雅昌专稿丨张子康&李庆明：“龟兹石窟艺术展”再现龟兹风华

2023年4月19日，“穿越千年—龟兹石窟艺术展”在北京美克洞学馆正式开幕，本次展览通过110余组件艺术作品，包括壁画临摹纸本、泥板画、创意雕塑、仿真圆雕、绘画矿物颜料、壁画修复工具等形式，多角度展示了公元3~14世纪西域龟兹壁画的辉煌艺术成就，在接连古今、融贯东西的艺术风貌中，龟兹的人文积淀与千年风雅得以生动呈现，中华文明海纳百川、兼收并蓄的文化风度扑面而来。

龟兹石窟艺术展分为两部分，一部分与美克洞学馆的建筑空间相结合，将龟兹石窟壁画融入到现代的审美空间，形成了传统与当代的融合与对话，令人们得以从中感知千年历史的回响。

另一部分则于美克洞学馆3层的艺术馆中首次系统性集合展出了新疆克孜尔石窟研究所的艺术家20多年来对龟兹壁画临摹而成的几十幅作品及其高精度泥本复刻品。在时空交错中，全面展示龟兹文化的特色和历史价值，为参观者带来穿越千年的美学洗礼。

透过一件件展品，带领观众更深入地观赏与认识美轮美奂的龟兹壁画艺术，沉浸式感受丝绸之路的璀璨文明。

对话

龟兹石窟艺术展策展人、中央美术学院美术馆馆长张子康

雅昌艺术网：作为本次龟兹展的策展人，策划的思路是怎么样的？

张子康：此次展览首次系统性集合展出了新疆克孜尔石窟研究所的艺术家20多年来对龟兹壁画临摹而成的几十幅作品及其高精度泥本复刻品。这些作品加入了艺术家的认知和思考，视觉上既贴近石窟壁画的原始效果又有所不同，这种古今的链接是此次展览作品非常明显的特点，也是希望观众们关注的地方。

此外，展览从不同的侧面展示了公元3到14世纪兼具独特性与多元性的龟兹壁画艺术，无论在艺术形式上还是内容题材上，都具有丰富且珍贵的史料价值，并客观反映了不同时期、不同民族共同建造历史，共同探索艺术表现形式的史实。观众们可以通过这些作品，以点带面的了解龟兹壁画和文化的全貌。

展览现场和设置了影像部分和矿物颜料，以及壁画的绘制过程，以方面观众更好的了解龟兹壁画的风貌。

雅昌艺术网：作品和洞学馆整体环境相容性您是怎么考虑的？

张子康：此次将龟兹石窟艺术与美克洞学馆的建筑空间相结合，以龟兹在地泥土作为基层的石窟壁画融入到洞学馆现代的审美空间，既具有穿越千年元素洞石的气氛和质感，又形成了传统与当代的融合与对话。

这种传统与当代的连接带有很强时间性，能够将人们从当下拉回千年的历史当中，来思考我们的文化，这种连接是非常有意思的。

这几年中国美术馆的发展，还有中国的公共文化空间的发展速度非常快。尤其是企业家在这样的一种文化建设当中充当了非常重要的角色，出现了很多不同的文化类的空间，像美克洞学馆这样一种空间，它连接了我们的生活方式，并且能够让我们从当下认知我们的文化，尤其是今天这样的一个展览，既有深厚的文化内涵的展览，能够植入到这样一个空间形成我们今天传统这样的一种连接下的思考，实际上是在近几年当中一个突出的空间。

这样的空间既能够推动我们今天传统艺术的认知，也使我们对传统艺术的今天能够让它发挥新的一种社会的放大，构成一种新的意义和新的价值，我觉得是难能可贵的。

雅昌艺术网：最近出现一个很有意思的现象，就是西域文化热，比如故宫的犍陀罗雕塑展、民生当代美术馆的敦煌艺术大展，还有我们此次举办的龟兹壁画大展，您对此是如何看待的？

张子康：我在中国美术馆工作时，就曾策划过敦煌大展，引发了非常大的热度，敦煌从研究、传播上做的比较好，从上世纪40年代开始，像常书鸿、关山月、张大千等美术家历尽艰辛，对敦煌的传播起到了非常大的作用。

龟兹的研究始于上世纪60年代，相对来说没有那么关注，但龟兹石窟壁画的艺术价值不亚于敦煌壁画，只是在传播、展览展示上面做的还不够，所以展览推出后，会让公众有新的认知。

当下形成这样的热点，与博物馆、美术馆的宣传有关，也与大众的关注有关，还有就是学术层面的研究，越来越多的人介入其中，这是非常重要的，龟兹的壁画艺术、文化，会形成不断放大的效应，人们通过对龟兹壁画的认知，也会给我们带来新的文化上的链接。

新疆文博院克孜尔石窟研究所所长李庆明

雅昌艺术网：龟兹艺术涵盖了非常丰富的历史文化内容，最吸引您的是什么？

李庆明：首先介绍下克孜尔石窟研究所的环境，它在戈壁滩中很难让人发现的地方，离新疆库车县与拜城县有六七十公里远，是一个相对封闭的环境，我们这些克孜尔石窟研究所的艺术家，学术工作者，能够坚守在这里，是因为对新疆文化艺术事业的使命、热爱和情怀。

虽然我们的宣传没有那么多，但工作一直在做，并且出了很多成果。比如这次展览呈现的众多作品，其中就有我们单位艺术家的临摹创作。

希望大家能够有机会到克孜尔石窟亲身体验，进入到洞窟里面和展览现场看作品的感受完全不同，一千多年的历史，古人为什么会选择这里凿洞窟，是什么信仰？文化的融合，相互之间影响、关联又在什么地方？都是非常值得探索和研究的。

之所以说中华文化博大精深，伟大之处可能就在于不断相互融合、发展，把所有的精华凝聚到一个点上，既体现了当地特色，又体现了融合特色。

雅昌艺术网：能否谈谈龟兹艺术对当下的艺术产生了哪些影响？

李庆明：虽然有一些文创的合作，但成系列的有市场热度的作品还比较少。此次与美克洞学馆的合作将会是一个非常好的开端和探索，将传统艺术与当代人的生活连接起来，更有利于呈现龟兹壁画的艺术价值。

雅昌艺术网：您怎么看待龟兹文化艺术以后的发展？

李庆明：让龟兹文化走出来，这是第一步，只有走出去让更多的人接触它，了解它，才能更好地进行研究、提升和展示。

龟兹文化有千年的历史，但大众了解的并不多，这与其所处的地域环境以及众多其他因素有关。我觉得龟兹文化的影响力、知名度要靠传播，让更多人知道世界文化遗产的历史价值、文化价值、学术价值、审美价值，通过不同途径、层面挖掘它、展示它，在保护好世界文化遗产的基础上，才能更好的利用它。

正如美克集团董事长冯东明讲到，“举办这样一场公益性质的展览，目的是传播龟兹文化及克孜尔石窟艺术，向社会大众传播龟兹艺术的优秀作品，让世界文化遗产活起来，走出去。”文化需要交流传播，这既能满足人们不同的文化需求,还能增强人们文化自信以及民族自豪感，期待未来能够看到更多龟兹壁画的文化艺术活动。