编制机构：雅昌艺术市场监测中心（AMMA）
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春拍专场
益苑掇英—中国书画精品专场
预展时间
7月2日 — 7月4日
拍卖时间
7月5日 13:00 PM
展拍地点
八益文化艺术空间
雅昌拍卖图录APP可直接参拍
法度·名家书法集萃
书法作为最具东方特质的艺术形式之一，承载着数千年的文化积淀与文人风骨。本次成都八益2025春季艺术品拍卖会「法度·名家书法集萃」专题，精心呈现众多近现代艺术大家的书法艺术珍品，汇聚吴湖帆、张大千、林散之、赵熙、徐无闻、于右任等大师力作，作品皆来源清晰、流传有序，亦不乏具有重要历史价值的题赠之作。
本期将带领藏友们提前欣赏部分佳作。吴湖帆《书法对联》尽显典雅隽秀的笔意，展现海派文人的书卷风流；张大千《书法》融碑帖之长，于雄浑中见飘逸；林散之《书法》以草书入神，线条如万岁枯藤，将"散草"的苍茫浑厚推向极致…
我们期待与各位藏家共同品鉴这些墨宝背后的人文故事与艺术价值，在笔墨流转间感受中国书法的永恒魅力。关于本场更多拍品详情，敬请查阅电子图录（本文最后可线上查阅）。
重点拍品提前欣赏
题识：竹外疏花，冷香飞上诗句。梅边吹笛，此地宜有词仙。山腴先生雅正，乙亥秋集白石句，吴湖帆。
铃印：吴湖帆印、梅景书屋
题签：吴湖帆书联，乙亥秋，清寂记（林思进自题签条）
注：上款人“山腴”即林思进（1874-1953）字山腴，晚年自号清寂翁，成都华阳人，晚清举人。曾任内阁中书，成都府中学堂监督，四川省立图书馆馆长，华阳县中校长，成都高等师范学堂、华西大学、成都大学、四川大学教授，四川省通志馆总纂。1949年后任川西区各界人士代表会代表、川西行署参事。1952年任四川省文史研究馆副馆长。著有《中国文学概要》、《华阳县志》（编纂）、《清寂堂诗集》、《清寂堂文录》、《吴游录》等书。
这幅书法对联是“海上画派”重要代表人物吴湖帆公开收藏领域极为希见的隶书十言对联！吴湖帆世家出身，家藏颇丰，自幼研习书画，其在书画鉴赏领域造诣颇深，兼擅诗文书画，具有极高的艺术学养与见地，这也体现在吴湖帆的书法造诣上。
此幅吴湖帆希见的隶书十言对联书于精美的印花笺纸上，原装旧裱，老化陈旧痕迹自然，整体气息古意盎然。卷首题签为：吴湖帆书联，乙亥秋，清寂记。另附有文物商店旧藏题签。签条上清寂为何人？探寻此幅对联，上款人为"山腴先生"，即晚清举人、民国时期蜀中著名古典文学大家、民国首任四川省立图书馆馆长林思进，字山腴，晚年自号清寂翁，成都华阳人，四川近代文化艺术界著名的“五老七贤”重要代表人物之一。此对联是吴湖帆1935年赠与林思进的精心之作。
对联化用了宋代著名词人姜夔（号白石道人）《暗香》词句，上联“竹外疏花，冷香飞上诗句”以竹为背景，暗喻高洁，而“冷香飞上诗句”则赋予词章以灵动的嗅觉美感，文人雅趣跃然纸上。下联“梅边吹笛，此地宜有词仙”既写实景，又暗含对山腴先生文学造诣的推重，以“词仙”相誉，此对联是吴湖帆与林思进高山流水般友谊的存正。
吴湖帆的本幅隶书笔法风格端庄沉稳和方圆并用，尽显庄严秀美又宽博气象。他的书法线条质量非常高，润朗健举，不同俗流。书写过程中融入了个人“书写性”的追求，并非一味地模仿汉隶。
目前市面上多见吴湖帆的行楷体书法，标准的汉隶体极为希见。众所周知在1934年，40岁的吴湖帆应故宫博物院的邀请，出任故宫书画的评审委员，北上鉴定故宫书画，便历名家书画，极大开阔了吴湖帆的眼界，他的绘画和书法风格境界也为之转变，从早期师学四王直追上古拜服于宋元门庭，书法也摆脱了早期稚嫩的书体风格，直追汉唐宋元，这幅对联体现的便是吴湖帆书法转型时期汉隶精品力作，对研究吴湖帆书法风格转变具有重要的研究和收藏价值。
题识：中国名人书画展。古香斋所藏，蜀郡张大千题。
铃印：张爰之印、大千居士、张炽良藏
收藏印：张炽良藏
注：张炽良，香港著名篆刻家、收藏家。
张大千为古香斋题“中国名人书画展”。古香斋为香港著名的收藏斋号，古香斋主人为香港著名收藏家、篆刻家张炽良，号古香斋主人。擅金石、书法。祖父张凤三乃清末岭南篆刻名家，与黄士陵、徐三庚、符子琴游。张氏承家学，篆法宗秦汉，曾于香港、泰国、越南等地举办展览，亦与张大千及溥儒稔熟，富藏两位名家手迹，曾经为张大千经纪人，张大千数次展览均为张炽良亲手操办。张炽良所藏诸多名家作品皆得自艺术家本人，其收藏数量颇丰，以中国近现代名家字画为主。
其收藏作品于上世纪九十年代初开始流入市面，精品频出，其藏品多次在苏富比、佳士得、邦瀚斯、中国嘉德、北京保利等拍卖行以专场收藏和重要私人收藏呈现。张大千在香港期间多次为古香斋主人题字，其中张大千于1959年题行书“古香斋”横批（85*39cm）在中国嘉德香港2018年秋拍以人民币66.88万成交。
本幅题字为古香斋旧藏，从行书笔法落款、纸张、印鉴综合分析，应为张大千于1959年题“古香斋”同一时间所作。
题识：闲护春光读楚辞，故園花木动相思。左缘官舍东风里，为爱名芳入小诗。琅玕青翠两萧萧，高节凌霜静意饶。遥想当年谓溪钓，因君曾护圣明朝。竹。霜风吹裂一枝新，滴蜡难对造化春。谁湴喜神传韵事，香闺拈断梦中人。腊梅。卻月凌风意不群，乾坤清气献先闻。蓬门玉宇皆春色，公道人间当有君。春梅。宾堦春映一丛芳，绝代幽贞凌素妆。忽憶窦团山顶寺，云岩清磐落天香。兰。春江夹岸锦鳞鳞，水逐渔舟记泛津。今对春风苦相问，武陵何处可逃秦。桃花。红霞一抹粲朱颜，落瞑挽丛枯射还。春雨平明看湿处，料应花重锦城闲。海棠。朵朵鲜姿夺眼明，一花开落一花生。爱君自有碧云护，不是倾城掌上轻。□花。写遍桃枝与竹枝，高台不见凤飞时。一丛赵宋宮传后，银甲春生染更宜。凤仙花。树带朝曦鸟语详，春田水滑柳条斜。闲吟尽日无人到，手把鸦锄更种花。
铃印：老夫、赵熙
题识：莫将良马流荒生，敢教时人尚傅师。集战国中山王厝器字。乙丑岁冬，徐无闻。
铃印：徐无闻
LOT 60 何绍基 书法
设色纸本 立轴
63cm×127cm
题识：跨寉归来不纪年，洞中流水绿依然。箫管吹彻无人见，万里西风月满天。厓前流水无人,洞口碧桃花正开。东望蓬莱三万里,等闲归去等闲来。子贞何绍基。
铃印：子贞、何绍基印
题识：世界和平万岁，书林胜事千春。丙寅孟春冯建吴，年七十有六。
铃印：太虞信印、建吴
注：此拍品由家属友情提供。
题识：清水出芙蓉,天然去雕饰。振华同志留念，大羽。
铃印：陈翱、大年
注：上款人“振华”即谢振华（1916－2011）。
题识：三径秋花数枝菊,一壶浊酒百家诗。乙丑初冬，颜楷。
题识：诗家幸有岩华谷,心境忽入造化机。玉峰仁兄大人雅正，六月中，赵熙。
铃印：赵熙
题识：诣雪起神若，飞雨洗八弦。右任。
铃印：于、右任
题识：极知此日足可惜，颇恨故人期不来。况是垂帷又风雨，不能与月共徘徊。绕枝乌鹊愁三匝，独夜丝桐动七哀。息息博山心字印，温黁香炷莫成灰。徘徊当作尊欙。顾印伯诗。琴斋先生属錄，谢无量。
题识：仙骨佛心。大南将军指政，林散耳。
铃印：林散之印、大吉羊
注：上款人“大南”即詹大南（1915-2020），安徽省金寨县人，1931年参加中国工农红军，1932年加入中国共产主义青年团，1936年加入中国共产党。
题识：持山作寿，与鹤同侪。八十七齐白石。
铃印：借山翁、老白
在齐白石的艺术体系中，书法占有极其重要的位置，是促进他绘画和篆刻艺术获得成就的关键，在他的一生中，书法创作延续了六十多年，走的是一条先求形似再求神似的道路。由于篆刻、绘画的需要，齐白石对篆书和行草书的研习有所偏重，他存世的篆书和行草书作品比重相当大，独具特色。齐白石“衰年变法”后，书法与绘画、篆刻互相影响，形成淳朴、直率和雄健的风格。
齐白石晚年时，其书法艺术不再拘泥于传统篆书的严谨法度，而是融入了更多个人的性情与意趣，展现出一种大巧若拙、真率朴厚之趣。《篆书四言联》书于白石老人八十七岁时，是一幅寿联。上联“持山做寿”，取寿比高山之意；下联“与鹤同侪”，意为与仙鹤为友，因鹤象征圣洁，清雅、长寿，比喻具有高尚品德的贤能之士。德者寿的观点是儒家养生思想最为集中而典型的体现。齐白石在艺术见解上最推崇“独造”，并且身体力行，齐白石本着儒家思想的道德境界与文人们广泛交流，体会至深。此联将儒家的两大经典凝于一处，难能可贵。
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