(雅昌艺术网讯)2016年5月19日凌晨一时左右,著名书法家、书画研究者张光宾在台北逝世,享年102岁。
张光宾,字序贤,号于寰,1915年生于四川省达县。1942年考入国立艺专(中国美术学院前身)国画科。在学时曾受业于黄君璧、傅抱石、潘天寿、丰子恺、李可染、高鸿缙诸名家,得傅抱石、李可染熏陶较多。1945年毕业,1948年赴台湾。为了养家,张光宾投身军旅20年,年过半百才得以从事自己喜欢的书画研究工作,因其底子深厚、个性谦冲,不多久即奠定“元代书画史的活字典”的地位,在台北故宫博物院书画处工作19年。
期间张光宾曾对许多艺术史问题做过深入的研究,其中最出名的是解决了有关元代大画家黄公望《富春山居图》的争论。台北故宫博物院藏有两件《富春山居图》,分别是子明卷和无用师卷,作者均指向元代大书画家黄公望。此画完成于黄公望八十二岁,受赠对象是一位无用和尚,是元代书画代表作。
清朝年间,《富春山居图》子明卷先收入清宫,乾隆皇帝十分喜爱,并题诗赋词于上。次年,无用师卷也收入宫中,从而在画坛产生两卷的真假之论。乾隆亲自定下子明卷为真迹的判断,群臣无人敢反对。
上个世纪三十、四十年代,著名书画鉴定家徐邦达、吴湖帆认为无用师卷才是真迹,而现藏于大陆的《剩山图》应为《富春山居图》无用师卷的前段。1974年,学者徐复观则持相反意见,徐文一出,引发许多学者撰文发表看法。
张光宾从地方志查证“富春山居”并非指“富春山”,而是山城富春(现今杭州富阳),间接指出徐复观文章中的错误。他的立论严谨,获得学界认同。
精研元代画史外,张光宾也是知名书画名家。绘画方面,张光宾的作品笔墨语言独树一格,画面厚朴老苍、拙重健壮。书法方面,张光宾精通八法、六法,各体兼长,笔势沉着、结构谨严。其书画作品多次获得各大国内、国际奖项。有《张光宾书画集》等行世。张先生兼擅书画史论,对传统艺术有深入研究。着有《元朝书画研究论集》、《中华书法史》、《书法艺术》等书。
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