保利拍卖二十周年｜“秋日之珍”古代书画精品展即将亮相杭州！11月8日至9日，诚邀莅临

江南忆，最忆是杭州。这座城市，千百年来承载着无数文人墨客的精神理想，更是我们心中永不褪色的艺术胜地。时逢北京保利拍卖成立二十周年之际，“秋日之珍”精品展——古代书画板块首站，将于11月8日-9日在杭州有美艺术中心拉开帷幕！

古代书画部门隆重呈献元、明、清三代近40件隽永佳构，萃集数帧市场珍罕名品巨迹。展品征集自中国大陆、港台地区及北美、日本等国家，多数作品皆为首次现身。其中以两件张学良旧藏“定远斋”遗珍：鲜于枢《赤乌行》卷、沈周《葵花图》卷领衔展出！

鲜于枢与赵孟頫并称“元初两大书法家”，二人共同扭转了宋末书法的衰微局面，奠定元代书法“复古求新”的主流方向。其“雄健豪放”的风格填补了元代书法“温润”之外的审美空白，对后世书法发展影响深远。鲜于枢《赤乌行》卷为张学良“定远斋”重要藏品。是作书于大德二年（1298），为其晚年笔意酣畅之作，书风雄浑跌宕，运腕极见功力，查士标在跋中感慨“困学书此为至极”。卷上保留明张元祯十二岁题诗、永乐年间林环、名士何琮等题跋，清初先后被张孝思、笪重光、梁清标递藏，民国时期入藏张学良“定远斋”。鲜于枢作品传世极少且多藏于海内外各大博物馆，市场流通凤毛麟角。此卷著录于关冕钧《三秋阁书画录》，被《元四大家》《鲜于枢》等重要著作出版。

同为张学良“定远斋”旧藏的沈周《葵花图》卷，画面葵花设色妍雅，以“葵心向阳”寓意忠贞品格。沈周作为明代吴门画派宗师，其山水画最负盛名，此外，他还擅长花鸟，将书法的运笔之法运用于绘画，创立了有形式美感的皴法、叶式、树式等技法。是卷一反寻常花草之趣，而寓“知均事君抱孤忠”的忠贞之喻。卷后有文徵明、王鏊两大吴门弟子长篇题诗，进一步阐发“忠葵”意象，使此卷超越寻常花卉画，成为明中期士大夫精神世界的写照。周天球、郭第、王铎等明清诸家题跋。周天球、郭第、王铎等明清诸家题跋俱全。王铎于甲申（1644）国变之际观卷题识，称其“教人以忠，不当作画观”，时代巨变与画中气节相互映发，令人慨叹。此卷经明代郭仁、吴廷，清代汪一夔递藏。《葵花图》卷曾刊于《艺林月刊》，又两次收录于《中华文物集粹》。

同期，尤以吴门艺坛与明末清初遗民作品为主线，呈现明清易代间书画流传与文人气节的生动缩影——许初、仇英合璧之作《援琴高士图》，其著录于陆心源《穰梨馆过眼续录》与端方《壬寅消夏录》，文徵明于1551年《行书自作诗》卷所书三首七律，描绘太湖秋景。端方跋称“逼近山谷，最为难得”，叶恭绰亦赞其“劲拔流丽，政可谓缩之毫厘，拓之寻丈”。此卷近代为台湾著名收藏家林柏寿、林朗庵递藏，并有叶恭绰、沈瑞麟、张继等民国政学名流题跋，堪称文氏晚年行书之代表作。

更有晚明立轴作品：“奇崛书风”的典范王铎草书巨作《上摄山》轴，王铎作为明末清初书法大家，其作品以雄强跌宕、气势磅礴著称。此作笔法纵逸，收放自如，充分展现其“一日临帖，一日创作”的艺术理念。在明清易代的历史背景下，王铎书法既承袭二王正统，又突破传统束缚，与同时期崔子忠的人物画共同构成晚明艺术。崔子忠绘《唐人宫女》轴，他作为明末重要人物画家，与江南的陈洪绶齐名，并称“南陈北崔”。二人共同代表了晚明人物画的巅峰。崔子忠绘画中常隐含道德隐喻与遗民情怀，符合明末文人“画以载道”的审美追求。《唐人宫女》轴融合了古意与个性，在当时摹古风气盛行的时代中独树一帜。其艺术直接影响了清初“金陵画派”及部分职业画家，但因其传世作品稀少，真迹尤显珍贵，在艺术史研究中具有“标本”价值。上款“玉仲”及王崇简题诗俱在，著录最早见于清代李佐贤《书画鉴影》（1871），后为瑞典学者喜龙仁《中国绘画》收录，民国时期出版于《考槃社中国名画选》；此作曾为日本实业家武居綾蔵旧藏。

明末清初书画展现了遗民画家在摹古中寻求创新的艺术探索。宋天麐《临黄公望富春山居图》卷作为清初临古典范，此卷作于清顺治十七年（1660），是宋天麐据其曾亲睹的“子久富春山图”真迹仓促摹写而成。虽为临本，然笔墨浑灏坚凝，规模具备，深得一峰道人神髓。经狄学耕、狄平子父子及袁安圃递藏，卷首得狄平子题引首，卷后有吴伟业题跋称"笔墨淋漓，仍出之以高简"，其清晰的流传脉络为研究黄公望名作的传播提供了重要线索。与之呼应的萧云从《秋林送别》卷则体现了遗民画家的精神世界，此作经张厚谷“碧葭精舍”宝藏，褚德彝题引首，严长明、张厚谷题跋，作品借宋末遗民故事抒写胸中块垒，“后世景高风，岂知当世苦”的诗句成为清初遗民艺术的深刻注脚。更多精彩展品拭目以待，诚邀您共赏古代书画之无尽藏。

重磅展品抢先看

鲜于枢（1246-1302）

《赤乌行》

1298年作

手卷 水墨绢本

书心：23×93㎝，题跋：23×120㎝

著录：

1.关冕钧著《三秋阁书画录》卷上，苍梧关氏白纸排印本，1928年。

2.《元四大家》，第85页，台北故宫博物院，1975年。

3.《元代画家吴镇》，第112页，台北故宫博物院，1983年。

4.《鲜于枢》，第32页，石头出版股份有限公司，2006年。

说明：

1.张孝思、笪重光、梁清标、关冕钧、张学良旧藏。张元祯、林环、何琮、查士标题跋。夏清贻题签。

2.张元祯（1437-1507），字廷祥，号东白，江西南昌人。幼称神童，五岁能诗；十二岁获宁靖王召见，赐名“元徵”，故其题跋自署“南昌十二岁张元徵”，是知为张元祯十二岁时作。天顺四年（1460）联捷进士，选庶吉士，深为大学士李贤器重，授编修。宪宗朝预修《英宗实录》，后以政见不合，引疾归里，家居力学二十余年。正德间复起，累官至吏部左侍郎兼翰林院学士，掌詹事府。

3.林环，字崇璧，福建兴化府莆田县人。永乐四年（1406）状元，授翰林院修撰，升侍讲，参与编撰《永乐大典》。其才识过人，深受明成祖器重。四十岁去世，存有《䌹斋集》。

4.何琮（1428-？），字文璧，浙江杭州府仁和县人。景泰五年（1454）甲戌科会试第二百三十二名举人，殿试登进士第二甲第五十五名。

5.查士标提到“观于松子阁中”，笪重光有“松子阁印”，著《松子阁集》，说明查士标是在笪重光处题观款。

6.张孝思，主要活动于明末清初，字则之，号懒逸，丹徒（今江苏镇江）人。明诸生。为人高洁，平生有三癖，曰洁癖、茶癖、法书名画癖。工书法，学晋人。擅画兰竹，得赵孟頫遗韵。家筑培风阁，收藏法书名画甚富，为明末清初著名收藏家。唐代杜牧的《张好好诗》卷曾藏其家。

7.笪重光（1623-1692），字在辛，号江上外史、郁冈、扫叶道人，晚年居茅山学道，改名傅光，亦署逸光，号逸叟。江苏丹徒人，一作江苏句容人。清代书画家、鉴赏家。工诗文，尤以书画名重一时。书法师苏轼、米芾、董其昌，兼摹各家名帖。其书笔意遒劲，与姜宸英、汪士鋐、何焯齐名，合称四大家。山水得江山气象，高情逸趣溢于笔端。有书画论著《书筏》、《画筌》行世。

8.梁清标（1620-1691），字玉立，号棠村、蕉林，别号苍岩子，斋号秋碧堂，河北正定人。清代书画鉴藏家。明崇祯十六年（1643）进士。清顺治元年（1644）授编修。官至户部尚书、保和殿大学士。精鉴赏，享誉一时。其蕉林书屋，贮图书、书画之属，有富甲海内之誉。刻《秋碧堂法帖》。另有《蕉林诗集》《蕉林文稿》《棠村词》等行世。

9.此作著录于《三秋阁书画录》，可知为关冕钧旧藏。关冕钧，字伯衡，广西苍梧（梧州）人。约清同治九年至十一年（1870-1872）间生，民国二十三年至二十五年（1934-1936）间卒。光绪二十年（1894）进士，宣统时累官法部参事。家富藏书画、碑帖、楹联、扇面，精鉴赏。《三秋阁书画录》所录皆为关氏家藏之物。因其得阎立本《秋陵归云图》、黄筌《蜀江秋净图》、王铣《万壑秋云图》而名其室“三秋阁”，亦以冠书名。著录体例仿清高士奇《江村销夏录》，记其纸绢、尺度、装潢、款识、印章、题跋，间有按语，考订精审。

10.夏清贻（1876-1940），字颂莱，号公奴，江苏嘉定人，教育家、音乐家、翻译家、出版家。1912年中华民国成立后，他曾经历任北洋政府国务院秘书，印铸局参事、东北边防军司令长官公署秘书厅机要处主任等职务。张学良藏画题签多出其手。

沈周（1427-1509）

《葵花图》

1963 年作

手卷 设色纸本

画心：23×158cm，题跋：①21×10cm、②23×243cm、③22.5×56cm

出版：

1.《艺林月刊》第33期，中国画学研究会，1932年。

2.《中华文物集粹——清玩雅集收藏展》，第46至47页，北京故宫博物院，1995年。

3.《中华文物集粹——清玩雅集收藏展》，第46至47页，台北历史博物馆，1995年。

1.“中华文物集粹——清玩雅集收藏展”，台北历史博物馆，1995年8月。

2.“中华文物集粹——清玩雅集收藏展”，故宫博物院，1995年9月。

出版：

1.《艺林月刊》第33期，中国画学研究会，1932年。

2.《中华文物集粹——清玩雅集收藏展》，第46至47页，北京故宫博物院，1995年。

3.《中华文物集粹——清玩雅集收藏展》，第46至47页，台北历史博物馆，1995年。

展览：

1.“中华文物集粹—清玩雅集收藏展”，台北历史博物馆，1995年8月。

2.“中华文物集粹—清玩雅集收藏展”，故宫博物院，1995年9月。

说明：

1.引首为金粟山藏经纸。王鏊、文徵明、周天球、郭第、王铎题跋。递藏者则自明代郭仁、冯金吾、吴廷，及清代汪一夔，迄近代张学良、于凤至夫妇。夏清贻题签。

2.文徵明诗言“陈君五亩园，种葵绕高冈”，即指此卷为陈某之作。上海图书馆藏四卷本《甫田集》，传据文氏手书上板，乃其诗文最早之刻。此诗列卷二，题《题陈原会葵南卷》，署甲子（1504），时徵明三十四，沈周年七十八。同卷复有《陈葵南酒间示余秋园八有之作即席奉和》，可证“葵南”为陈原会之字或号。《珊瑚网》载沈周《话别期菊图》，自署“姻生”，称“葵南亲家”，可知二人结为姻亲。又吴宽《谢陈原会寄方舄》一诗，亦证陈原会与沈、吴诸老交厚。因而此卷极可能是沈周为“葵南”特意写赠的“别号图”。

3.重庆中国三峡博物馆藏文徵明《葵阳图》，其自题诗是文徵明中年后应“葵阳”李君之请，就旧诗删改而成。易“陈君五亩园，种葵绕高冈”为“高人辟芳圃，种葵绕茅堂”，“种葵三十年”换成“种葵今几时”，删去最后两句“归来视山园，吾葵镇常芳”。因李君与陈君年岁、园址俱异，遂就实删润。

4.郭第，字次甫，号五游，人称郭山人，长洲（今江苏苏州）人，好游，晚年遁迹焦山为道士，与汪道昆、文彭、陆应阳均有往来。

5.从周天球的题跋可知，此卷被“司马剑泉公”重金购得。郭第题跋中又提到剑泉为“吾家子静”，可知其姓郭，应即郭仁。郭仁（1510-？），字静甫，号剑泉，直隶苏州府长洲县人。嘉靖二十六年（1547）进士。他曾任中书舍人、广西道监察御史，后因弹劾官员而外放，被派往福建担任永安县知县。此后，他陆续升任刑部主事、兵部员外郎和车驾司郎中，并因平定海寇有功而升至光禄寺少卿。

6.王铎是为“本卿冯二年丈”题，此人即冯金吾，名可宗，字本卿，山东益都（今山东青州）人。冯氏一家也是名门显赫。父冯起震（1553-1644），字青云，又字省予，号稷下门生，岁贡生，是著名的书画家。一生不希仕进，隐居乡里，以教授为业。而他的四个儿子，都个个非常了得。三子可宾，字祯卿，名气最大。天启二年进士，历任兵、工、户、礼四科给事中，官至太常寺少卿。冯可宗是第四子，以武职起家，官至掌锦衣卫事，左都督，在晚明政治斗争的血雨腥风中也是一位风云人物。受家风影响，冯可宗也擅书画，尤爱画竹石。冯起震与可宾、可宗父子常合作《竹石图》。董其昌评曰：“文、苏之后，竹石一派”，意思是说，冯氏父子可与北宋画家文同、苏轼等“湖州画派”相比并论。冯可宗常被称为“金吾”，这是因为冯可宗任锦衣卫指挥，其职能相当于历史上的“金吾卫”“金吾大将军”，是对冯的尊称。

7.与王铎同观者，有“高公讳弘图”“姜公讳曰广”。高弘图（1583-1645），字研文，一字子犹，号硁斋，济南府利津县人。南明时，弘光帝委任高弘图为礼部尚书兼文渊阁大学士。姜曰广（1584-1649），字居之，号燕及，晚号浠湖老人，江西新建人。福王称帝，仍为礼部尚书兼东阁大学士，与史可法、高弘图并称“南中三贤相”。王铎题时为“甲申七月十三日”，时北京城已破，四人同在南明为官。

8.卷钤“新安吴廷”“江村”印，可知为吴廷旧藏。吴廷，字用卿，号江村，徽州休宁人，他并非仅为鉴赏家，而是以博古为生。其“余清斋”收藏甚丰，囊括了大量珍贵书画名迹，例如王羲之的《快雪时晴帖》和米芾的《蜀素帖》等。吴廷与董其昌是好友，两人之间常有书画的买卖和交换。吴廷还主持刻印了《余清斋法帖》，收录了众多名家法书，被后世视为明代集帖中的精品。清代宫廷所收藏的许多书画珍品，有不少都曾是他的旧藏。

9.又钤“汪一夔印”“天龙”印。汪一夔，字虞颺，安徽泾县宣阳都人。根据《泾县志》，他是嘉庆甲子科（1797）钦赐举人。乙丑（1805）会试，钦赐翰林院检讨，年一百有三岁。《钦定大清会典事例》记有三类钦赐功名（举人、进士、翰林）的事例，一为“学问优长”或“学问好”，二是“优遇大臣功勋子弟”，三是年老诸生“赏给举人”、年老举人“钦赐翰林”。汪一夔应该属于第三种情况。而《石渠宝笈初编》中有三件作品钤有“汪一夔印”，为李公麟明妃出塞图、顾安倪瓒合作古木竹石、赵孟頫汀草文鸳。《石渠宝笈初编》成书于乾隆十年（1745），所以这些作品都是经过青年汪一夔的收藏再进入内府。“元龙”印同见于顾安倪瓒合作古木竹石，台湾兰千山馆藏褚遂良黄绢本兰亭上亦并见“汪一夔印”与“天龙”印。

10.是卷曾刊于《艺林月刊》，刊出时尚无张学良藏印，其后归少帅。于凤至为张学良前妻，画上同时钤有她的藏印。

11.夏清贻（1876-1940），字颂莱，号公奴，江苏嘉定人，教育家、音乐家、翻译家、出版家。1912年中华民国成立后，他曾经历任北洋政府国务院秘书，印铸局参事、东北边防军司令长官公署秘书厅机要处主任等职务。张学良藏画题签多出其手。

许初（明）题、仇英（约1494-1552）画

《援琴高士图并琴赋》

1532年作

手卷 水墨纸本

24×266cm

展览：

1.“中华文物集粹——清玩雅集收藏展”，台北历史博物馆，1995年8月。

2.“中华文物集粹——清玩雅集收藏展”，故宫博物院，1995年9月。

出版：

1.《中华文物集粹——清玩雅集收藏展》，第57页，北京故宫博物院，1995年。

2.《中华文物集粹——清玩雅集收藏展》，第57页，台北历史博物馆，1995年。

著录：

1.陆心源编著《穰梨馆过眼续录》卷六，第23-24页，光绪十七年（1891）吴兴陆氏刻本。

2.端方、缪荃孙编纂《壬寅消夏录》卷十八，光绪三十二年（1906年）稿本。

3.魏小虎点校《壬寅消夏录》下卷，第753、1643页，上海书画出版社，2024年。

说明：

1.佳士得《中国名画》专场，LOT21，纽约，1991年5月。

2.汪士元题签，陆心源、端方、汪士元旧藏。

3.由许初题跋可知，此卷是为其师尹竹庄先生之子汝文所作。许初曾与汝文同窗，晨夕研席，交称莫逆。汝文雅嗜琴，酷好嵇康《琴赋》，托录长卷。于是在嘉靖壬辰（1532）孟夏之望，许初一日挥洒，成全书赋，复倩吴门仇英补《援琴高士图》。正值汝文弟汝基过吴门话旧，遂托其携归，以完宿诺，并识岁月于卷尾，师门之谊、艺林之缘，俱在此一纸云烟间。

4.据《吉安府志》及《吴江县志》等考证，尹竹庄为尹爽。《吉安府志》有其小传，字用晦，永新人。由贡授吴县训导。著有《竹庄集》。以子台贵赠吏部侍郎。

5.“汝文”为尹爽长子尹奎，字崇文。幼聪敏，为文力追古法，淡然不以世务撄心。以贡授吴江训导，升诸暨教谕。

6.“汝基”为尹爽次子尹台（1506-1579），字崇基，号洞山。嘉靖七年（1528）中举，十四年（1535）考中进士。历任翰林院编修、国子监司业、翰林院侍讲、南京及北京国子监祭酒等职，后升南京吏部右侍郎，晋南京礼部尚书。

7.至于许初题中称“汝基进士”，此时尹台还只是举人，并未考中进士。明代凡举子赴京会试，一路上都被称为“贡士”或“乡贡进士”，“乡贡进士”四字遂成举人的体面别称，此处为许初写在纸面上的雅称，即把“乡进士”简省成“进士”。

8.此卷先见于陆心源《穰梨馆过眼续录》，后录入端方《壬寅消夏录》。陆心源去世后，长子树藩经商失败，数量众多的藏品被陆续出售以贴补家用。据缪荃孙《艺风老人日记》，仅1907年陆心源三子陆树声便给端方送来书画多达8次，单次寄卖甚至有55件之多。《援琴高士图》遂由此转入陶斋。

9.陆心源（1834-1894），浙江归安人，晚清四大藏书家之一，亦以书画鉴藏闻名。其收藏视野广及宋元以来名迹，尤重赵孟頫、文徵明、沈周等吴兴与吴门大家。所蓄书画，精者录入《穰梨馆过眼录》及《续录》，共得唐宋至清代佳迹数百件，并详记尺寸、题跋、印记，为后世研究提供完整档案。

10.端方（1861-1911），字午桥，号陶斋，清末两江、直隶总督。光绪二十八年（1902）起撰《壬寅消夏录》，系统著录自藏名迹。任内遍走陕、鄂、苏、湘，重价蒐购宋元明清大家真迹；又趁陆家分藏，尽收陆心源后人递出精品。辛亥革命猝逝，藏品星散，今海内外博物馆多有其旧物。

11.汪士元（1874-？），字向叔，号寂盦，安徽盱眙人。光绪甲辰（1904）进士，官直隶总督幕僚、长芦盐运使。性嗜鉴藏，室名麓云楼、玉带砚斋，遍搜宋元明清名迹，眼法精审。曾见项圣谟山水册题签“寂盦珍藏”及“向叔”朱印，即其别号佐证。此卷题签笔迹与之悉合，可知亦经汪氏庋藏。

文徵明（1470-1559）

《行书自作诗》

1551年作

手卷 水墨纸本

书心：39.5×823cm，题跋：39.5×120cm

说明：

1.林朗庵、林柏寿旧藏。端方、叶恭绰、沈瑞麟、张继题跋。

2.叶恭绰题跋中提到“萱野先生其善存之”，“萱野”或为萱野长知。萱野长知（1873-1947），日本政治活动家，同时也是孙中山的密友及革命支持者。他深度参与了辛亥革命，曾为革命党人筹措经费、运送武器，与居正、戴季陶等国民党元老关系密切，并长期担任孙中山的顾问。他以私人身份为中国革命提供帮助，尤其在经济和军事方面给予了大量支持。

3.林朗庵（1897-1971），名熊光，号朗庵，是近代著名的实业家与书画收藏家。他雅好古董字画，具备极高的鉴赏和收藏能力。早年以重金购得黄庭坚的《王氏墓志铭》草稿，并以“尊尚古室”命名书斋。此后，又陆续获得宋代徐熙、米友仁、李公麟等人的真迹，因此将书斋更名为“宝宋室”，并著有《宝宋室笔记》。他的收藏在1923年关东大地震和二战期间的空袭中遭受重创，但他的鉴藏眼光和对艺术的热情，依然使其成为近现代书画收藏史上不可或缺的人物。

4.林柏寿（1895-1986），字季丞，为板桥林家“本源”系成员，林朗庵族叔，是著名实业家和艺术收藏家。他曾担任台湾银行常务理事、第一商业银行董事、台湾水泥董事长等重要职务。林柏寿在艺术收藏和文化事业上亦贡献卓著。他建立了“兰千山馆”来收藏其珍贵的艺术品，并将331件藏品无偿借给台北故宫博物院展出。

5.端方（1861-1911），字午桥，号陶斋，是清末著名的封疆大吏、金石学家和收藏家。他的收藏极为丰富，尤以金石器物为精，其斋号“陶斋”便源于此。然而，他的书画收藏同样可观，曾著有《壬寅消夏录》，收录了其所藏的书画作品。

6.叶恭绰（1881-1968），字誉虎，号遐庵，晚年别署矩园，是民国时期著名的政治家、学者、书画家和文物收藏家。

7.沈瑞麟（1874-1945），字砚裔，浙江湖州人，清末至民国时期的著名政治家、外交官。他早年通过科举中举，步入仕途，1902年开始其外交生涯，先后在比利时、德国、奥匈帝国等国担任使馆随员及公使，是清末重要的外交人物。

8.张继（1882-1947），字溥泉，是近代中国著名的革命家、政治家。早年留学日本，在早稻田大学学习期间加入同盟会，辛亥革命后，他参与创建国民党，并在民元国会中被选为首任参议院议长。此后，他长期追随孙中山，致力于维护三民主义，是国民党元老和“西山会议派”的主要成员。

王铎（1592-1652）

草书《上摄山》

立轴 水墨绫本

245×54cm

崔子忠（约1574-1644）

《唐人宫女》

159×55cm

设色绢本

出版：

1.《考槃社中国名画选第三集》，第27图，文华堂书店，1929年。

2.郑振铎编《域外所藏中国古画集之七—明遗民画续集》，第4图，上海出版公司，1947年。

著录：

1.李佐贤著《书画鉴影》卷二十二，第12页，利津李氏藏板，1871年。

2.Osvald Siren（喜仁龙）著《中国绘画—大师与技法（Chinese Painting：Leading Masters and Principles）》第7卷，第245页，Ronald Press，1956-1958年。

3.福开森编《历代著录画目》，第258页，人民美术出版社，1993年。

说明：

1.上款“玉仲”为宋璜。宋璜（1602-1657），字玉仲，号答昊，山东登州府莱阳县人，崇祯十三年（1640）庚辰科进士，官至兵部职方司员外郎。宋璜所在的莱阳宋氏家族与崔子忠关系密切。崔子忠与宋璜之弟宋琬为至交。上海博物馆藏崔子忠《洗象图轴》亦是崔子忠为宋璜作，题识中称“玉仲窗兄”，因宋璜家族中的宋继登是崔子忠早年的科举业师，宋氏兄弟皆与同学。

2.王崇简题跋。王崇简（1602-1678），字敬哉，或作敬斋，顺天府宛平县人。天启元年（1621），崔子忠与史可法、王崇简一起，被时任畿辅学政的左光斗拔为顺天府廪生。崇祯二年（1629），复社成立。王崇简、崔子忠、宋璜、宋琬均加入其中，交往频繁。所以题跋中王崇简称宋璜为“玉仲盟兄”，自己为“社弟”。入清后，王崇简于顺治三年（1646）获顺天学政曹溶荐，选翰林院庶吉士。十五年（1658）升礼部尚书，十六年（1658）加太子太保，十八年（1660）引疾去职。

3.根据《考槃社中国名画选第三集》目录，知此作为武居綾蔵旧藏。武居綾蔵（1871-1932）是日本明治到昭和前期的一位实业家。他曾担任过多个重要职务，包括日印贸易合资公司经理、内外绵株式会社董事社长、在华日本纺织同业公会委员长等，根据内藤湖南在武居绫藏去世时写的悼诗，武居绫藏收藏了许多稀世珍宝，如《三国志》、唐朝抄写的《扬雄传》、米南宫草书帖、赵承旨花鸟卷，除了这些，武居绫藏还拥有大量其他著名的珍贵收藏。

宋天麐（明末清初）

《临黄公望富春山居图》

1660年作

纸本

引首：34×106，画心：34×611，题跋：34×225

说明：

1.狄学耕、狄平子、袁樊旧藏。袁樊题签。狄平子题引首。吴伟业、狄学耕、狄平子、汪声铎、曾熙题跋。

2.袁樊（1903－1963），字安圃，号卧雪，斋名“鱼千里室”，江苏吴县人。近代书画、鉴藏、昆曲三绝一身的名士。祖上为明代“吴中六俊”之一袁衮。1923 年以诗画为贽，拜张謇为师学诗；画则师事冯超然，为大弟子。室名“鱼千里室”，藏有《隋董美人墓志》整张拓本及《永乐大典》等珍稀文物。

3.吴伟业（1609-1671），字骏公，号梅村等，太仓（今属江苏）人。明崇祯四年（1631）进士。清初征为国子监祭酒。善书画，山水宗法元人，笔墨温润秀雅，具有文人书卷气，与张学曾、王时敏、邵弥等书画家友善。精诗词，是娄东诗派开创者。与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，著《梅村集》。

4.狄学耕（1820-1899），字曼农，号叔子，别署石颠、石癖，室名种石轩、墨稼山庄，狄平子之父。江苏溧阳人。官江西知县。狄氏精鉴赏，富收藏，以王叔明《青卞隐居图》及《睢阳五老图》册为压箱秘宝。

5.狄平子（1872-1941），江苏溧阳人，名狄楚青，又名狄葆贤。他出生于书香官宦门第，早年中举人，后留学日本，是康有为惟一江南弟子，梁启超的莫逆之交。工于书画，长于鉴赏，擅于诗文，更是位出色的报业家、出版家。

6.汪声铎（1864-？），浙江平阳（今温州）人。字禹宣，号松岩，别署木生、苜斋、湖西外史、凤湖渔隐等，室名味腴轩、栖凤轩、双桂草堂、东壁书舍、课花馆。工书画，精篆刻，擅金石考证，富收藏。刊有《味腴轩印存》。

7.曾熙（1861-1930），字季子，号农髯，湖南衡阳人，清末民初书法家、画家、教育家。光绪二十九年（1903）进士1915年移居上海后以鬻书画为业，提出"书画同源"理念，书法融合篆、隶、楷、行诸体，形成“农髯体”，与李瑞清并称"南曾北李"。

作者简介：宋天麐，活动于明末清初，根据张庚所著《国朝画徵录》，宋天麐，吴江人，善山水，称能品，擅名一时。

萧云从（1596-1673）

《秋林送别》

1668年作

手卷 设色纸本

引首：20×62cm，画心：20×468cm，题跋：①20×118cm、②20×30cm

说明：

1.张厚谷旧藏。褚德彝题引首。严长明、达善、张厚谷题跋。

2.严长明（1731-1787），字冬友，一作东友，又字道甫，号用晦。江宁人。自幼奇慧，礼部侍郎李绂对方苞说其“国器也”。乾隆二十七年（1762）帝南巡，赐举人，授内阁中书，五年后，入军机处。刘统勋深叹其才。官至内阁侍读。以丁忧归，不复出仕。曾入毕沅幕内，又主讲庐江书院。严长明聪慧强记，书无所不读，精通蒙古托忒唐古特文字。著有《归求草堂诗文集》《西清备对》《毛诗地理疏证》《文选声类》《尊闻录》等。

3.张厚谷（1883-？），河北南皮（今沧州）人，久寓上海。张之洞族孙。原名龙瑞，字修府，号只斋，斋号“碧葭精舍”。清末岁贡生，民国后历任江苏无锡县知事、淮安府知府、贵州特派军政视察员、彰武镇威大将军行署秘书长、东三省巡阅使署秘书长兼政务处处长、汉粤川铁路参赞代行督办事、东三省电政监督、冀察政务委员会政务处第一组组长兼冀察地方参议会筹备主任等职。精金石学，富藏古玺印，尤擅鉴定。曾辑《碧葭精舍印谱》，为近代印学重要文献。

4.褚德彝（1871-1942），原名德义，避宣统讳改名德彝，字松窗，号礼堂，浙江余杭人。近代篆刻家、考古家。篆刻初学浙派，后精研秦汉印，风格挺秀苍劲；隶书取法《礼器碑》，书法宗褚遂良。著有《金石学续录》《竹人录续》《松窗遗印》《金石录续补》等。