大篆书法家窦德盛 古茂雄秀 自成一家

　　你一生可以写许多书法

　　你一生只有一次奥运会

　　72岁依旧很拼命

　　向窦德盛致敬

　　窦德盛的大篆书写得益于从小练就的“童子功”，奠基于西安美院的系统深造，成熟于转益多师的传承吸纳，鼎盛于2008年奥运会的“国礼”书写，扬名于国内外历次活动的擢拔与提升。

　　北京奥组委执行副主席蒋效愚接受窦德盛捐赠的大篆作品作为奥运会国礼

　　作为共和国的同龄人，窦德盛是在改革开放的伟大时代成长并走向成熟的艺术家。几十年来，他始终抱以坚定的文化理想，始终拥有艺术创作的激情。在他的笔下，无论是煌煌大幅还是精致小品，始终体现出鲜明的时代意识，体现出高昂的时代精神。他善于在文化观念上处理好传承与创新的关系，以守正创新的信念不断探索，从艺术学理的角度审视历史，面向当代，为自己的艺术寻找正确的坐标。正是这种稳定和持续的精神追求，使他在每一幅作品的构思和表达上都有新的突破，在艺术表现的维度上不断拓展，确保自己的艺术创作拥有稳定的质量和更高的追求。

　　篆书-秦诏版 收藏于中国国家博物馆

　　从地方到省城再到北京，从日、美、英、法到欧盟总部、联合国总部，丰富的阅历和深刻的体悟，使他能够将多种经验集中起来，转化为自己创作的能量，在不断的考量构化、巧思推敲中，追求一种宏大而隽永的艺术表达，把象外之能转化为笔下之意，创作出兼具历史厚度与艺术品格的力作。“天地之故，一开一合尽之矣。”书法之开合，犹如舞台之调度，行文之起落。窦德盛善于巧妙地处理欹与侧、浓与淡、繁与简、疏与密等视觉构成关系，使得繁复曲折的大篆书写在脉络开合的顿挫转折处天然而成，融为妙境。他对书法线条的把控处理，既有篆籀之磊落，也有古意之盘旋，顿挫波折，意趣相生，形成具有时代温度的笔墨语言。

　　2008年北京奥运会35个体育图标  收藏于北京奥组委

　　传统的大篆书写是融中国哲学思想、美学精神、书法理念为一体的民族艺术。既要浸润于传统文化积淀进行转化创造，又不能无章无法离经叛道，还必须不断合振时代脉搏进行有效探索。作为中国书法要素的笔墨，不仅仅是表现形象的技巧，更蕴含寄情于神的审美意趣。笔墨是书法家心灵的迹化，是学识修养综合表露的载体。优秀的书法家要想拥有自己的艺术语言个性，既要充分运用发挥特有工具、材料的属性与神采，又不能受工具材料、笔墨语言形式所限。有思想的书法家，对笔墨外在表现形式的思考、怀疑、顿悟，总是发自内在精神的超越，在阴阳互动、计白当黑等哲学精神的基础上，突破传统笔墨语汇的约束，使笔与墨的表现潜能得到充分释放。除此之外，还要在艺术创作上有属于自己的“绝活”，才能彰显个性，卓尔不群。明代著名的书论代表作《书诀》中记录了这样一段精彩论述，“米元章书史录张伯高帖语云：忽忽兴来，五指包管。此为题署及颠草而书。伯高、鲁公皆言大字运上腕，谓径尺以上也。小字运下腕，谓径寸以内也。若径丈以上，如文信公魁字，人必立起，以一身全力自肩及肘运，则以五指齐撮墨池之端，似握铁槊画沙泥，使手离纸三尺，然后八法完整，左右无病。伯高得法于贺季真，其笔如空中抛弹，壮伟奇怪，高视千古。正以能运上腕，全力在笔，笔与神会，不自知其所以然而然也。”之所以大段引用经典，是为了佐证窦德盛近年来的“巨书”创作渊源有自，绝非无章无法离经叛道。大约十多年前，在东盟十国的一次会议上，面对日本书法家目空一切的眼神和周遭无可奈何的叹息，窦德盛撩衣破步走上前台，以深厚的功力和完美的展示“为中国赢得了荣耀”：“那个日本书法家突然写了八尺大的两个字，在场的人都惊呆了！这可是在北京啊，在国家会议中心。咱们是主办方，不仅要回应，还必须把她（日本的女书法家）镇住！”怎样“镇住”？他写了一丈二尺大的四个字：“世界大同”，整整比日本书法家的篇幅大了30%！多年后回想起来，窦德盛依然激情四射，自豪、自信、勇于担当的情怀溢于言表。

　　窦德盛在中国国际会议中心举办的东盟十国会议上书写作品

　　2017年“一带一路年度汉字发布”的“融”字，经国家权威部门召集名流耆宿专题研究，擢优甄选，最终决定由窦德盛在北京海运仓和陕西白水仓颉庙前以大篆书体向全球发布。6.5米×4.4米的卷轴，气势恢宏，典雅厚重，寓意“一带一路”沿途已经超过65个国家，总人口超过44亿。也象征着“一带一路”是世界各国人民互利共赢的融合之路、融通之路、融汇之路。只见他使圆浑之劲，用藏锋之功，挥动如椽巨笔，把研习经典的深刻感受转化为法度与意趣之间的自由创造力，通过肌体力量和精神汇聚在指末毫端自由而优美地奔涌而出。字迹笔划劲利，布局法度谨严，呈现出疏朗开阔、遒婉俊逸的华采。自出机杼，逸趣天成。远观近赏，辄觉古朴雄浑，体势整肃，端庄典雅，气势博大。书不通篆，难以高古，信夫！在北京海运仓的新闻发布会上，窦德盛引发了社会各界广泛关注。在仓颉庙前，成百上千的围观者掌声雷动，叹为观止！

　　窦德盛在2017年“一带一路年度汉字发布”上书写的“融”字

　　2020年10月25日，在“千人同书中国梦”重阳祈福活动中，窦德盛现场篆书长6米宽4米的“运”字，寓意国运昌盛，为明年在西安举办的第十四届全运会赋能喝彩！他将来自《绎山碑》一类小篆均衡、对称、稳定、平正的特征融入大篆，又将大篆旁逸斜出的特征在均衡、稳定的原则下加以淋漓尽致地发挥，寓巧于拙，借古于今，线条圆融流动，气象劲健沉雄，以地道的篆籀笔意表达出宽博、圆融、浑厚的胆识和气魄，真乃“挥毫落纸如云烟”。“篆籀绞转”的笔法，古趣盎然的书风，古茂雄秀的风采，圆润大气的骨格，遒劲郁勃的态势，质感雄浑的线条，肉里裹筋，筋中藏肉，稳而不俗，险而不怪，老而不枯，润而不肥。在结体布局上于长短有变、参差错落的并行方式来透示出理性与自然的交融，完成了篆书精美的形体构造。嗟乎，书写曾经贡献给人类一个如此自然、如此精微深远的感受世界。

　　2020年窦德盛在“千人同书中国梦”现场书学 “运”字

　　“人不仅在意识中以理智的方式，而且也以实际工作活动的方式，表现了他自己，从而在自己所创造的那个世界中观察他自己”，成就他自己。马克思在《经济学--哲学手稿》中所说的这段话，深深地启迪艺术家在自己所创造的书法文字形态中观察其美的内在本质与外观形式。作为书法艺术物化形态的线条，是“有诸于中而形诸外，得于心而应于手”，是书法家主观世界的表现，而不是客观世界的再现。

　　谈及“巨书”的艺术表现力，窦德盛认为，首先必须具备“庖丁解牛”的襟怀，把握好整体与局部的和谐统一；其次，必须积淀深厚的功力，运笔行气收放自如，如有神助；第三，必须心态平常，物我两忘，保持适度紧张。在谈到笔法的奥妙时，窦德盛一边示范一边讲述：运笔的方法不同，点画线条就有方笔、圆笔之分。方笔以“折”为使转，在书写每个字的点画线条时行笔断而复起，其收锋为“外拓”法。圆笔以“转”为使转，行笔换而不断，其收锋为“内擫”法。方笔用法如魏碑中的《张猛龙》，圆笔用法则如魏碑中的《郑文公》。而方圆并用的运笔方法，就会产生刚劲中寓灵秀，婉约中含峻奇的形式美感。此外，书法线条在纸上运动的形式也不是平拖直划一抹而就，而是以节奏韵律的变化呈现出轻重徐疾、抑扬顿挫，在笔情墨韵中激荡着情感的旋律，在形式美中渗透了强烈的音乐节奏。正所谓“鼓瑟纶音，妙响随意而生。”在章法上，讲究行气布白与呼应离合，或疏密虚实、或俯仰顾盼、或险绝奇拙，使每个字都成为一个个“上下相望、左右相近、四隅相招、大小相和时长短阔狭，临时变适”、“八方点画环拱中心”的“空间单位”。

​　　北京奥组委为窦德盛颁发的特殊贡献奖

　　在60多年的书写与研习中，窦德盛游心于篆隶和南北朝碑刻，以临书为课业，以翰墨为刍豢，浸淫濡染，以文养墨，以学励笔，以书养心，以艺立品，追求书品、文品、人品并重。所以，他的笔下点画结体，不虞失则；规旋矩折，俨然可观。分间布白，于眉宇胸次间，亦见襟怀气度。其篆书浑厚雄健，崚嶒朴拙，逐渐形成自己的风格与韵致，自非斤斤临池辈可比。在窦德盛心目中，书法要有灵魂，就必须读经史而养心性，明源流而知行止。“吐弃到人所不能吐弃为高，涵茹到人所不能涵茹为大，曲折到人所不能曲折为深。”只有这样，才能深入堂奥，自成一家。

　　偶读闲书，看到近人吴丈蜀赞叹谢无量的书法：“突破藩篱迈归踪，师承魏晋尚融通。成家岂是临摹得，造诣全凭字外功。”不仅堪为书家绳墨，也可视作窦德盛积年酝酿之写照。