2025西泠秋拍丨明末抗倭重要史证：胡宗宪发愿写经 于1561年抗倭决战前夕祈福安邦和平

嘉靖四十年（1561）冬十一月初八，太子太保兵部尚书兼都察院右都御史胡宗宪，发心恭请《金刚般若波罗蜜经》一部。经卷为罹难生民祈福，为殉国将士安魂，更祈愿山河永固、皇祚绵长。

2025西泠秋拍

［明·嘉靖］抗倭名将胡宗宪发愿 僧明照书 于1561年抗倭决战前祈福并作《金刚般若波罗蜜经》

金墨羊脑笺  册页（三十六页）

1561年作

32×23cm×36

展 览

“台州文教之祖郑虔回家墨迹展”，台州临海市郑广文纪念馆，2025年12月。

说 明

嘉靖四十年（1561）冬十一月初八，太子太保兵部尚书兼都察院右都御史胡宗宪，发心恭请《金刚般若波罗蜜经》一部。经卷为罹难生民祈福，为殉国将士安魂，更祈愿山河永固、皇祚绵长。

这本佛经的创作，恰处明代抗倭战争的特殊节点——胡宗宪抗倭最终战役的出征之际。嘉靖四十年（1561），浙江倭患初平，抗倭战事取得阶段性大捷，但残馀倭寇窜扰福建、广东及江西，多地告急、亟需增援。胡宗宪当即调兵驰援福建，并于十一月亲率数千官兵自杭州疾驰前线，统筹三省兵力会剿江西倭寇。决战出征前，胡宗宪特发宏愿，恭请明照法师敬写《金刚般若波罗蜜经》。

本件胡宗宪请愿《金刚般若波罗蜜经》，恪守皇家体例，为嘉靖朝顶级御制规格佛经，无论在历史意义或形制等级上，都是明代佛经中最为顶级的存在。尤为难得的是，经卷载体为宣德以后皇家御用的磁青纸极品——羊脑笺。配以均实纯正的泥金写绘，泥金自古为皇家敕令、顶级佛经等专用，以此写经可显供养之虔诚。

值得一提的是，胡宗宪是将钓鱼岛划归中国领土的第一人。其编撰的《筹海图编》对于中国海防，有着极为重要的历史意义，是钓鱼岛及其附属岛屿自古就是中国领土的重要历史事实依据。

胡宗宪为抗倭发愿文

太子太保兵部尚书兼都察院右御史胡宗宪，发心预写金刚经一部。愿倭患不幸之民，斩棘安邦亡部，得道轮回，永离三涂八难。又因此福，愿皇祚永隆，兵甲休息。

奉请一切诸佛平降，受我所请，六时供奉，比丘僧明照敬录讫。皇明嘉靖四十年十一月八日记之。

作者简介

蕴空(1533～1589)，名明照，俗姓曹，三衢江山（今浙江衢州市）人。自失怙，即以家植归兄，矢志学佛。时岛夷梗塞，未遑离俗。年二十，始于杭之梵天无用禅师，接足剃染。又以法眼未明，往投大尖山大拙和尚，授以万法归一之旨，深自服膺。继而泛南海，礼普陀，值宝珠和尚，为时宗望。见照堪为法器，传以衣钵，且诲以韬光自牧。遂诣天台，乃于万年山，诛茅居焉。住山，凡二十载，募建大雄宝殿、法堂、藏阁，焕然一新。万历丁亥秋，遣内官护送龙藏，安供山门，命照住持本山，赐紫衣御杖等物。

木盒签条：金刚般若波罗蜜经。

木盒题签：武江自题。钤印：菊泽武江（朱）

面板题刻：金刚般若波罗蜜经。

这本佛经的创作，恰处明代抗倭战争的特殊节点——胡宗宪抗倭最终战役的出征之际。

嘉靖四十年（1561），浙江倭患初平，抗倭战事取得阶段性大捷，但残余倭寇窜扰福建、广东及江西，多地告急、亟需增援。

胡宗宪抗倭最终战役行迹图

胡宗宪当即调兵驰援福建，并于十一月亲率数千官兵自杭州疾驰前线，统筹三省兵力会剿江西倭寇。

决战出征前，胡宗宪特发宏愿，恭请明照法师敬写《金刚般若波罗蜜经》。

此册佛经既是胡宗宪临危出征前的精神寄托，更是乱世盼安的历史见证。其重要性不仅在于请愿者封疆大吏身份与发愿的庄严性，更在于它与胡宗宪抗倭终战直接绑定。

且正如其请愿所盼，此役之后东南倭患渐平、天下重归安宁，使经卷成为“以愿成真”的传世信物，兼具无可替代的历史价值与精神内涵。

这部承载着家国情怀与悲悯之心的佛宝，就此成为那段铁血岁月的珍贵见证。

胡宗宪（1512~1565）

字汝贞、汝钦，号梅林。

绩溪县龙川人，明朝抗倭名将。

这部经卷的珍贵，更在于其背后承载的厚重历史与主权印记。

胡宗宪，出生于安徽绩溪胡氏，这位正德至嘉靖年间的社稷之臣，于东南海疆多事之秋挺身而出，全面统筹抗倭大业。

建于明嘉靖四十一年的龙川胡氏宗祠

他苦心经营海防，浴血奋战数十载，终平定肆虐数十年的倭患，肃清东南海疆并构建起稳固的海防体系。

胡宗宪于嘉靖十七年（1538）进士及第，先后被委任为山东益都（今山东青州市）和浙江余姚（今浙江余姚市）知县。

《嘉靖十七年进士登科录》的记载

在知县任上，他不畏豪强权贵，励精图治，大刀阔斧地进行改革，振邦兴国，力挽狂澜于将倾，初步显露出卓越的治理才能。

因政绩突出，胡宗宪先后被朝廷调任宣府、大同和北直隶巡按监察御史，致力于整顿北国边防，为制止大同士卒哗变和重建北国边疆防御体系作出了不懈的努力。

明室开国以降，倭患绵延不绝，至嘉靖朝愈演愈烈。

明朝倭寇侵扰与抗倭形势图

嘉靖二年（1523）“争贡之役”后，朝廷罢市舶、严海禁，正常贸易通道断绝，亡命之徒趋利而为寇，东南沿海尤以浙、直两地为甚，百姓深陷水火。

“争贡之战”发生地——宁波

嘉靖三十三年（1554）四月，在浙江倭寇之患愈演愈烈，“掳掠男女，劫夺货财”，焚杀无数，仅昆山县“境内房屋十去八九，男妇十失四五”。

明代《抗倭图》局部

明代画作中倭寇抢劫画面

国难当头，沿海人民生命财产备受荼毒之际，胡宗宪临危受命，担负起巡按浙江等处监察御史的重任，前往浙江御倭前线，从而揭开了他一生中最为艰苦、最为辉煌而又最为悲壮的抗倭斗争序幕。

明世宗又于嘉靖三十五年（1556年）二月擢升胡宗宪为兵部左侍郎兼都察院左佥都御史，又加直浙总督，总督浙江、南直隶和福建等处的兵务，得调江南江北重兵抗倭。

胡宗宪善于用人，精通谋略，他深知“致胜之道，首在得人”，既招揽俞大猷、戚继光等名将，引徐渭入幕府参赞军机。以俞大猷、戚继光、卢镗为大将，又力推练兵之策，支持戚继光打造戚家军，终成抗倭主力。

俞大猷（1503~1579）

字志辅，小字逊尧，号虚江，福建泉州府人。

明朝军事家、抗倭名将，民族英雄。

嘉靖三十六年（1557），降汪直，斩徐海，俘陈东，连破倭寇巢穴，断绝倭寇内应。

嘉靖三十八年（1559年），胡宗宪指派戚继光亲赴浙江义乌，精选3000 名乡勇和矿工，训练成一支军纪严明的劲旅，史称这支军旅为“戚家军”。

此后，戚继光率“戚家军”纵横千里，所向披靡，成为抗倭主力军。胡宗宪夸赞戚继光是“当今之虎臣，振古之名将”。

戚继光（1528~1588）

字元敬，号南塘、孟诸，生于济宁。

明朝杰出军事家、书法家、诗人，民族英雄。

嘉靖三十九年（1560），明世宗论擒获汪直之功，以“宗宪矢心为国，殚竭忠谋，劳绩殊常，宜加显擢，以示激励”，擢升胡宗宪为兵部尚书兼都察院右都御史。

嘉靖四十年（1561年）夏，倭寇大举进攻桃渚、圻头等地，戚继光率军扼守桃渚，于龙山大破倭寇，戚继光一路追杀至雁门岭。

桃渚城在明代浙江沿海中的位置

戚家军台州大捷

倭寇遁走之后，趁虚袭击台州，戚继光一马当先手刃倭寇首领，余党走投无路，全部坠入瓜陵江淹死。而圻头倭寇竟又来侵犯台州，戚继光率军于仙居将其全歼，史称“台州大捷”。戚家军九战九捷，一举肃清了江浙一带的倭患。

可见，戚继光、俞大猷对平定倭寇做出的突出贡献与胡宗宪对他们的指挥、重用是分不开的。

浙江临海·台州府城墙

戚继光戎装塑像

台州葬明抗倭将士处

2025年12月

拍品于“台州文教之祖郑虔回家墨迹展”展出

临海市郑广文纪念馆馆长接受媒体采访

讲述胡宗宪抗倭与临海渊源

浙江倭患平息后，从舟山和柯梅败逃的倭寇纷纷进入福建和广东，在江西、福建频频告急并请求紧急增援的情况下，胡宗宪立即发兵福建，并于嘉靖四十年（1561）十一月亲率数千官兵，自杭州驰至江西、福建，视师亲征，指挥三省官兵会剿江西之寇。

先后降服和平息了祸患江西、福建和广东的山贼、海盗与倭寇，使大明王朝的海疆最终趋于安定和平静。其主持的抗倭大业创下前所未有的功绩，为东南海疆复归安宁立下不朽功勋。

明嘉靖朝极其尊崇佛道，在今可见明代传世佛经中，本拍品为嘉靖朝顶级御制规格佛经，堪称孤品绝珍。

开国太祖朱元璋早年遁入空门，故明代诸帝多崇信佛教，皇室写经遂成一代盛典，所呈佛典经卷精妙高深，蔚为壮观。

然岁月流转，战火兵燹与世事沧桑更迭，多数经卷已湮没于历史长河，仅存的珍品多为全球顶级博物馆珍藏，民间罕见其踪，每一次面世皆属海内外文博界与收藏界的盛事。

苏富比2018年春季拍卖会

明宣德 御制《大般若波罗蜜多经》十卷

本件胡宗宪请愿《金刚般若波罗蜜经》，恪守皇家体例，无论在历史意义或形制等级上，都是明代佛经中最为顶级的存在。

盈掌大小的经卷，以紫檀为面，满雕祥云纹，文殊、普贤二菩萨与白马驮经的玄奘法师刻绘其上，华丽中透着庄严。

开篇便是如来佛祖说法图，莲花台上佛祖法相肃穆，诸天菩萨、护法合掌环立，祥烟缭绕间瑞气氤氲；中段供养龙牌镌刻胡宗宪发愿文，字字凝注抗倭壮志；底页韦陀护法像怒目圆睁，镇守佛法安宁。

正文由明照法师敬书。

小楷结字严谨、笔力稳健，丰腴温润的字迹衬以内外粗细相间的泥金双界栏，十行十七字的规制尽显皇家写经的庄重。

尤为难得的是，经卷载体为宣德以后皇家御用的磁青纸极品——羊脑笺。

此类笺纸制作工艺繁琐，以羊脑与顶烟墨窨藏，经一定时间取出后涂于绀纸上，砑光成笺，墨如漆，明如镜，历久不坏，虫不能蚀。

据《宛署杂记》所载，万历年间一张磁青纸便值一钱白银（可购烧酒二瓶或白麺十斤），而羊脑笺作为贡纸珍品，其珍稀程度更无需多言。

泥金自古为皇家敕令、顶级佛经等专用，以此写经可显供养之虔诚。

且经文纸本厚重深沉，配以均实纯正的泥金写绘，在深沉纸页上流转着璀璨典雅的光华，能形成强烈的视觉对比，予人一种静穆的典雅感。

值得一提的是，胡宗宪是将钓鱼岛划归中国领土的第一人。

2012年9月25日，国务院新闻办发表的《钓鱼岛是中国的固有领土》白皮书中亦写道： “早在明朝初期，为防御东南沿海的倭寇，中国就将钓鱼岛列入防区。1561年（明嘉靖四十年），明朝驻防东南沿海的最高将领胡宗宪主持、郑若曾编纂的《筹海图编》一书，明确将钓鱼岛等岛屿编入‘沿海山沙图’，纳入明朝的海防范围内。”

胡宗宪编撰海防重要文献《筹海图编》

《筹海图编》对于中国海防，有着极为重要的历史意义，是钓鱼岛及其附属岛屿自古就是中国领土的重要历史事实依据。

《筹海图编》卷一之《沿海山沙图》的“福七”“福八”两图中，清楚地将钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿划入福建的行政管制范围。清朝循明朝旧制，继续将钓鱼岛列入海防管辖，一脉相承的主权主张，在文献记载中清晰可辨。

《筹海图编》卷一 福建沿海山沙图

图中在中国海防区域内明确标明了钓鱼屿

从嘉靖年间抵御倭寇侵扰，到今日坚守维护领土完整，和平稳定的初心始终未改。

这册《金刚般若波罗蜜经》，以文物之姿承载历史重量，以文献之实彰显主权归属，作为见证历史、承载精神的稀世珍品，它既镌刻着“犯我中华者虽远必诛”的民族气节，也昭示着“以和为贵、国泰民安”的永恒期盼。

2025西泠秋拍

张宗祥（1882～1965）等跋、蒋公榖（1907～1942）作 南京大屠杀亲历者《陷京三月记》重要稿本及抗战时期予蒋复璁罕见家书

文稿一册、信笺一通一页 

1938至1939年作27×20cm（册） 29.5×19.5cm（信笺）

著 录

1.《陷京三月记》，蒋公榖编著，自印本，1939年。

2.《陷京三月记》，蒋公榖著，蒋复璁编校，自印本，1981年。

参 阅

3.《陷京三月记》，蒋公榖著、朱成山点校，南京出版社，2006年。

说 明蒋复璁旧藏，由其家属友情提供。此为蒋复璁仲兄蒋公榖有关南京大屠杀的稿本《陷京三月记》一册，约书于1938至1939年间，张宗祥、金诵盘跋以序文。以日记形式记录了1937年11月29日至1938年3月8日间作者受困南京的亲身经历，包括守城部队救护工作、藏身难民营，以及日军兽行等诸般细节，为南京大屠杀重要一手资料。

蒋公毂（1907～1942）

1937年日军侵占南京时，蒋公榖担任野战救护处科长，与处长金诵盘（蒋氏北伐以来的挚友）坚守城中救护伤员，避难于南京难民区内的原美国大使馆，期间写下陷京期间日记一大册。1938年2月25日二人佯装成小贩，以无锡难民的身份携带日记手稿逃出生天。

8月蒋氏在重庆节录日记，自费印刷成书，阅读《陷京三月记》一时间成为西南地区了解南京城沦陷和大屠杀细节的重要途径。1947年远东国际军事法庭曾引用该书部分内容作为南京大屠杀的证据。

陈列于南京大屠杀纪念馆的民国版《陷京三月记》

2005年被评定为抗战类国家一级文物

1947年远东国际军事法庭

本记部分内容作为南京大屠杀证据

本标的即为蒋公榖节录的稿本。蒋复璁于1981年在此基础上删去张宗祥序，在金诵盘序之外增加秦孝仪、昌彼得二序，辅以其本人作《蒋公榖先生行略》《跋文》，再请顾祝同题签书名，在台湾自费重刊。又有抗战时期蒋公榖致蒋复璁罕见家书一通一页，内容关及蒋公榖至海宁硖石为家中老人祝寿，并及返归杭州后的系列见闻。

附蒋复璁1981年重刊版《陷京三月记》精装、平装各一册。

1981年重刊版封面

2006年和2017年重刊版

2025西泠秋拍

黄绍谷（1897～1933）烈士 致妻子徐文慧家书及黄氏后人相关文献等一批

文稿（二百余帧） 信札（三十通六十页） 照片（三百五十余帧） 明信片（六帧） 洋书（一册） 书法（一帧）

尺寸不一

说 明

黄绍谷是“五四”运动中奋勇在前的学生代表，在抗日作战中英勇就义，其留存手迹极为罕见。

本批黄绍谷及其家属自二十世纪初至二十世纪末的相关信件、文稿、相片、明信片等，涉及黄、徐及其子女求学、交游、工作、革命等鲜为公众所知的多方事宜。经微观的家庭、个人视角出发，可直观窥知二十世纪重要节点、重大事件之细节、意义。

该批材料重点提及以下四方面：一为黄绍谷早年间书予妻子徐文慧家书一批，文字情真意切。黄绍谷长徐文慧六岁，故而信中多以“慧妹”相称。书信多围绕人生理想与价值观的探讨、长辈及子女的照顾养育问题、离婚协商等事宜。二为黄绍谷长女黄洪庆整理、书写自身与母亲徐文慧的生活、工作材料一批。集中于二十世纪五十至七十年代，多涉及履历、社会关系、工作态度、思想认知等方面的自白式梳理。三为黄洪庆、丈夫张克让上款的书法、信件、请柬、邀请函等材料一批。四为黄绍谷与妻子屈子清之子黄洪庆，为黄洪庆、黄洪泽争取黄绍谷烈士家属身份的证明材料等一批。