的出现是蕴含着深刻的寓意，寄托了乾隆皇帝对大清天下的下一任继承者的殷殷期望。

满清定鼎中原之后，之所以能够出现励精图治、开拓疆宇、四征不庭、揆文奋武的“康乾盛世”，除了三代君主皆具备匡扶社稷、治国安邦的杰出才乾外，还在于他们均选择了优秀的继任者。如雄才大略的康熙、勤政为民的雍正、锐意进取的乾隆，无一不是上任皇帝生前所精挑细选的最佳接班人。故此如何于诸皇子之中考察选取最佳者即太子位，关乎社稷安危，天下得失，乾隆皇帝面临同样的抉择和压力。乾隆皇帝对“教子”行为的重视可以借后来其禅位之后对嘉庆皇帝实行的“训政”得以体现。

是次禹贡专场以龙纹主题开篇，苍龙教子的图案不仅在瓷器上以不同方式呈现，更借美玉、朱漆表现，更多珍品佳作，可期可待。

清嘉庆 青花矾红描金苍龙教子纹“懋勤殿”玺印盒

“大清嘉庆年制”款

D：23cm

备注：

1.纽约苏富比，1976年10月23日，编号322；

2.北京保利，2011年12月06日，编号4983，成交价：RMB 17,020,000

展览：

“ORIENTAL CERAMIC SOCY”（英国东方陶瓷学会），1968年，第97号

盒扁圆形，子母口，圈足。盖面及器壁淡描青花祥云纹为地，其上各绘两条金彩三爪行龙飞腾于云海之间。底足内施白釉，书“大清嘉庆年制”青花三行六字篆书款。盒盖面正中金彩方框内署“懋勤殿”金彩三字，乃用金粉制成的液态金在瓷器釉面上描绘花纹、镶边或铺金地，经高温烘制后小心打磨而成。此印盒描金艳丽深沉，为御用的特殊金色“佛赤”，乃纯金粉拼入紫铜，呈色故而更为典雅沉稳。整器制作工艺精湛，应为嘉庆四年前太上皇训政时期的作品，釉色秀丽，描金精绝，是清代金彩瓷器中所见最为灿烂的实物，富丽的华美尽显乾隆御窑遗风，为嘉庆御窑早期上乘之作，格调不凡。

此件印盒当为嘉庆时懋勤殿内所陈设的御用文具，百年颠沛流离后，经1968年在英国东方陶瓷学会展及1976年纽约苏富比拍卖，再次为世人所知。现北京故宫博物院亦藏有同样清嘉庆玺印盒一只，虽残损严重，却可与此印盒互为印证。因为实用器，存世量极罕，本盒能以全美流传至今，殊为难得。故宫所藏印盒内还残存有当时用过的朱砂印泥，可想见当时御用情状。且是盒盒体直径逾20厘米，常见玺印盒直径多为5.5至12.5厘米，其宽大扁圆使内盛印泥平浅，尤其利于大型玺印的钤用。

清嘉庆 青花描金云龙纹懋勤殿铭印泥盒

清宫旧藏 故宫博物院藏

清宫宫殿在存放帝后宝玺方面可谓各有侧重。交泰殿专门保存国宝，寿皇殿专门贮存前朝不用宝玺，而懋勤殿则存放当朝正在使用的宝玺。懋勤殿建成于明嘉靖十四年（1535年）秋，为乾清宫西庑小殿，藏以书史。清代沿明朝旧制，“取懋文勤武之义，故以贮典籍文房”，并为懋勤翰林待值处。除书籍之外，还贮藏有书画、文房四事以及赏赐记录等。“凡图文翰墨之具皆贮焉”（《日下旧闻考》），其中当然也包括皇帝钤用之玺印。

据沈初《西清笔记》卷四记载：“御用铜、玉、冻石印章，皆贮懋勤殿，有《宝薮》一册，每遇御笔书画发下，用宝诸臣择印章字句合用者，位置左右，以令工人”。又据《国朝宫史续编》：“嘉庆间《宝薮》一册，所载宝玺多至九百余方，贮懋勤殿”。在清代，每当内府书画鉴定之后，都要将其交到懋勤殿用宝。自乾隆九年起，乾嘉两代命翰林在懋勤殿中编修《石渠宝笈》《天禄琳琅》《秘殿珠林》《西清古鉴》等书，“出秘藏古书画于懋勤殿，命翰林等评定甄别”。凡被编录整理的清官所藏书画，都要由负责此项任务的词臣，在懋勤殿内根据皇帝或自己与皇帝鉴定、探讨的结论，奉命在其原件上钤盖皇帝宝玺。

尤其是乾隆皇帝，好大喜功，喜欢炫耀的性格使其几乎无书不盖，无画不钤，成为在书画作品上留下印记最多的皇帝。乾隆皇帝有诗云：“懋勤笔砚例恒随”，正是对懋勤殿在盛世文化整理盛举中作用的记述。尤其嘉庆即位后，《秘殿珠林》《石渠宝笈》三编的编纂工作均在懋勤殿完成，《清明上河图》即始载于《石渠宝笈》三编。可以推想，其上的很多用印就是使用本印盒承以印泥钤盖的。

清嘉庆 青玉交龙钮“懋勤殿宝”方玺及印文

紫禁城懋勤殿

元 青花地白釉龙纹盘

英国大维德基金会藏

清乾隆 青花穿花龙纹梅瓶

北京保利，2010年06月04日

编号4143

本玺印盒主题纹饰为苍龙教子图。所见双横空而出，穿腾于云海之中，遒健凶猛，气夺千里，神姿各异却又相互呼应，王者之气激荡其中，予人鉴阅之际顿生敬畏之心。其寓含的图像学含义值得进一步探究，其龙形象，口齿微张，双目圆睁，须发飘散，不怒自威，特别之处在于爪为三爪，十分少见。

伦敦苏富比2005年秋拍，LOT327

北宋 磁州窑龙纹梅瓶

日本白鹤美术馆藏

清康熙 蓝地青花黄彩龙纹盘

“大清康熙年制”款

D：24.9cm

出版：

《明万历·清雍正瓷器》，保利艺术博物馆，2008年10月，页136-137

展览：

“明万历·清雍正瓷器”，保利艺术博物馆，北京，2008年11月

出版物封面及内页

蓝地青花黄彩始烧于明宣德御窑，《南窑笔记》称之为“青花填黄地者”，为明清两代尊贵之品类，先以钴料平涂瓷坯并留白出纹饰后，施釉高温烧成，再于留白之处填施黄彩低温焙烧而成。此盘敞口，弧壁，圈足。盘形规矩周正，精致灵巧，内外通体以蓝釉为地，拨白云龙赶珠纹，留白处施以黄釉。盘心绘弓字型云龙纹戏珠图，周围点缀流云。内外壁各饰两条游龙戏珠，足边绘仰莲纹，为康熙官窑龙纹独特的造型。器物成型规整，全器以青花为地黄彩装饰，其轻盈精致，胎釉俱佳，青花艳丽明快，龙纹描绘生动，威仪难掩。青花双圈内书“大清康熙年制”楷书款，款字笔道有力，为康熙官窑标准款式。

清康熙 蓝地黄彩龙纹盘

芝加哥艺术博物馆藏

清康熙 蓝地黄彩龙纹盘北京故宫博物院藏

此盘式为清代宫廷岁例用瓷，专供嫔一级后宫佳丽使用，内廷等级严森，以色泽明辨尊贵是皇家一向的风格，绝不可僭越。据清乾隆《国朝宫史》卷十七“经费—铺宫”记载，内廷对瓷器的使用有明确的规定，皇太后、皇后用里外黄釉器；皇贵妃用黄釉白里器；贵妃、妃用黄地绿龙器；嫔用蓝地黄龙器；贵人用绿地紫龙器；常在用五彩红龙器。结合传世实物，此规定最早应该出现在康熙年间，顺治一朝未曾有，可能当时天下初定，内廷制度尚未有暇顾及，后至康熙帝平定三藩之乱后，四海升平，康熙帝参考前朝，复位礼制，制定出许多详细的内容，包括内廷后宫的各方规定，并为后世所遵循，终清一代不曾更迭。

清康熙 蓝地青花黄彩龙纹碗一对

“大清康熙年制”款

D：13.8cm

出版：

《明万历·清雍正瓷器》，保利艺术博物馆，2008年10月，页134-135

展览：

“明万历·清雍正瓷器”，保利艺术博物馆，北京，2008年11月

出版物封面及内页

蓝地青花黄彩始烧于明宣德御窑，《南窑笔记》称之为“青花填黄地者”，为明清两代尊贵之品类，先以钴料平涂瓷坯并留白出纹饰后，施釉高温烧成，再于留白之处填施黄彩低温焙烧而成。此碗外壁主题纹饰为两条赶珠龙，碗心为弓字型云龙纹，为康熙官窑龙纹独特的造型。其轻盈精致，胎釉俱佳，青花艳丽明快，龙纹描绘生动，威仪难掩。青花双圈内书“大清康熙年制”楷款，款字笔道有力，为康熙官窑标准款式。

此碗式为清代宫廷岁例用瓷，专供嫔一级后宫佳丽使用，内廷等级严森，以色泽明辨尊贵是皇家一向的风格，决不可僭越。

清康熙青花地黄彩云龙纹碗

南京博物院藏

清康熙 蓝地黄彩赶珠云龙图撇口碗

香港苏富比 2014年10月07日 编号3119

成交价：HKD 875,000

清康熙 蓝地黄彩龙纹碗

北京故宫博物院藏

据清乾隆《国朝宫史》卷十七“经费—铺宫”记载，内廷对瓷器的使用有明确的规定，皇太后、皇后用里外黄釉器；皇贵妃用黄釉白里器；贵妃、妃用黄地绿龙器；嫔用蓝地黄龙器；贵人用绿地紫龙器；常在用五彩红龙器。结合传世实物，此规定最早应该出现在康熙年间，顺治一朝未曾有，可能当时天下初定，内廷制度尚未有暇顾及。后至康熙帝平定三藩之乱后，四海升平，康熙帝参考前朝，重定礼制，制定出许多详细的内容，包括内廷后宫的各方规定，并为后世所遵循，终清一代不曾更迭。

康熙一朝此类铺宫瓷传世数量远不及雍正乾隆朝多，所见完美者极少，较为珍贵。

清康熙 釉里红双龙赶珠纹琬

“大清康熙年制”款

D：14.8cm

备注：

1.纽约苏富比，1993年06月02日，编号408；

2.霍宗杰先生旧藏

本品敞口微撇，深腹，腹壁弧内收，下承圈足，造型端庄稳重。胎白质坚，胎体细腻坚致，薄而规整。通体施白釉，外壁以釉里红绘游龙戏珠，龙纹描绘细致，龙身弯曲细长，身形矫健，龙为五爪，瞠目张口，身形健硕，穿行于火珠流云之间，釉里红发色深沉，彩料积聚处呈现点点黑斑，釉面莹润明亮，鲜艳如初凝的牛血，沉着冷静，古朴典雅。圈足较深，足底双圈内以青花书“大清康熙年制”六字双行楷书款，书写工整，青花发色纯正淡雅。 

此件釉里红龙纹碗色彩稳定，发色娇艳，纹饰描绘精细，令人赏心悦目，为康熙釉里红器中之上品。故宫博物院藏釉里红双龙戏珠纹碗器形、胎釉及纹饰均与本品相仿，可资比较。 霍宗杰，旅居加拿大，祖籍广东省江门新会，是著名的实业家、文物收藏家，也是加拿大华人社团中一位杰出侨领。霍先生还担任香港道德会永远会长、香港中药联商会永远会长、北京大学名誉校董等多个社会职务。霍宗杰及香港道德会广泛资助国内贫困大学生完成四年学业，在多间大学设贫困学生助学金，还捐赠过不少书画文物给国内博物馆。 早在20多岁时，霍宗杰就倾心艺术品收藏，历经60余年其收藏贯穿古今，涵盖器物、书籍、书画等门类，其中尤以中国近现代书画大师之作的收藏精深，曾出版过《霍宗杰书画藏品集》。

清雍正 白釉暗刻龙纹大碗

“大清雍正年制”款

D：25.8cm

备注：

1.日本藏家旧藏，1930年购自逊清皇室（传）；

2.北京保利，2012年12月05日，编号5504

出版：

《明万历·清雍正瓷器》，保利艺术博物馆，2008年10月，页94-95

展览：

“明万历·清雍正瓷器”，保利艺术博物馆，北京，2008年11月

出版物封面及内页

“年窑”为雍正御瓷烧制之佼佼者，蓝浦《景德镇陶录》评曰：“选料奉造，极其清雅，……琢器多卵色；圆器莹素如银，皆兼青彩或描锥暗花玲珑诸巧样。仿古创新，实基于此。”这段话指出“年窑”秉承雍正皇帝的旨意，对前朝名品的摹制竭力钻研，对于永宣窑器至为推崇，不独青花一项，白釉等单色釉的暗刻、锥花技法烧造亦是成就斐然。年希尧于雍正四年正月出任内务府造办处总管，兼理景德镇窑务，世称“年窑”。据现内务府造办处档案最早记载年希尧榷陶的史实就是雍正皇帝令其仿烧永乐白瓷。档案载：“雍正四年五月十三日据圆明园来帖内称太监雅图交白瓷把杯一件，交年希尧照样烧造。钦此。”由此可见，雍正皇帝对白瓷素雅莹洁的喜爱尤甚，另可证年窑摹仿白瓷的历史流长和技术精到，蓝浦赞誉不为虚言。 

此为年窑摹仿永乐甜白暗龙碗，造型秀雅端庄，釉汁莹润似玉，质薄如纸，几近脱胎，即为《景德镇陶录》中所称的“莹素如银”的年窑“圆器”作品。外壁暗刻云龙纹一周，诸龙凶猛威武，气势凌厉，内心暗刻壬字云纹三朵。刀法犀利，流畅自如，巧若天成。碗形之巨，修胎之薄，历数百年竟无瑕疵微损，实属不易，殊为难得，一如乾隆年间的查俭堂作《年窑墨注歌》赞誉的：“国朝陶器美无匹，迩来年窑称第一，不让汝定官哥均，何况永乐之坯宣德质。”

清雍正 胭脂红釉雕塑螭龙耳白釉簋式炉

“大清雍正年制”款

W：24.7cm

备注：

1.上海市文物商店旧藏；

2.北京保利，2012年12月05日，编号5504

出版：

《证圆明 · 致中和——雍正宫廷艺术大展》（待出版）

展览：

“证圆明 · 致中和——雍正宫廷艺术大展”，北京，保利艺术博物馆，2025年05月08日-05月26日

商 史簋 故00076915

清宫旧藏 故宫博物院藏

清雍正 红彩双螭耳白釉罐

徐展堂先生旧藏

尊为敞口，丰肩鼓腹，腹下渐收，平切浅圈足，底部楷书“大清雍正年制”款。尊身肩部两侧作釉里红螭龙形双耳，贴附于尊身肩部，龙背弯曲呈弓形，造型灵动，双眼雕琢活灵活现，展现其神俊灵秀之态，其中一爪向外抚地，龙首转颈回望，整体造型设计精妙，较有趣味。釉色恬淡匀净，幽谧隽永，颇得天然之趣，使人赏心悦目。胎质均匀洁白，规整细腻，全器造型端庄。

公元8世纪，龙泉青瓷上已采用贴塑手法装饰，并在唐宋之际传至景德镇。但此后，贴塑装饰势微。直至明代，也仅在德化窑中使用。景德镇到了清代，才逐渐较多地开始采用贴塑手法装饰。类似形制者存世甚为珍罕，美国巴尔的摩华特斯博物馆（Walters Art Museum）藏有一对雍正朝仿钧釉贴花龙纹瓶，藏品编号49.2060、49.2061。另可参考一对暂得楼主人胡惠春先生旧藏乾隆朝粉青釉堆塑螭龙纹尊，前为仇焱之先生递藏，售于香港佳士得，2021年12月03日，编号2912，成交价2665万港元。另有庄绍绥先生旧藏一件方尊，釉色在天蓝、湖绿间变幻，属此中佳作，与本品呈现类似装饰效果。 本品贴塑之法较之前文所提者，更为立体传神。而炉身亦慕仿商周青铜器簋之样式，取材古韵，又有所升华，反映了清代宫廷仿古却不泥古的时尚风潮。

明嘉靖 白釉塑贴鲜红蟠螭蒜头瓶

清宫旧藏 故宫博物院藏

清雍正 釉里红摇铃式龙柄把壶

香港邦瀚斯 2024年05月29日

“小雅之堂”专拍，编号022

成交价：HKD 3,814,000

清乾隆 茶叶末釉双龙耳尊

“大清乾隆年制”款

H：38cm

古往今来，龙的文化品格体现着中华民族与生俱来的自尊、自豪和顶天立地的自强、自信。《礼记·礼运篇》有云：“麟凤龟龙，谓之四灵”。龙的形象在中华传统文化中一直被认为是四灵之一，万物之首。在我国历代艺术品中，无论从生产数量之大，制作工艺之精，抑或从艺术造诣之高，陶瓷器上的龙形被视为陶瓷艺术的至高追求，也是中国古代艺术巅峰的缩影。 此珍罕精致的双龙尊是皇帝把个人爱好引入宫廷的最佳例子。清康熙、雍正、乾隆三朝皇帝均喜欢艺术，收藏文物、品鉴古董，并亲自诏令仿制，而于各类仿古艺术品中以仿青铜器的瓷器最为成功。在仿古的瓷器中有的仿古代的器形、仿古代的纹饰再加入时代的新元素。

清雍正 茶叶末釉双龙尊

现藏于法国枫丹白露宫

清雍正 茶叶末釉双龙耳尊出光美术馆藏

清雍正 御制粉青釉双龙尊

上海仲轩，2024年10月28日，编号801

成交价：RMB 44,850,000

清雍正 粉青釉贴花双龙盘口尊

香港佳士得 2017年05月31日 编号2888

成交价：HKD 140,540,000

清雍正 茶叶末釉双龙尊

KOGER旧藏

清雍正 茶叶末釉双龙耳尊

故宫博物院藏

清雍正 青花缠枝莲纹双龙柄尊

英国维多利亚与阿尔伯特博物馆藏

清乾隆 青花双龙耳尊（高32.4cm）

香港佳士得2009年春拍

陶瓷艺术中的龙的形象装饰最早见于新石器时期，如仰韶文化庙底沟类型彩陶瓶外腹的龙纹等。从商周时期到秦汉时期，龙的形象在陶瓷装饰上的应用从绘饰到堆塑，装饰手法和形象也有了极大的发展变化，并开始与饕餮纹、云雷纹、人字纹、白虎纹、朱雀纹等其他形象共存。从周代追溯至唐朝，人们对龙形的相同看法只有三点：一是有鳞，二是变化无形，三是屈伸从时，随季节变换。直到南北朝时期，陶瓷器出现了常见的龙形器型，如龙柄瓶、双龙耳瓶、龙柄鸡首壶等。隋唐五代时期器型进一步多样化，出现了白釉龙柄鸡首壶、青釉蟠龙灯、龙柄壶、龙纹三足炉、白釉双龙耳瓶、白釉龙柄壶、白釉龙柄双身瓶等。双龙尊自五代后消失，至清代雍正官窑复现，雍正朝之后除乾隆早期尚有少量烧制外，之后又销声匿迹，成为绝唱。 年希尧和唐英（公元1682至1756年）任督陶官期间，奉雍正之命进行了大规模的研发工作，期间大量的单色釉和珐琅彩应运而生。而许多新的釉色，很可能就是在历任御窑督陶官中的翘楚，唐英的督导之下诞生的。雍正元年（公元1723年），唐英任职宫中内务府员外郎，1726年派赴景德镇，起初助年希尧协理窑务，但不久即全面接管御窑厂，1756年在任上去世。唐英自身是见识渊博的陶瓷学者，且文学造诣极高。他的传世之作，为研究景德镇制瓷史提供了许多重要的史料。1735年，唐氏撰成《陶成记事碑记》，文中列举了约五十七类器物和近四十种釉料。当中更提到一批从宋瓷汲取灵感的釉料，这些正是唐英的扬名之作。 本品充分表现了清代十八世纪仿古艺术的神髓。雍正至乾隆时期，景德镇御窑厂烧制的双龙尊多施青花或单色釉。传世品中著录了两件雍正茶叶末釉的，分别藏日本出光美术馆和法国枫丹白露宫中。雍正时期烧造的单色釉双龙尊较多，如故宫博物院所藏天蓝釉、茶叶末釉、粉青釉者，而乾隆本朝的双龙尊非常罕见，可能只在乾隆早期烧制，故而更显其珍。

隋 褐釉双联瓶

美国波士顿美术馆藏

唐 白釉贴花双龙耳瓶

故宫博物院藏

唐 白釉双龙耳瓶

牛津ASHMOLEAN博物馆藏

唐 三彩双龙尊

东京国立博物馆藏

清乾隆 青花云龙纹小缸

“大清乾隆年制”款

D：21.5cm

备注：

1.上海藏家旧藏；

2.北京保利，2013年12月04日，编号6144

清乾隆 青花云龙纹钵

南京博物院藏

清乾隆 青花龙纹小缸

美国波士顿美术馆藏

此为案缸，适文案之用。此器型为宣德年间首创，雍正、乾隆时期又有仿造，多为书房陈设和书案上放置毛笔或其他用具所用，故又称案缸。此式缸应始创于雍正时期，流行于乾、嘉、道三朝，其摹仿对象则是嘉靖官窑龙缸，晚明以降，嘉靖官窑深得世人倾爱。顺治文人叶梦珠曾有评述：“磁器，除柴、定、官、哥诸窑而外，惟前朝之成窑、靖窑为最美，价亦颇贵。”雍乾二朝也将嘉靖官窑作为重要的摹古对象大肆摹制，翻阅造办处档案记录比比皆是，毫不逊于永宣二窑。

如乾隆三年六月，乾隆帝曾指示内务府交出一批瓷器让唐英摹制，当中就有五件嘉靖官窑青花瓷器，本品的摹制原件亦在其中。据《乾隆三年内务府造办处活计档·江西》记载：“六月二十五日：七品首领萨木哈，催总白世秀来说太监高玉交……嘉窑青龙小缸一件……，交与烧造磁器处唐英，具照样烧造送来。烧造完时再将交出原磁器缴回，仍交磁器库。此磁器内有大器皿应画样带去，其小磁器皿具各带。钦此。”

可知，乾隆三年之后此式青花海水龙纹缸已经被摹制出来，本品应该就是其中之一。其造型稳重规整，胎骨坚致厚重，釉质滋润泛青，外壁绘青花海水双龙戏纹，一改以往双龙前后追赶状，代之为一龙回首，一龙追逐，前后呼应，矫健生动，间以云纹，近足处绘海水波涛纹。器底一周刮釉，露出胎骨以供垫烧。青花色泽秾艳深沉，一如嘉窑回青，龙的形态也是刻意摹仿嘉窑风格。底为“大清乾隆年制”六字篆书款，其中“乾”字写法为唐英督陶时期的典型特征，可确证之为乾隆早期御物。

清嘉庆 黄釉刻“苍龙教子”云龙纹天球瓶

“大清嘉庆年制”款

H：29.5cm

备注：

1.香港苏富比，1997年04月29日，编号602；

2.香港苏富比，2010年10月08日，编号2661；

3.著名古董商埃斯卡纳齐先生(Giuseppe Eskenazi)旧藏，编号EK393；

4.北美十面灵璧山居收藏，购自ESKENAZI

出版物封面及内页

出版物封面及内页

本品造型挺拔规整，长直颈，腹部浑圆，底部内挖成圈足，通体施黄釉，色近杏黄，釉层明润，颇具玻璃质感。釉下划刻 “苍龙教子图”，图中祥云迭现，形态各异，深得汹涌之象，但见五爪苍龙自祥云中探身而出，神情凶猛，身姿矫健，大有气夺千里之势。足胫处海浪翻滚，一幼龙自海水中跃起，与侧首下顾的苍龙深情对望。两龙神形俱佳，栩栩如生，相顾之际，更以妙笔传示出浓浓的殷切之情。其制作工艺颇为不易，需在素胎上描绘底稿，再以锋利尖锥沿纹饰在素胎上刻画，工匠须有百倍信心，方能运刀如笔，使得纹饰生动流畅，刻花完成后，通体再施黄釉入窑烧造，方能成此佳器。

苍龙教子图作为清宫御瓷装饰题材始见于雍正一朝，而到了乾隆后期及嘉庆初期，此种纹饰成为御瓷之中最寓特殊意义的一类，存世数量珍稀，寄托了乾隆皇帝对大清天下的下一任继承者的殷殷期望。大清自关外入主中原，于马上得天下，虽经康雍乾三朝盛世，基业甫定，但对乾隆皇帝而言，如何于诸皇子之中考察选取最佳者即太子位，关乎社稷安危，天下得失，他面临艰难的抉择和巨大的压力可想而知。乾隆三十八年，弘历秘密建储，决定皇位传给皇十五子永琰，即后来的嘉庆皇帝。如何培养继承人自然是弘历必须考虑的问题，虽然没有公开皇储身份，但是实际事务之中乾隆皇帝对永琰格外器重，已经暗示其储位所属，因而一直在教导和培养他。

乾隆皇帝对“教子”行为的重视可以借后来其禅位之后对嘉庆皇帝实行的“训政”得以体现。训政，即旧时皇帝退位为太上皇，嗣皇帝仍须秉承训示处理大政，即乾隆皇帝在禅位之后，朝中大事嘉庆皇帝仍需要聆听他的教诲，以免施政失当，此状况延续至嘉庆四年初乾隆皇帝驾崩为止。永琰忠厚老实、规规矩矩、重视仁孝，对乾隆皇帝的意旨一向言听计从，无疑最符合乾隆皇帝的训政目的。嘉庆二年，弘历已当了两年的太上皇，五世同堂，本该娱悦于山水之间，颐养天年，却依然朝夕牵挂着朝政，因此特意刻制了“归政仍训政”印章，告诫自己不可松懈培养继承人的重任，由此可见其对大清江山的重视，对嘉庆皇帝执政的关切。

嘉庆元年（1796年）正月初一，在位六十年的乾隆皇帝宣布归政于皇太子颙琰，嘉庆朝由此开始。但是嘉庆元年至四年之间，弘历作为太上皇仍掌握着最高决策权，嘉庆皇帝并不能独断朝纲，一切唯有遵循前朝规制施政。御窑烧造一项亦然，据内务府嘉庆三年《造办处各作成做活计清档》载，嘉庆三年发往江西烧造的官窑瓷器，尚须要求“一半乾隆款，一半嘉庆款”，如此独特的烧造现象是明清御窑绝无仅有之事，亦恰好说明嘉庆御瓷与乾隆官窑渊源密切，断不可截然区分。

清嘉庆 黄釉暗刻云龙纹天球瓶

美国波士顿美术馆藏

清嘉庆 青花云龙纹瓶

清宫旧藏 故宫博物院藏

清嘉庆 青花海水云龙纹葫芦瓶

北京文物商店旧藏

彼时工匠秉承前朝之造器精神，技术物料相同，故所出之物量虽少然其品质无异于乾隆后期，是为嘉庆官窑水准之最佳时期。本品制作精良，款识笔法与乾隆晚期官窑如出一辙，正是嘉庆早期官窑之力作，是乾隆皇帝此番“教子”苦心的见证，寄寓乾隆皇帝教导大清新一代君主的款款真情，所绘苍龙教子图之中幼龙则是皇十五子永琰的化身，昭示其嗣承大统之位元依然需要听从太上皇谆谆教导，苍龙殷切的眼神也折射出乾隆皇帝对永琰的关切和对大清江山的思虑。

清乾隆 剔彩云龙纹大捧盒

“大清乾隆年制”款

D：28.8cm

备注：

国有文物商店旧藏（传）

清中期 剔红云龙纹盒

《重华绮芳——曹氏藏元明清漆器》

紫禁城出版社，第78号

此盖盒呈圆形，盖面隆起，弧壁深腹，子母口相扣合，底承圈足。通体髹漆剔刻纹饰，漆层肥厚，以黄、绿二色为底，雕琢出层层图案，其上髹大红色漆，色泽鲜艳明亮，雕刻云龙纹。其间祥云缭绕，盖顶雕刻五爪盘龙为主题，紧紧环绕一颗龙珠，倒发而突目，剔刻深峻繁密，四周环艺祥瑞，可谓仙气升腾，盖顶四周装饰一周回字形纹饰，盖壁和盒壁周身均各雕刻有四条飞龙，均腾动飞跃，穿行于云霞之间，神采洋溢，体态轻盈，口沿处和圈足外侧依旧以一周回字形纹饰装饰。整体髹漆厚重，质地细腻，造型雍容华贵，典雅不凡，工艺细腻，刀法快利，锋棱显露，巧夺天工，虽无官款，但根据此件捧盒的形制，以及所刻图分析，仍可认定为当时的官作精品，当为乾隆时期皇室雕漆精品。

清乾隆 御制剔红海水翔龙长方宝盒

L：42cm，W：32cm

备注：

1.英国Gerard Hawthorn旧藏；

2.香港苏富比，2008年10月08日，编号2207 “皇威万代”专场封套及封面拍品

出版：

《Oriental Works of Art》, Lot 80, Gerard Hawthorn Ltd. Oriental Art, 2001.06

展览：

" Oriental Works of Art ", Gerard Hawthorn Ltd. Oriental Art, 2001.06.11-22

出版物封面

漆器生产距今已有六七千年的历史。在经历了秦汉时期的繁盛、明清时期的辉煌后，漆器艺术以较高的经济价值和历史价值备受收藏者的青睐。此外，由于漆器不易保存，所以唐代以前的漆器，除了考古发掘出的以外，流散在民间的极少。于是，当代收藏家们把目光投向了传世较多的元、明、清，甚至现代作品上。而剔红则是用朱漆在器物上髹刷多层，累积到一定的厚度再加以雕刻。剔红器物经历年久，气息沉着，显露摩挲后的光泽，令人赏心悦目。

此盖盒为长方形，子母口，采用雕漆工艺，于朱红大漆之上，雕琢出层层图案，色泽鲜艳明亮。盖顶于波涛汹涌的海浪间，雕刻三条五爪盘龙，紧紧环绕一颗龙珠，倒发而突目，剔刻深峻繁密，四周环艺祥瑞，可谓仙气升腾，盖壁和盒壁周身均各雕刻海水纹，神龙腾动飞跃，穿行于云霞之间，神采洋溢，体态轻盈。海水龙纹是一种典型的龙纹，以龙与海水组成，故而得名，瓷器上多见。本品汲取了前代及同时期纹饰雕刻的精华，利用剔红技术将海水龙的威猛矫健立体地表现出来，鳞片争张，云水翻腾，形神兼备实在是精品，难得之物。盖及盒身四壁均满工缠枝西番莲纹，整体髹漆厚重，质地细腻，造型雍容华贵，典雅不凡，工艺细腻，刀法快利，锋棱显露，巧夺天工，为乾隆时期皇室雕漆精品。整器造型规矩，端庄大方，稳重典雅，雕工娴熟，刀工细腻，运刀如笔，创造了清代雕漆都有的艺术风格。乾隆皇帝酷爱雕漆，专设造办处承办皇家御用雕漆，此品精美绝伦，为清宫御用之物，保留至今实属不易，诚可典藏。

清乾隆 剔红赤壁图插屏

台湾故宫博物院藏

清乾隆 剔红翔龙宝盒

清宫旧藏 故宫博物院藏

清乾隆 御制白玉龙纹觥

H：22cm

备注：

1.香港船王赵从衍先生旧藏；

2.苏富比香港，1987年05月19日，编号337

出版：

《静中观造化——清代宫廷玉雕艺术展》，故宫出版社，编号12

展览：

1.“静中观造化——清代宫廷玉雕艺术展”，保利艺术博物馆，2014年07月；

2.“萃锦曩怀——清代艺术珍宝展”，恭王府博物馆，2019年10月02日-11月15日

御制诗集，四集卷七十五

出版物封面及内页

香港苏富比，1987年春拍

器为白玉制成，玉质洁白温润，略留皮色。器身为扁圆形，不太规则的椭圆形口沿，口沿外阴刻回形纹饰一周。其下琢刻斜方的几何纹饰，器的外壁凸雕二螭龙，一只螭龙的头部趴于觥的口沿处，一爪及下巴上的胡须分别搭在觥的口沿上。另一只螭龙侧身于觥的外壁上，身形比上一只要小，但长尾直拖至觥的底部。觥的另一侧凸雕兽吞式耳，并套以活环。底部亦为椭圆形，无足，阴刻相对的夔龙与夔凤。

觥为古代青铜器，用来盛酒和饮酒，盛行于商代和西周前期。此器的形状就是仿照商周青铜器型而作。清朝宫廷造办处遵照皇帝的旨意琢制了很多此类仿古器物，特别是立体器物，如玉炉、玉瓶、玉壶、玉觚等室内陈设用品，更是大量采用了古代青铜器的造型。清代仿商代玉器在造型、图案、风格方面都极似古物，只是在加工工艺上，失去了手工操作的古朴之意，而显得精工细致，有些器物经过做旧处理已酷似古物，几可乱真。这就是我们所说的在形状、大小比例尺寸及纹饰上都完全仿古的一类作品。在清代，宫廷中流传着《古玉图》《考古图》《三礼图》《古玉图谱》等等宋元时期有关玉器的考古图录，清代宫廷按照这些图录中摹绘的许多古代玉器的形状，制造了一大批仿古玉器。

清 玉夔龙纹活环觥

故宫博物院藏

据清宫造办处档案记载，乾隆八年十一月初七日，曾命造办处照着《考古图》制作白玉马、白玉仙人、碧玉虎等器，并烧烤上汉玉的颜色。由于这些古代图录中所摹绘的玉器缺乏考古依据，加上又掺杂了很多后代人很多想象的成分，因而这类依据图录所制作出来的玉器与真正的古代玉器差距还是较大的，这也就是我们所说的另一类仿古玉器，即在一件器物的局部采用了古代器物的造型或纹饰，或以原有的器物造型作为基础，再融合进了当时的风格特点，所制作出来的器物既有古代遗风，又具备了后代们不断变化出来的新的风格。此件玉觥即是此类玉器。器型是古代青铜器的形状，但纹饰及雕工皆为清代宫廷玉作的风格特点。此类玉觥在清代宫廷中多用于陈设，是清代宫廷中不为多见的观赏玉器。

清乾隆 白玉高浮雕苍龙教子盖瓶

H：23.3cm

清乾隆 白玉龙凤纹带盖瓶

故 00103586 故宫博物院藏

本品取大块整料和田青白玉雕琢，玉质温润匀净，呈柔和青白色，肌理缜密油润，局部天然浅褐玉沁自然分布，为乾隆造办处甄选的上等山料大料，体量恢宏，存世同类器中实属罕见。器盖上作宝珠钮，瓶口外撇、束颈鼓腹，收于海水江崖式圈足；颈部两侧透雕卷草如意双耳，镂空层次分明，兼顾器型平衡与视觉雅韵。瓶身双面通体采用深高浮雕及多层透雕复合技法，正面浮雕苍龙穿梭云海，龙身姿遒劲磅礴，鬃鬣飞扬，龙鳞、爪甲、云纹纤毫毕现；幼龙依偎相随，神态灵动乖巧，层层云气穿插缠绕，深浅落差极大，立体感拉满。另一面双幼龙逐云呼应，与正面苍龙构图形成完整叙事，底部一体雕海浪山石基座，云龙海水上下贯通，浑然一体无拼接。 

题材取 “苍龙教子”，是清代宫廷顶级吉祥纹饰，寓意望子成龙、帝脉永续，为乾隆朝御制陈设器专属题材，多用于宫殿大殿、御园书斋陈设。整器打磨遵循标准 “乾隆工”：地子平整如镜，浮雕轮廓转折圆润，边角无生硬刀痕，抛光细腻内敛，历经两百余年包浆温润熟旧。原配清代红木双层束腰底座，器座严丝合缝，雕工沉稳古朴，完整成套流传，品相保存极佳。

清乾隆 白玉高浮雕苍龙教子如意

L：42.3cm

清乾隆 青玉浮雕龙凤灵芝式如意

清宫旧藏 故宫博物院藏

清乾隆 御制诗青玉浮雕龙戏珠纹如意

清宫旧藏 故宫博物院藏

本品取整料琢制，玉质凝润如脂，色呈匀净暖白，质地缜密油糯，局部天然浅黄沁自然点缀，肌理细腻无杂绺，是乾隆造办处玉作特供内廷的顶级籽料选材，体量舒展大气，为宫廷陈设礼器标准制式。

整器遵循乾隆朝如意经典曲弧造型，分为如意首、如意柄、如意尾三段，通体采用高浮雕、多层透雕、浅地浮雕复合工艺，立体层次繁复，尽显乾隆玉雕 “工不厌精、料不惜费” 的造办准则。海棠形云纹如意头，地子打磨平整如镜，上浮雕层叠涡卷祥云，云气之上高透雕苍龙教子，大龙蟠绕、幼龙攀附，龙首鬃鬣、鳞爪纤毫毕现，立体感十足；天然玉沁巧留于龙首，浑然天成，不施刻意雕琢。柄身沿曲弧通体高浮雕苍龙穿云，五爪龙顺柄身蜿蜒游走，龙身穿插镂空云纹、瑞枝，龙鳞、龙须、云卷线条婉转流畅，镂空处通透利落，刀法干净利落。“苍龙教子”为乾隆宫廷专属皇家吉祥纹样，大龙喻帝王、幼龙喻皇子，寓意帝脉绵延、子孙贤才、专用于万寿贺礼、皇子册封、殿廷陈设。