编制机构：雅昌艺术市场监测中心（AMMA）
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百家湖文化中心-江宁美术馆
6月27日-6月30日
琪华—精品玉石器
此件释迦牟尼佛像采用整块翡翠雕琢而成，所选用的翡翠质地坚密均匀，整体颜色均一，微透明，玻璃光泽，呈现出清新的浅湖水蓝绿色调，行业内亦称之为蓝水。造像体量巨大，品相优良，整体很少杂质和绺裂。这作为大体量的翡翠调件来说是极为难得的，此佛像雕工精细，比例匀称，线条流畅，整件作品表现出大慈大悲，降福救难的释迦牟尼佛的形象，作品非常注重姿态神情的细节刻画，衣着线雕婉转流畅，极具艺术效果。
参阅：北京荣宝2023春季艺术品拍卖会，LOT：2024，清 南红玛瑙朝珠，成交价：1,035,000RMB
朝珠是清朝礼服的一种佩挂物，挂在颈项垂于胸前。由于清朝皇帝笃信佛教，凡皇帝、后妃、文官五品及武官四品以上，另外侍卫和京官等，均可佩挂朝珠，并且可作为皇帝所赏赐之物品。
此套朝珠按清朝定式而製，由108颗上等南红玛瑙组成，每27颗间穿入一颗大南红玛瑙，其直径比朝珠大一倍左右，将朝珠一份为四，寓意四季轮转。朝珠顶首设“佛头塔”，其后用系碧玺坠子，末端再系宝石碧玺，是为“背云”。“佛头”两侧缀钱币相连。
中国人对玉石的喜爱自古有之，而翡翠在玉石中拥有至高无上的地位，其自身独特靓丽的颜色和质地，是其他所有玉石都无法比拟的，以至于有人将其誉为“玉石之王，宝石之冠”。翡翠的原产地为缅甸，我国的翡翠文化形成的重要时期是在清中晚期以后， 慈禧太后对翡翠的喜爱更是促成翡翠文化形成的关键。
甄选的此条珠链由47颗圆润的满绿翡翠圆珠串连而成。颜色浓而不悍、柔而不薄、润而不腻，堪称郁绿柔亮，拥有令人屏息震撼的魅力。珠形为最传统的圆球形的，取其圆满之意，也有完美无瑕之意。圆珠款式看似简单，但一整串圆珠从原石切割至串联成项链的过程非常不易。一串优秀的翡翠珠链需要原石拥有明艳并色泽统一的色带，加之无绺无裂无伴生矿，而为保证质色均配，珠子必须出于同一块原石，耗料极多，由此可瞥本物之极珍。
白玉，玉质温润细腻，取材颇为厚重，取大块白玉掏膛而成。洗呈圆形，浅腹，器外壁光素无纹。此洗特殊之处，是玉雕师傅充分利用玉料的剪裁，把原先可能会被剔除的洗内玉料镂雕成一龙盘行，产生视觉上的极大震撼，并且蟠龙怒目张口，画面停格于戏珠的剎那，再加上龙身主体立体圆雕，四肢与鳞纹皆精雕细琢，形体比例精确，表现出龙的生动与威严。此洗设计与雕工都极具精巧，属文房陈设器中精品。
乾隆皇帝对宋明文人之雅事醉心追随，其中文房一项，尤为重视，既见传统的瓷石、金铜、竹木者，亦不乏例如和田美玉、铜胎画珐琅等当时新式材质，而以凝光秋水般琉璃为之，则别有一番韵味，本品是为一例。
据清宫内务府造办处活计档记载，乾隆十年玻璃厂承命製造玻璃各式水盂一批，可见乾隆皇帝对此早已情有独钟，故佳作迭出。本品圆腹收口，秀美端正，为传统经典之水盂式样，色泽纯正，有如天然蓝宝石，高贵不凡，最为称妙之处则是器表琢磨出三重六方形蜂巢状棱面，别致清雅，一改光面玻璃之单调，更能衬托出本色玻璃之华美质感。底部刻“乾隆年製”四字楷款，笔力遒劲，拙气隐见，为内府料器经典之笔法。其形小巧，其工精致，风格简约而益见文人性情，盛之于几案，实乃文房隽器。
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