编制机构：雅昌艺术市场监测中心（AMMA）
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图片由Yoo.studio提供
尭于没顶画廊的第二次个展《秦岭》2/3，呈现其秦岭三幕剧的第二章。艺术家以过往七年间创作的综合材料绘画及雕塑铺陈出对秦岭变迁的微观记录，与自然动态共振的“心灵风景” （moral landscapes） 亦缓释于此。
图片由没顶画廊提供
身处秦岭严苛的冬季，自然与心境融为彼此的质料（matter），在这一背景下，尭以秦岭为工作室和对象，继续一次漫长的画像工作：随着气候的微妙变化，秦岭在尭独特的“媒介途径”中显露出多变而稳定的面容：山体在木、土、稻草的天然材质与矿物质颜料、织物等人造物的肌理中绵延，色彩如同从雪岭中破出，写生形态的参差已不在于视野的迁移，而在于观山时内心的波澜。而在变化中持续绘画与雕塑的人，与艺术史中用肖像捕捉人类情态的创作者相似，将时间向对象（山脉）敞开， 山貌的迂回几乎在纯粹的描摹中褪去，最终回归到对自我的体察。在这种意义上，山的肖像就是人的肖像，看山即内观。深入却疏离，平缓而蜿蜒，这种持续的物理与精神共在超出了逻各斯。与秦岭的相处如修行，又似旅程，由于内心潜力在创作中的集中释放，生命体验的多样性在看似单一的行动中得以弥合，牵连出自我与社会、历史及伦理关系的样本。社会与自然历史的演变是有其必然联系，个中事件同时各自独立，《秦岭》2/3是人精神流通性的佐证，也是第一章节《山》1/3 终止释放的前奏，《秦岭不是一座山》《秦岭》《山》借自然之口，共同讲述着社会与自我的变迁史。
《秦岭》2/3 2021. T101-K22-061-1丙烯，矿物质色粉，143.2CM 75.1CM 51.7CM.
图片由没顶画廊提供
《秦岭》2/3 2021. T101-K22-061-1丙烯，矿物质色粉,143.2CM 75.1CM 51.7CM.
图片由没顶画廊提供
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以下为雅昌艺术网与尭的对谈。
Q:雅昌艺术网
A:艺术家 尭
Q: 你一直在西安生活吗？
A: 我小时候在北京，1995年回到母亲的老家河北邯郸彭城，居住在磁州窑陶瓷研究所大院，就在那个南响堂山石窟脚下。那时我天天跟中央工美来的教授画画。
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Q: 那你为什么会到西安？
A: 我爸看我学习不好1998年就把我塞到了西安翻译学院，我爸说这个学校可以出国学习，我就来了。在这里长达6年的类军事化学习生活，学习很扎实&认识了很多人。
Q: 那毕业后你没找工作吗？
A: 因为学的专业基本找不到工作，我就从家里骗了些钱2004年去了阿富汗南部。
Q: 你为什么要去那里？是什么原因让你那个时候去那里？
A: 被学长骗过去的。说有个大活儿是修复巴米扬大佛(Bamyan / Bamian)。最后一分钱没挣到，那里到处都是诈骗犯和恐怖 分 子。不过后来转了一圈儿我跑到巴基斯坦白沙瓦，就是本 拉 登被炸死那个地方，我在那里天天画肖像同时给当地的制造商画些枪械设计图。
《秦岭》2/3 2020 .K22-T101-S051-1 丙烯，矿物质色粉。 35cm 46cm.
图片由Yoo.studio提供
《秦岭》2/3 2020 .K22-T101-S051-1 丙烯，矿物质色粉。 35cm 46cm.
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《秦岭》2/3 2020 .K22-T101-S051-1 丙烯，矿物质色粉。35cm 46cm.
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Q: 你后来为什么去国外上学？
A: 我爸给我找了一份外宣办的工作，我上了两天就不去了回家就挨了顿打。后同学介绍可以去申请德国上学就是学费比较高。我开始想办法挣钱出国。目的很简单，不想挨打不想被人管。
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Q: 对你影响比较大的事情是？
A: 2010年在美国纽约“Asia week New York Exhibition”中展出了我的作品《不可测量的光》。我没钱去现场，后来朋友的反馈就两个字“牛逼”。因为同时在我旁边展出的是罗伯特·劳申伯格（Robert Rauschenberg）的作品。
《秦岭》奢粒2/3 2015-2022 木，黄土，稻草，聚乙烯醇，铁，琉璃，矿物质色粉。38cm 22cm.
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Q: 那时候作品什么样？
A: 画肖像、做雕塑、山、植物特别喜欢。那时候家人盼着活不下去回来给我找工作上班。我决心很强，一天可以画10个小时。做一件雕塑我可以站13个小时。
Q: 有什么事情促使着你回国后直接回到秦岭？
A: 不，我是2015年重回邯郸彭城开始系统研究白底黑花、箆划、剔划。同时我在做关于小时候印象中肖像系列的探索。因为我在南响堂山石窟脚下长大，印象中的家人就是他们。
回到秦岭那是2018年返回陕西西安翠华山，开始了至今不间断的关于秦岭的转像创作，我绘画的基础手法运用了宋代磁州窑白底黑花技法的二次实践。
图片由没顶画廊提供
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《秦岭》2/3 2021. T101-S103-1 丙烯，木材，纸，重晶石粉，油画颜料，油漆，螺丝，矿物质色粉，69cm 68cm.
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Q: 那关于秦岭的创作你还会继续吗？
A: 为什么不继续呢?
关于尭
尭，出生于中国北方一座千百年来以陶瓷生产为中心的城市。他儿时就被这座城市诸多古代遗迹上那些残缺、简陋、未完成的绘画和独特的装饰纹样所吸引。对他来说，这诠释了艺术的发展，并且在他后来的生活中对他产生了深远的影响。策展人孙啟栋将尭的创作归结为一种“盖娅”式的创作方式，即“追求实现其个人与自然的沟通、协商与问答，从而在动态中把握力量”。旧的全球化秩序下的层级的、二元对立的或中心论的思维习惯，尽管强调联系，仍旧不足以掌握动态的生命力量。尭的创作，“使得秦岭由具体的、闭合的地点重新成为了动态的’盖娅’，从而为我 们在新的网络化的全球化秩序下重新思考和阐述‘文明的冲突’提供了契机”。秦岭即盖娅，它不再与传统理念中的和谐、孕育、滋养有关，而是充斥着暗流涌动的矛盾与冲突。秦岭即生命力量的化身。
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