编制机构：雅昌艺术市场监测中心（AMMA）
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北京中汉2026秋季拍卖会正式启幕，将于2026年11月5日至7日预展，11月8日至9日举槌，地址均为北京瑰丽酒店。
本届秋拍设数个专场：《迎祥・珍陶集萃》、《圆满・清代御窑瓷圆器集珍》、《鸿喜・佛像艺术品》、《瓷器》，以及《清欢・重彩——文房古董珍玩》。从历代瓷韵到佛像庄严，从御窑圆器到文房重彩，诸专场各有专题，看点纷呈。
11月5日至9日，北京瑰丽酒店，诚邀共赴。
北京中汉2026秋季拍卖会
预展时间
2026年11月5—7日
上午9:30时—下午19时
拍卖时间
11月8日（周日）
清欢・重彩——文房古董珍玩｜14:00
鸿喜・佛像艺术品｜19:00
11月9日（周一）
瓷器｜14:00
圆满・清代御窑瓷圆器集珍｜19:00
迎祥・珍陶集萃｜20:00
预展及拍卖地址
北京瑰丽酒店
(北京市朝阳门外大街1号京广中心)
“洋彩”一词最早见于雍正十三年（1735 年）唐英《陶成纪事碑记》。所谓“洋彩器皿”，即清宫御窑仿西洋珐琅画法烧制的彩瓷，人物、山水、花卉、翎毛无不精细入微。乾隆时期，洋彩广泛用于御窑陈设瓷，成为乾隆朝最具代表性的装饰工艺之一，体现了十八世纪清宫中西艺术交流与乾隆御窑华丽精工的审美风尚。壁瓶，又称挂瓶、轿瓶，是专为悬挂于墙壁、轿辇或宫殿柱间而设计的特殊器形。其造型取瓶体之一半，背部设孔，以便系绳悬挂，既节省空间，又可供宫廷插花陈设。
壁瓶始见于明代，至清乾隆朝因高宗皇帝的特别喜爱而发展至极盛，成为乾隆御窑最具时代特色的器物之一。乾隆皇帝曾命人在养心殿三希堂东壁悬挂御制壁瓶十四件，并屡以诗文吟咏挂瓶之雅趣，足见其对这一器类的珍爱。
拍品成对，形制规整秀雅，撇口，束颈，肩部转折明快，腹部呈倭角长方形，胫部下收，下承仿木座式圈足。颈部两侧饰双如意耳，耳形舒展流畅，以珊瑚红彩为地，描金勾勒。背面平坦，中央设悬挂孔，口内及背部施松石绿釉，外底以矾红描金书“大清乾隆年制”六字篆书款。全器以矾红卷草纹为地，卷草纤细绵延，回旋有致，犹如锦缎织成，故称“锦上添花”。口沿饰蓝彩点珠纹，颈部、肩部及近足处层层绘饰如意云纹、变形莲瓣纹、缠枝花卉纹与卷草纹，各道纹饰之间以描金相隔，层次繁复而不失秩序。双耳及仿木座式底足施珊瑚红釉，间以金彩装饰，与器身红地相互呼应，形成浓郁辉煌的宫廷气象。
器腹正中开光，作倭角方形，四周以金彩勾边。其一开光内绘山水亭廊图，远山叠嶂，近景亭台掩映，树木、坡石及水岸以细笔层层皴染，设色清雅而富有变化，方寸之间营造出开阔幽深的园林意境。另一件开光内墨书乾隆御制五言诗：“官汝称名品，新瓶制更嘉。随行供啸咏，沿路撷芳华。挂处轻车称，簪来野卉斜。红尘安得近，香籁度帷纱。”诗后落“乾隆御题”，并钤“乾”“隆”二方朱、白文印。此诗收录于《清高宗御制诗文全集》之《咏挂瓶》，所写正是乾隆皇帝对瓶器本身的赞美及出行途中插贮花卉、赏玩遣兴的情景。
乾隆朝壁瓶的烧造，往往奉皇帝御旨而制，并由督陶官唐英亲自主持。清宫内务府造办处档案载，乾隆七年九月，太监高玉交御制诗一首，奉旨“将此诗交与唐英烧造在轿瓶上用，其字并宝，尔酌量收小，其安诗地方并花样亦酌量烧造”，同年十二月即有御制诗轿瓶十二件呈进。乾隆五十七年九江关呈贡档中载：“乾隆五十七年八月二十日，奴才福英跪进……御制诗锦地洋彩轿瓶成对，轿瓶俱交热河……”由此可见，御题诗壁瓶并非普通陈设瓷，而是集御书、御印、诗文、绘画与御窑工艺于一体的宫廷御制之物。
拍品所用矾红卷草地，纹饰满密华丽，明显融入十八世纪西洋洛可可装饰风格。缠枝西番莲曲线婉转，花叶舒展，布局紧凑饱满而富于律动。其装饰既延续中国传统缠枝花卉纹的吉祥寓意，又借鉴西洋装饰艺术的繁缛、轻盈与动态美感，体现乾隆御窑在中西文化交流背景下所形成的独特审美面貌。拍品成对保存，设色明丽，绘制精细。以矾红锦地开光山水亭廊图，并配御制《咏挂瓶》诗文者，传世所见尤为难得，兼具宫廷陈设、御制诗文及中西合璧装饰艺术等多重价值，诚为乾隆御窑洋彩壁瓶中的精工佳作。
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