李唐佛教绘画艺术

　　恭迎｜七月廿九 地藏菩萨圣诞

李唐老师敬绘--地藏王菩萨法相189x108cm

　　地藏大慈悲 誓愿永无尽期

　　所化成佛数难思 犹秉声闻仪

　　直待狱空生度尽 方肯示证菩提

　　恳祈冥显施恩资 海会预莲池

　　地藏菩萨，为梵文Ksitigarbha的意译。为什么叫“地藏”呢？因为“地”能生长万物，“藏”即含藏，无量无边的宝藏都在地里含藏着，任人去发掘。地藏菩萨誓愿深广，为众生累劫修行，其威德神力就像大地一样，能生长一切功德宝藏。因此《地藏十轮经》谓其：“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏。”

　　唐玄宗时，新罗国（今朝鲜和韩国地界）有位出家人，孤身一人带着他的白狗善听，渡海来到大唐求法。他们从青岛登陆，几经磨难，辗转到江南一带，并于开元七年（719）来到九华山下，见青峦叠嶂连绵百里，云雾缭绕，清凉宜人，正是修行之所，便安住了下来。

　　据说当时九华山还叫“九子山”，山主是闵公，金乔觉向闵公化缘一块地建立道场。闵公问：您要多大地方呢？金乔觉说：我要一领袈裟之地。闵公心想：那一点地方怎么够用呢？正在疑惑时，只见金乔觉将身上的袈裟，向空中一扬，化作一团红云，将九华山的九十九个山头都覆盖了。闵公见状大为欢喜，立即将整座山供养了出来，这就是后来的佛教四大名山之一的九华山。

　　道场扩大之后，信众源源不断赶来求法。金乔觉白天为弟子们说法，黄昏时则打坐入定。人夜晚时分，在九华山的周围，常常会听到仿若地狱刑具的声音，据说那是金乔觉定中往幽冥界去度众生了。加之大师又笃信地藏菩萨，久而久之，人们便认定他是地藏菩萨转世，称之为“化迹的地藏菩萨”，也有人尊称他为“金地藏”。

　　画家：李唐

　　中国国际友好联络会；理事

　　1962年生于辽宁，别署妙云精舍主人。自幼学习绘画，取法宋元以降诸大家，得窥堂奥，于花鸟、山水、人物等题材方面皆有深入研究。青年时倾心佛教绘画，他历时十余年，行走上万里，在全国各地拜谒高僧大德、佛学名家千余人，颇得佛界人士赞许与支持，与一诚长老、本焕长老、觉真长老等大德高僧、与楼宇烈教授、饶宗颐等国学大师有着深入的交流。为深入研习中国佛教绘画历史，他多次奔赴敦煌、日本等地，学习历朝历代佛教造像艺术，临习古今名画，深会佛画心法，并融会贯通，创造出属于自己的独特风格。后发愿补前人之缺憾，他用了十年时间，制历代三百高僧法相纪念并供养。近年来，李唐先生创作的《五百罗汉图长卷》《百美图长卷》，在佛教界、绘画界深受欢迎。

　　李唐先生的作品技法功底深厚，风格清新典雅，内容寓意深刻，体现了他对佛学的理解与会意。曾先后在大陆、港台、日韩等地举办数十场个人画展，并出版作品集十余部，在佛教绘画的当代推广上有着重要的影响力。2015年11月，李唐先生绘画作品《八仙图》被*****收藏并颁发证书。

　　除专注于绘画，李唐先生还热衷于佛教文化艺术及慈善公益活动，多次为世界各地佛教道场捐赠个人画作。