编制机构：雅昌艺术市场监测中心（AMMA）
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明代宫廷造像是明代永乐和宣德两朝宫廷御用监“佛作”制作的汉藏风格造像。明朝建立后，继续推崇藏传佛教，为巩固统治，统治者对西藏各教派和各地方势力均进行封赏。
明朝宫廷造像开始于永乐皇帝，建立以僧王为首的僧官制度，对西藏上层僧侣广行封赏。一时间藏地大大小小的僧侣纷纷朝觐请封或遣使来京，而明成祖几乎来者不拒，皆予封号、官职，并赏赐大量珍贵礼物。到宣德时期，这种分封和赏赐仍继续不断。宫廷制作的金铜佛像便是其中重要的一部分，汉藏文化的交流碰撞产生了优雅华美的永宣造像。这些造像都是用合金铸造的，铸工精细，又涉及冶炼、塑模、制范、铸造、打磨、镀金、装藏等多种复杂工序，铜质细密，做工讲究，造型大方，形象生动。
在即将举办的聚宝競売三周年拍卖会“重要私人珍藏”专场中，呈现的永宣佛像品质上乘。其中，以一尊明永乐-宣德铜鎏金地藏王莲花手观音菩萨坐像领衔。
度尽众生，地狱不空，誓不成佛
明永乐-宣德铜鎏金地藏王莲花手观音菩萨坐像
H:48.5cm
估价待询
在中国的佛教传统中，地藏王菩萨以慈悲为主要形象，为众生度苦，寻找救赎。他的实力不容小觑，掌管着轮回，也被称为“大愿地藏王菩萨”。
明永乐-宣德铜鎏金地藏王莲花手观音菩萨坐像
地藏菩萨，因其“安忍不动，犹如大地”得名。又因发下“地狱未空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。”的宏愿，被广为弘传。九华山被视为地藏菩萨的应化道场。
地藏王菩萨通常被描绘为一位庄严肃穆的僧人，头戴宝冠，身穿袈裟，左手持宝珠，右手持锡杖。他的面容慈祥，目光深邃，代表着智慧和慈悲。
明永乐-宣德铜鎏金地藏王莲花手观音菩萨坐像
此尊佛像高48.5cm，其面容端正饱满，双目俯视，神态寂静慈祥，亦不失威严。
明永乐-宣德铜鎏金地藏王莲花手观音菩萨坐像（局部）
其头顶高发髻，戴五叶宝冠，中间装饰有小化佛。耳后缯带悠扬而起，嘴角内含，笑意盎然，神态慈祥柔和，面相端庄大方。身躯圆润厚实，四肢硕壮有力，肌肉饱满而富有弹性。
明永乐-宣德铜鎏金地藏王莲花手观音菩萨坐像（局部）
其左手抬起，右手拇指、中指轻拈，于胸前结法印，各牵莲茎，莲茎沿手臂两侧向上伸展至肩。缯带绕臂而出，垂于莲花座两边之前，裙摆自然铺于莲花座上，身前浮雕一小“谛听”，十分生动可爱，这种表现形式较少。胸前饰伞状连珠式璎珞，佛光宝气，精美异常。菩萨全跏趺端坐于莲花座上，两层莲瓣圆润饱满，瓣尖花纹独特，雕刻细致入微。
明永乐-宣德铜鎏金地藏王莲花手观音菩萨坐像
整器造像简洁，线条流畅，随着岁月的流逝表面鎏金虽有剥落，但不乏古意。其品相保存完好，铜色乌亮沉实，铜质精良，工艺精湛。
明永乐-宣德铜鎏金地藏王莲花手观音菩萨坐像
同一专场中，另有一件带有铭文的明永乐-宣德 铜鎏金弥勒佛坐像，亦是明代宫廷造型的典范之作。
龙华树下成正觉，三会说法度众生
明永乐-宣德 铜鎏金弥勒佛坐像
H：33.5cm
估价JPY 3,000,000
弥勒是印度梵语音译，意译“慈氏”，因其过去世值遇佛陀开示，修得“慈心三昧”而得名；又有说弥勒是菩萨名，本姓“阿逸多”，意为无能胜，所以又称阿逸多菩萨。
弥勒实际具有两种身份，即现在菩萨身份和未来佛陀身份，这两种身份的弥勒在汉藏佛教中都有着普遍的崇奉。此像表现的是藏传佛教崇拜的弥勒菩萨，藏语称弥勒为“强巴佛”。
明永乐-宣德 铜鎏金弥勒佛坐像（局部）
此像面形方正，面容庄严肃穆。其头戴五叶宝冠，头顶结高发髻，双肩宽厚，腰部收束，躯体柔软，肌肉饱满有力。
明永乐-宣德 铜鎏金弥勒佛坐像（局部）
其衣纹流畅优美，生动表现出丝织物本有的质感。双手当胸结说法印，表明正在传授妙法，绕臂而上有龙华树茎，左侧花蕊奉置经匣，右侧奉置经书。
明永乐-宣德 铜鎏金弥勒佛坐像（局部）
弥勒跏趺坐姿于双层莲花座之上，莲座之下有“信官圆□同妻妙清造佛”铭文。这尊佛像造型完美，风格纯熟，细部处理也精细入微，生动传神，铜质精纯，铸模精致细腻，是明代永乐、宣德时期造型不可多得的珍品。
明永乐-宣德 铜鎏金弥勒佛坐像
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明代 铜鎏金弥勒佛坐像
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聚宝競売三周年拍卖会
拍卖：2023年10月19～20日（10:00am）
预展：2023年10月17～18日（09:00～17:00）
专场
古董珍玩专场：2023年10月19日（10:00am）「Lot 1001~1251」
中国书画专场：2023年10月19日（时间顺延）「Lot 2001~2100」
中国瓷器专场：2023年10月20日（10:00am）「Lot 3001~3147」
文房雅置专场：2023年10月20日（时间顺延）「Lot 4001~4063」
重要私人珍藏：2023年10月20日（时间顺延）「Lot 5001~5075」
以上均为北京时间
会场：日本横滨国际艺术中心1F
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