香港邦瀚斯北京预展盛大开幕聚焦两大板块

2025-09-10 17:47:20 来源:快讯 0次浏览

9月10日至11日，香港邦瀚斯北京预展于北京柏悦酒店启幕。本次预展特别呈献两大板块之亮点，分别是“虔敬之境：乌尔里希·冯·施罗德典藏”专场部分精选拍品，以及“中国书画”拍卖的精品，尤以张群先生“中行庐”珍藏第二部份为焦点，见证着张群先生与张大千半世纪丹青情谊。

将于10月30日举行的“虔敬之境：乌尔里希·冯·施罗德典藏”专场拍卖，共汇聚37件喜马拉雅艺术珍品，皆来自世界顶级喜马拉雅艺术权威专家乌尔里希·冯·施罗德（Ulrich von Schroeder）先生的重要珍藏。这些藏品是施罗德先生逾半世纪潜心积累的结晶，凝聚其恒久执着、渊博学识与卓越鉴藏眼光。它们长期珍藏于其瑞士阿尔卑斯山麓的私人宅邸中，数十载未曾公开展出，直至今秋首次面世。这也是继香港邦瀚斯推出亚洲艺术泰斗斯佩尔曼（Jules Speelman）私人珍藏专场大获成功之后，再度将喜马拉雅艺术的重要私人收藏带入亚洲，势必将成为本季香港最受瞩目的私人收藏专场之一。

中国书画部分，继4月“中行庐”收藏拍卖大获成功，四件拍品全数超越高估价成交，本季香港邦瀚斯中国书画“中行庐”此辑珍藏包括9件张群先生旧藏，其中8件为张大千作品，1件为张群先生书法，皆首次释出市场。古代书画部分由《石渠宝笈》初编著录赵孟頫（次等）《洗马图》领衔，清代丁敬、蒋仁、黄易、奚冈一组《西泠四家尺牍》也是不容错过的精彩拍品。

虔敬之境：乌尔里希·冯·施罗德典藏

香港拍卖：10月30日

喜马拉雅艺术研究领域先驱

逾六十载建立权威收藏体系

施罗德先生为享誉国际的艺术史学家与收藏家，亦是喜马拉雅艺术与文化研究领域最具影响力的泰斗人物之一。以其构建并出版喜马拉雅艺术体系化的图像档案之前瞻性与数载心血而言，几乎无人可出其右。他自幼浸润于推崇亚洲文化的家庭环境，深受其曾叔祖父——著名印度学家利奥波德·冯·施罗德（Leopold von Schroeder，1851-1920）学术精神之熏陶。于是，二十二岁时首赴尼泊尔考察之举，正式开启了他对记录与编纂喜马拉雅艺术的长达半个多世纪的热忱。

乌尔里希·冯·施罗德（Ulrich von Schroeder）先生

上世纪六七十年代，西藏艺术的相关著录并不成熟，年代判断与风格研究无一致定论，令施罗德深感无奈。于是，他耗时四年潜心研究，终于在 1981 年完成意义非凡的《印度—西藏铜造像》一书。这部开创性著作以系统、详实的方式，以大量图片为示，首次构建起西藏金铜造像跨越千年的历史序列。

2001 年，历经九年深入雪域秘境的实地考察，他推出两卷本巨著《西藏佛教造像》，记录了西藏寺庙所藏之千余尊铜像——这些佛教艺术瑰宝此前鲜为人知，由此首次向世界展露真容。2019 年，施罗德先生再献著作《尼泊尔石雕艺术》，两卷宏篇系统收录近三千件石雕珍品，完整梳理了尼泊尔印度教与佛教石雕艺术脉络。

铜鎏金“屠牛魔者难近母”杜尔迦像（左）与乌尔里希·冯·施罗德编著出版物（右）

时至今日，其著作仍被视为该研究领域最权威之作，堪称独一无二的百科全书式经典，为全球藏家与专家学者无可取代的首选参考，为收藏与鉴赏构建评述语境与思考准则。如此成就，足以彰显其在喜马拉雅艺术研究领域的先驱与泰斗地位。

邦瀚斯印度、喜马拉雅及东南亚艺术部国际总监 Mark Rasmussen

邦瀚斯印度、喜马拉雅及东南亚艺术部拍卖主管兼专家谭远卓（Dora Tan）

邦瀚斯印度、喜马拉雅及东南亚艺术部国际总监 Mark Rasmussen 表示：“施罗德是当之无愧的开拓者——他是首位以系统性方法梳理并记录西藏造像风格演变的学者。六十年来，他始终如一的热忱、开创性的研究以及对卓越的不懈追求，深刻塑造了这一领域。2016 年，邦瀚斯有幸拍卖其收藏中极为重要之作，其中一尊硕大铜像更创下西藏造像成交价的世界纪录。今年秋天，能够再度向世界呈献施罗德先生的非凡收藏，我们深感荣幸。”

邦瀚斯印度、喜马拉雅及东南亚艺术部拍卖主管兼专家谭远卓（Dora Tan）表示：“这个极具风格的收藏是一个难得的契机，让我们得以一窥一位顶级学者的艺术视野。每一件藏品都有其意义，因其美学意象与文化价值而得以存留。这场拍卖更像一个别致的喜马拉雅艺术小史，从小巧而灵动的犍陀罗与尼泊尔造像，到色泽华贵的贝叶经画，以及鉴赏家们将为之眼前一亮的罕见铜像巨作——所有作品皆出自施罗德先生这一备受尊崇的权威收藏体系，来源显赫。”

焦点拍品包括：

铜鎏金“屠牛魔者难近母”杜尔迦像

尼泊尔马拉王朝 1550-1650年

高32厘米

估价：5,000,000–7,000,000 港元

这尊四臂杜尔迦造像出自尼泊尔马拉王朝（1484–1769），代表着尼泊尔造像无比的优雅与动感之美，亦为此女神极为罕见之形象。杜尔迦是这里最受爱戴的女神提毗的化身，其名字在梵语中蕴含着“不可战胜”的深意。造像定格着杜尔迦降伏牛魔形态的摩希剎修罗的胜利瞬间：女神立于单层莲台之上，以战士姿态向前突进，极富动感。其右侧主臂压制魔牛后胯，左侧主臂扣锁其首级，外侧双臂分持三叉戟与圆盾，腰间罗衣轻束。在穿刺的戟锋与如绞索般的掌控下，魔牛翻卷的舌头与扬起的蹄爪呈现出垂死挣扎的败象。此像充满生趣与戏剧性，杜尔迦右足尖点地的舞姿、凛然的戟锋，与魔牛后仰挣扎之间形成强烈的张力，而女神诛魔时的沉静的神色，更为这场激烈交锋的场景增添淡然与慈悲之感。

错银错红铜观音铜像

藏西克什米尔风格十/十一世纪

高61厘米

估价：5,000,000–7,000,000 港元

这尊罕见的观音像气势恢宏，高达 61 厘米，为现存私人珍藏中屈指可数的大型克什米尔立像之一。观音像身姿呈三折姿，其右手上扬，施无畏印并持念珠，左手垂落执莲茎，挺拔而健美。长发自然垂肩，佩华美贵族饰物，头顶饰三叶宝冠，中央有一无量光佛坐像。观音超然的目光与蜜色铜质所散发的光泽，共同营造出超凡脱俗的意境，完美诠释了佛教菩萨至高无上的精神境界。这件重要作品属于深刻影响西藏西部、周边地区乃至中国艺术的克什米尔铜造像体系。创作年代正值克什米尔作为佛教国际中心的鼎盛时期，吸引了众多来自中国的学者、僧侣与朝圣者。

第五世萨迦法王札巴坚赞肖像唐卡

藏中俄尔寺约1600年

画心：78.5 x 67 厘米，装裱：125 x 71 厘米

估价：2,500,000–3,500,000港元

这幅唐卡出自堪称最广为人知的藏传佛教传承肖像唐卡系列，为俄尔寺绘画艺术之典范，该系列多数作品现已流散于纽约大都会艺术博物馆、巴黎吉美国立亚洲艺术博物馆等国际顶级博物馆。画面中央主尊为札巴坚赞（1147–1216），为萨迦五祖中的第二祖，是萨迦传统中最受崇敬的人物之一。萨迦派是藏传佛教最重要的四大教派之一，其核心的道果法脉提倡“将结果作为道路”。道果教法的冥想方式认定修行者并非在寻求开悟，而是将其视为已经悟道之人。此套道果传承大成就者唐卡诞生于1600 年前后，每幅呈现一位道果传承的祖师，包括俄尔寺历代住持。俄尔寺以严谨的律令及对学识的崇仰而闻名，并作为萨迦传统俄尔派的重要道场。俄尔寺道果传承组画备受艺术史学者推崇，其鲜明浓丽的设色与精妙入微的笔法、严谨的构图，以及对每位主尊心理状态的传神刻画，均达到极高艺术成就。

铜错银释迦牟尼像

西藏十二世纪

高42厘米

估价：3,000,000–5,000,000 港元

这尊 12 世纪西藏中部铸造的珍贵佛像，是藏传佛教后弘期艺术的典范。佛像呈现金刚坐姿，右手结触地印，昭示证悟之境，银镶双眼，彰显觉悟智慧。其身着透明僧袍，左肩处形成三褶扇形衣纹，头顶火焰宝珠装饰的肉髻，这些特征均源自印度帕拉王朝风格，又经西藏审美重塑。造像表面光滑的肌理，见证了古代擦洗供奉的仪式传统。此作与聂塘卓玛拉康铜鎏金佛像一脉相承，完美体现了印度佛教艺术与西藏本土风格的融合。

错银错红铜金刚萨埵铜像

西喜马拉雅斯比提/拉胡尔地区 950-1050年

高20.5厘米

估价：1,000,000–1,500,000港元

此造像以罕见的四臂造型呈现，头戴五方佛宝冠，彰显其作为本初佛的崇高神格。其艺术风格融合了克什米尔造像的典型特征——杏形双目、比例精准的躯干与纤细四肢，同时兼具西喜马拉雅本地的创作特色，如不对称的耳饰设计与自然垂落的帛带。主双手分持金刚杵与金刚铃，后手则持弓与箭，动作刻画细腻生动。

桑杰扎巴仁波切肖像唐卡

西藏或为类乌齐寺定制约1525年

图像：45 x 33 厘米；带装裱：74.3 x 34.5 厘米

估价：1,000,000–1,200,000 港元

此唐卡风格独特，为西藏祖师唐卡艺术中不可多得之例。主尊桑杰扎巴为达隆寺第十二任及十三任住持的亲传弟子，以瑜伽士形象呈现，双目圆睁作谛视状，身饰金色缠枝莲纹袈裟。画面下方金色题记包含祈寿文，证实作于主尊在世时期。其艺术风格与十五世纪著名的米拉日巴肖像唐卡一脉相承，使用大量红绿及金色。背幔金色乌梅体梵箧形题记含敬师咒轮与赞颂文。此作兼具美学精粹与历史价值，为研究类乌齐寺法脉传承与 16 世纪汉藏艺术交流提供了珍贵物证。

中国书画拍卖

香港拍卖：10月份

“中行庐”珍藏再度来袭

见证张群与张大千半世纪丹青情谊

张群（1889-1990），字岳军，四川成都人。早年加入同盟会，曾任外交部长、四川省政府主席、行政院院长等要职，于二十世纪中国政坛地位举足轻重。书画收藏是张群先生闲暇所好、身心所寄。自上世纪二十年代起，他便开始收藏历代书画，晚年时更将八大、石涛、张大千等近百件书画珍藏捐赠给台北故宫等机构，成为一时美谈。

张群与张大千，两人相差十岁，因书画结缘，情谊深厚。结交半世纪的历史中，张群多次在艺术推广、经济困境乃至危难关头对张大千予以救助；而张大千则一直以翰墨寄托深情。“中行庐”此辑珍藏，最为瞩目的是张大千创作的七件扇作，横跨1920至1970年代，映照大千画风的蜕变，折射两人一生的友谊，宛如时间长河中一首动人的组诗，成就大千扇画艺术中最为难得的私人收藏。张群先生珍而重之，妥帖守护数十载，今秋方释出市场。

“中行庐”亮点拍品：

张大千《仿金农枇杷、自作诗》

设色纸本、水墨洒金笺成扇，1927年作

17.9 x 43.5厘米

作于1927年的《仿金农枇杷、自作诗》（上图）是本辑最早期的作品，创作当年，张大千与张群尚未相识。张群所藏大千早年作品，大多是订制或在展览中购买，而非获赠，这把扇子笺纸内里、扇骨大骨内侧还保留着“岳军”等墨迹，正是当时订制成扇的惯例。

二張滬上相識，同嗜石濤，又是老鄉同宗，遂一見如故。1932 年，張大千繪成扇《江畔行吟、王文治詩》，仿石濤筆意；不久後再作《倣老蓮山水》，對張群稱呼已改「老長兄」，可見情誼日深。

张大千《翠屏千仞、隆中对》

设色、水墨金笺成扇，1944年作

19.4 x 48 厘米

1944年，大千从敦煌回到四川，张群時任四川主席，又兼任美协会长，他动用各方资源，竭力支持大千办展。盛夏之际，大千以重色青绿，绘《翠屏千仞、隆中对》（上图）山水成扇相赠。青翠重迭，峰峦如屏；屋宇半隐松阴，若世外幽居。远山淡墨氤氲，金笺微熠，更衬碧色莹润。此扇呼应大千敦煌归来，笔底新得的雄浑气象，也表达了他对张群深深的谢意。

1949 年，世局翻覆。大千一度被困成都，张群出手相助脱困。二人情谊超越文墨，生死相托。《秋林独步》一扇绘于 1951 年，大千即将远赴阿根廷之时。画中秋林萧森、行旅孤影，自此一别，二人天各一方。随后二十余年，张大千纵横国际画坛，声誉日隆，后面却总有张群的默默支持。七十年代，大千旅居美国，与张群书信频繁，不时寄上一柄成扇予老长兄，如 1974 年作的《松山远眺、自作诗》，与翌年写的《文山老梅、自作诗》。