编制机构：雅昌艺术市场监测中心（AMMA）
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“观器——中国古代艺术珍品专场”特别为藏友们臻选了295件艺术珍宝，由“文人书房——文房”、“以色悦人——瓷器”、“璀璨生辉——铜胎珐琅”、“明心见性——礼佛”、“怀瑾握瑜——玉器手串”五大专题呈现。品类涵盖了卓尔不凡的御窑珍瓷、独树⼀帜的珐华彩瓷、精⼯细作的玉石翡翠、⽓质典雅的⽂房赏⽯、技法精湛的唐卡佛像，件件珍品，与君共赏。
本专场不乏重器，件件精妙，集众多御窑与民窑代表作品于一堂，异彩纷呈，风格或素雅，或奢华，实为珍藏之佳品。展拍地点均在八益文化艺术空间，11月24日13:00开拍。成都八益拍卖诚邀各位藏友齐聚一堂，赏琳琅佳器，观古器之美!
“以色悦人——瓷器”专题为广大藏友精心遴选了品类丰富、特色鲜明、技艺高超的瓷器艺术佳品。本期特别选出专题内明清时期不同阶段、不同形制的青花瓷、粉彩、釉里红、红釉、黄釉及其他品类的20件瓷艺精品，诚邀欣赏。
专题焦点作品欣赏
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【拍卖参阅】
1、北京故宫博物馆藏明永乐青花云龙纹天球瓶。
2、台北故宫博物院藏明宣德青花蟠龙纹天球瓶。
天球瓶又名“千秋瓶”，有象征“千秋太平”的美好含义。天球瓶与古代中国素有的“天圆地方”说、“普天之下莫非王土说”、“泱泱大国”说的自尊自大理念直接相关，所以中国历代皇帝（统治者）独爱天球瓶。鼓圆腹的瓶式，有象征苍穹之意，瓶颈似天体在球面（地心或日心）上的投影或天地之间统帅万物的造物主或救世主，这恰恰符合历代皇帝（统治者）“唯我独尊”的“天子”理念。宣德以后，明代天球瓶未再烧造，康熙时期开始仿烧天球瓶，但仅民窑生产，传世品极为少见，仅北京故宫博物院等机构藏有数件。
私人收藏的雍正瓷在清三代瓷器中数量相对较少，收藏者普遍认为雍正官窑瓷质量优于乾隆朝，此说或许有失偏颇，却代表着市场对雍正朝瓷器的肯定。在2023年香港佳士得秋拍中，一件清雍正青花釉里红云海腾龙纹天球瓶以5603.5万港币成交。清雍正御制青花釉里红云海腾龙大天球瓶，以1.472亿元成交于北京保利拍卖。此器体大端正，圆口，直颈，口与颈大小相若，腹浑圆，至底渐敛。施白釉为地，胎质坚白，细腻润泽。通体满绘青花纹饰，口沿饰青花双弦纹，瓶身以青花绘巨龙穿花纹。其龙气宇轩昂，身躯健硕，龙体较大，张口怒目，鬃发上冲，作回首状，三爪矫健，线条遒劲有力，有震撼天地之威。平底无款。青花发色明艳沉稳，浓淡相宜，层次分明，笔意流畅自然且极为细腻，平底白釉无款。完整的大体积天球瓶鲜而有之，流传至今，极为不易。此器为重要藏家早年欧洲购入并收藏多年，带原配红木底座。此件龙纹瓶所绘龙纹形象神似北京故宫博物院所藏明永乐青花云龙纹天球瓶与台北故宫博物院所藏明宣德青花蟠龙纹天球瓶，唯非穿云，而为穿花，可视为雍正时期仿明永宣青花的重要典型器，具有极高的收藏和研究价值。
本品圆口、丰肩、鼓腹，及底内收，承接圈足，造型端庄大气。釉色白中泛青，釉面肥腴，厚如堆脂。通体纹饰以进口青料“苏麻离青”绘就，肩部与胫部分别绘以上下相呼应的俯仰莲瓣纹，莲瓣硕大而饱满，每两个相连的莲瓣间又饰以小莲瓣，布局错落有致。腹部青花绘缠灵芝一周，灵芝藤蔓缠绕，连绵不绝。本品为明初瓷器装饰风格的典范，一改元青花繁密华缛之风，代之以疏朗清秀，予人一种高雅大方的美感。其形制浑厚饱满，青花色泽浓艳，线条流畅自如，构图疏朗自然，留白得当。在浓淡相抹中独显豪迈气概，代表着永宣瓷艺登峰造极的艺术成就。
【款识】大明嘉靖年制
本品通体施白釉，器外纹样以青花为饰，口沿与胫、圈足相接处皆以双圈弦纹装饰，上下呼应，疏朗别致。腹壁通绘四时花卉，由牡丹、荷花、鸡冠花等花卉组成，画工精湛细腻，线条流畅自如，形态妍美怡人。底部中心双圈内书“大明嘉靖年制”六字楷书款，其风骨隽秀，笔意清新，端庄内蕴稚拙，莫不合乎晋唐小楷浑厚朴拙之法度。其构图疏朗自然，虚实相济，无缠枝纹饰常见繁密局促之虞，笔触细腻，虽见工致却不落于媚弱，在浓淡相抹中独显嘉靖之豪迈气概，深得水墨神髓。胎釉温润，宝光内蕴，历数百年而风采依旧，与秾美苍妍之青花相得益彰，是为佳瓷之品格。
此笔海圆口，直腹，平底，玉璧足，上配以黑色器盖。外壁以青花通景描绘十八学士在幽静的庭院中，或围坐听琴，或观赏画作，或下棋对弈，一派恬淡的世外情怀。画中人的年龄、衣饰、神态各异，但都刻画生动，极为传神。青花发色艳丽，画工精细，画面格调高雅，具有浓厚的文人气息，不仅为康熙时期青花文房器之佳作，亦且是所见类似画意中的精品。
十八学士为唐贞观年间人，因唐太宗李世民开文学馆，收聘贤才，而受到延揽，阎立本曾绘《十八学士写真图》，后成为中国绘画的传统题材。清初满族政权为笼络汉人士大夫阶层，于康熙十七年（1678年）开博学鸿儒科，采用荐举与考试相结合的方法，效仿唐太宗，招贤纳士，在此社会背景下，于瓷器上绘制文人学士图成为一时之风。
八仙图案是中国陶瓷装饰的典型纹样，早在元代龙泉窑瓷中就已应用。此罐圆口、颈部微束，丰肩、鼓腹下敛、圈足外撇，以木料配一盖罐及木座，线条优美，简洁大气。罐通体以青花描绘，腹部八仙贺寿图，八仙人物各个仙风道骨，飘然若生，或持仙桃或持法器，悠然前行。画面布局错落有致，运笔自然流畅，生动传神，青花发色浓淡相宜。中国民间流传已久的八位道教神仙，即汉钟离、吕洞宾、李铁拐、曹国舅、蓝采和、张果老、韩湘子、何仙姑，习称“八仙”。元代杂剧里开始有他们的人物形象，但姓名尚不固定。明代吴元泰所著的《八仙出处东游记传》里，才确定为上述八位神仙，尤以“八仙过海”、“八仙祝寿”的故事流传最为广泛。
【款识】大明成化年制
本品器型秀巧规整，釉面亮泽。外壁以斗彩绘高士对坐图，画中人物作高仕装扮，相对而坐，手持茶具，似被新奇之物吸引而远处眺望。人物神情生动，画法精准爽落，青花发色明快，色彩渲染匀净，整体气息飘逸潇洒，颇具文人气质。此件为清康熙时期仿成化斗彩之作，底部以青花书“大明成化年制”六字两列楷书款，是为康熙时期仿古之精品。
【款识】大清雍正年制
此碗口沿浑圆，弧壁，圈足，口沿外壁、腹底与圈足间绘青花双圈纹一周。碗外壁以斗彩绘忍冬纹，底足内书青花“大清雍正年制”六字楷书款识。该品绘画流畅，填彩准确，舒展自如，绘画以柔美的曲线为主，颇见韵律之美，设色细分阴阳浓淡，富具立体感，衬以温润细薄的胎釉，更见非凡丽质。忍冬纹是古代瓷器上常见的装饰纹样，是“金银花”的变形图案，具有延年益寿吉祥之美好寓意。
【款识】慎德堂制
本品敞口弧腹，下承圈足，通体施透明釉，外壁以青花釉料绘锦地纹，以矾红彩绘蝠纹及寿字纹，蝠纹整齐排列，绕口沿外部一周；寿字纹则以开窗形式均匀分布于各面，整齐而有章法。底部中心以矾红书“慎德堂制”四字双行楷书款，侧峰书写，笔法遒劲有力。
慎德堂为圆明园内的一组建筑，修建于道光十年（1830年），次年落成，为道光皇帝夏季避暑、处理政务之所。慎德堂款瓷器是道光帝在圆明园之中的御用瓷器，据《清宫瓷器档案》记载，可知最迟至道光十三年（1833年）慎德堂款瓷器就已于景德镇御窑中开始烧制。档案载道光十四年（1834年）二月二十二日，太监沈魁传旨，十四年年贡起，九江呈进瓷器款，慎德堂制要红字，钦此。由此可知，慎德堂款瓷器是道光皇帝亲自授意烧制的御用瓷器，为道光窑中无上上品，足以媲美雍正，其品质和等级之高，不言而喻。
【款识】大清雍正年制
本品为雍正时期之作，碗口微侈，弧壁弧腹，底承圈足，圈足内卧，器形规整，线条优美，胎釉轻盈隽润，宝光毕现。其施釉浓淡相宜，抚之温润如玉，质感极佳。外壁以釉里红绘制折枝灵芝纹，碗心乃同。灵芝被视为益寿延年的仙草，又是南极仙翁掌管之物，能驱病降邪，在瓷器装饰纹样中广泛使用，以象征祥瑞。此碗所绘灵芝的朵瓣饱满红润，微微突出于器表，色泽鲜丽，与洁白莹润的底釉形成了红白相映的色泽对比，热烈而不失深沉，质量极佳，似一抹浓重朱砂坠入清泉，色彩极为夺目，给人以生趣盎然之感。釉里红发色亮绝，自然晕染，意态优美柔和，足见当时工艺之高超精细。
【款识】大明正德年制
拍品敞口，腹壁斜收，圈足，造型大方雅致。底部施白釉，釉色白中闪青，釉层饱满匀亮。盘内及外壁满施黄釉，釉色温润淡雅，釉面晶莹透彻。底部青花双圈内书“大明正德年制”六字双行楷书款。
此种黄釉盘乃明一代皇家之御器。黄釉创烧于明初景德镇官窑，为低温色釉，因“黄”与“皇”同音，黄色也成为皇家至尊之色，明清时期的黄釉瓷器仅供皇家使用。明成化、弘治、正德三朝的黄釉瓷相似，且以弘治朝最负盛名，后世皆以弘治黄釉为楷模。此时的黄釉是用浇釉的方法施在瓷胎上的，所以称为“浇黄”，又因为其釉色娇嫩淡雅，光亮如鸡油，又称为“娇黄”、“鸡油黄”。而正德黄釉继承弘治之作，不同之处在于弘治黄釉浅淡而嫩，而正德黄釉色浓而深。此件黄釉盘为正德名品，其胎质细腻，器壁薄可透光，其色泽匀净淡雅，釉面光洁似一泓清水，观之赏心悦目，尽得其美。
【款识】大清雍正年制
【品相】有小修
【拍卖参阅】
拍卖场次：北京保利2019秋季拍卖会，十面观止——玫茵堂、十面灵璧山居诸名藏珍瓷雅蓄。
拍卖时间：2019年12月04日，成交价格：1092500元。
此盘呈菊瓣形，侈口弧壁，下承圈足，形制秀美，胎质细白。盘内外壁均施柠檬黄釉，色泽匀净娇艳，莹润光亮。圈足内施白釉，釉色与形制搭配相宜，远望如素菊静放，令人心旷神怡。圈足修胎精细，胎体坚质细腻，外底所施白釉清透滋润，内书青花双圈「大清雍正年制」六字双行楷书款。
而本品之柠檬黄釉则更为珍罕。康熙晚期，内务府珐琅作引进锑黄釉，用于珐琅彩瓷的烧造。因其淡雅可人，深受皇室喜爱，故御窑于雍正朝研制出此类黄釉，习称「西洋黄」。督陶官唐英在雍正十三年所写《陶成记事碑记》中就列有「西洋黄色器皿」一条。因其为「本朝新制」，故在御窑所造的众多釉水中脱颖而出，为所列「岁例贡御者五十七种」之一，要求每年进贡，可见皇室及督陶官对此种釉色的珍视，直至影响乾隆御窑的生产。整器造型规矩，毫无髺垦之态，亦具隽美高雅之态。唐英撰《陶成纪事》记载了「岁例供御」的57种彩釉，其中的「西洋黄色器皿」所指便是此类柠檬黄釉瓷器。
本品盘口，束颈，丰肩，鼓腹渐敛，圈足外撇，颈部环饰一道凸起弦纹。胎质厚重致密，器型优美硕大，通体施窑变釉，釉色绚烂多彩，流淌釉色犹如瀑布，引人遐思，实为窑变釉中珍稀之器。本品器型婀娜稳重，俊拔饱满，线条流畅，釉色瑰丽动人，对比相宜，奇趣盎然。
【款识】大清光绪年制
胭脂红釉又称金红、洋红、玫瑰红等，为清宫色釉中最名贵的彩料之一，以金为着色剂，创烧于清康熙晚期，雍正乾隆时期盛行，此后相对少见。本品为清晚期制品，撇口深腹，下承圈足，造型规整。外壁满施胭脂红釉，发色饱满鲜艳，通体光素无纹，彰显精雅釉色，呈色靓丽鲜妍，釉面光洁温润，施釉均匀，胎体细腻，口沿描金，平添意趣，较为难得。
拍品为清代御窑经典品类，见有内外满施红釉、内白外红两种形制，拍品即为前者。本品圆形敞口，浅弧腹，下呈圈足，造型规整，胎体坚致细密。口沿留有一线“灯草口”，沉稳大气。底施白釉，内、外遍施霁红釉，釉光饱满丰腴，釉色纯净雅致，宝光内蕴，是高温铜红釉的极成功之作，乃霁红釉之佳器。清代颜色釉尤以雍正朝为最，不仅是釉色纯美靓丽，而且与器形搭配更见相得彰显之妙。清雍正皇帝十分重视霁红釉的烧造，曾亲下旨意监督霁红釉的烧制质量。
《清档》记载：雍正七年“八月十七日，据圆明园来帖内称本月十四日郎中海望持出霁红磁盘五块。奉旨：此釉水甚厚，新烧的甚薄，不知是何原故，尔将此磁发给年希尧去，著伊照此磁釉水烧造，钦此。”
赏瓶创烧于雍正时期，其后一直沿用至清晚期，是清代瓷器中最为传统、最具辨识度的器形之一。清代各朝所见之赏瓶，在档案中记载为玉堂春瓶，一般作赏赐臣工或宫廷陈设之用，以饰青花缠枝花卉纹者最常见。拍品细长颈，撇口，圆鼓腹，为乾隆时期赏瓶中的单色釉品种，与青花赏瓶中腹部圆鼓、不饰凸棱的品种器形相同。外壁施霁红釉，釉色鲜艳凝腻，均匀纯净，唇口一周灯草边对比鲜明，越发衬托出红釉的亮丽。品相保存良好，烧造专供赏玩之新品，较为少见，极为珍贵特殊。
此瓶圆形直口，长颈，颈侧置对称贯耳，鼓腹，下承圈足。通体施素面梅子青釉，釉质温润莹洁，胎骨色灰白，质坚硬细密。通体酥光宝蕴，呈现出乳浊的失透质感，所谓“雨过天青云破处，梅子流酸泛青时”，正是体现了龙泉青釉瓷器所追求的“类玉”质感，悦目养人。此器贯耳式样，据考早在新石器时代良渚文化高颈陶壶即有雏形，汉代称之为投壶，早期用以系绳，后多作装饰。由于投壶之仪礼愈盛。以“矢”投“壶”，投中者为赢家，于是便有了“投壶”、“矢壶”和“射壶”的称谓，又因投壶身有双耳，故又称为贯耳瓶。
【款识】大清同治年制
琮式瓶为清代官窑的经典器型，其外壁有素面和堆贴八卦纹两种装饰之区别，此件拍品的装饰纹样即为后者，亦称“四方八卦瓶”，是从宋代起，仿照商、周玉琮加以变化而烧成的一种特殊器型。《周礼·春官·大宗伯》记载“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”
此件粉青釉八卦纹琮式瓶为圆口，短颈，平折肩，四方体，下承圈足。形制凝重敦厚，胎体厚实，腹部四面饰突起八卦纹，通体施粉青釉，色泽凝润，釉质肥厚，自然高雅，底落“大清同治年制”六字双行楷书款。
【款识】大清乾隆年制
此瓶长颈，溜肩，球形腹，下承圈足，底部落有“大清乾隆年制”六字二列楷书款识。器周身满施霁蓝釉，金彩描绘纹样。口沿处饰回纹、如意云头纹，颈部细画云龙赶珠纹，肩部环饰锦地花卉纹、如意纹形轮廓内绘缠枝花卉纹，间设蝙蝠纹，寓意“福寿延绵”。腹部主体纹饰绘制巨型游龙戏耍烈焰宝珠，其双角后倚，须发飘逸，阔口大张露利齿，躯体粗硕，矫健威武，龙颈近首部之处呈S形，龙身舒展，跨度大而富有气势。此瓶造型规整，绘工细瑾，釉色靛蓝靓丽，映托着以华美金彩精绘之花纹，透露出发自内在的尊贵典雅。
【款识】大清道光年制
清代顺治和康熙朝，筒瓶被赋予“大清天下一统”的寓意，成为最流行的器物之一。到了清代康熙时期的筒瓶瓶身变粗，颈部变短，釉面光滑细腻。本品为雍正时期粉彩荷塘雅趣纹筒瓶，纹饰皆以五彩绘就，以荷塘清趣图为题材，荷花、荷叶摇曳多姿，花繁叶茂，施色清丽淡雅，翠鸟翩飞，颇具生趣，呈色柔和，彩料过渡自然，笔触纤巧精致，状物有神，尽显文人雅趣。
以色悦人——瓷器
秋拍专场
观器——中国古代艺术珍品专场
预展时间
11月19日 — 11月22日
拍卖时间
11月24日 13:00PM
（时间顺延）
展/拍地址
八益文化艺术空间
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