编制机构：雅昌艺术市场监测中心（AMMA）
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乾隆皇帝（1711-1799）清高宗爱新觉罗·弘历，为清朝第六位皇帝，清军入关之后的第四位皇帝，年号寓意“天道昌隆” 。
在位期间平定大小金川、卫拉特蒙古准噶尔部内讧及大小和卓叛乱，推行“改土归流”政策。派兵镇压台湾林爽文起义，平定安南内讧，击退廓尔喀两次入侵西藏。经济领域鼓励垦荒并巩固边疆，人口快速增长。主持编纂《四库全书》《石渠宝笈》等典籍，作诗四万余首。
乾隆御笔行书 “妙谛真空” &行书十二言联
作为清代盛世之君，不仅以文治武功著称，更以深厚的文化修养与艺术造诣留名青史。其书法承袭赵孟頫之秀逸，兼融董其昌之疏朗，形成圆润端丽、温妍儒雅的独特风格。本次所见的两件作品——行书横批“妙谛真空”与十二言联“象教演浮提常住因缘万归一；鹫光印乾竺大乘示现幻皆真”，均创作于乾隆晚年，是为北京西黄寺六世班禅衣冠塔所题，兼具宗教神圣性、艺术典范性与历史厚重感。这两件作品原为近代收藏巨擘庞元济（虚斋）旧藏，流传有序，堪称乾隆御笔中融合佛理与书道的典范之作。
释文：象教演浮提常住因缘万归一，鹫光印乾竺大乘示现幻皆真。
钤印：古稀天子之宝、犹日孜孜 、乾隆御笔
鉴赏印：虚斋珍赏
出版：《西黄寺乾隆御笔石刻》第50页，宗教文化出版社，2014年10月。
说明：庞元济旧藏。庞元济(1864-1949），字莱臣，号虚斋，浙江吴兴南浔人，中国书画收藏家。其父庞云鏳为南浔四大富豪之一。清光绪六年（1880年）补博士弟子，授刑部江西司郎中，后因助赈获赐举人，加四品京堂。
RMB:1,000,000-1,800,000
参考图：西黄寺石牌坊
出版
“妙谛真空”是乾隆皇帝为西黄寺六世班禅的衣冠塔前牌坊所题的字。“妙谛”指真实无误、深妙不可思议的道理，“真空”指远离一切迷情所见之相。这四个字赞扬了佛陀的教法殊胜难得，真实不虚，深妙不可思议。塔前牌楼阴面楹联为：“象教演浮提常住因缘万归一；鹫光印乾竺大乘示现幻皆真”。横批是“妙谛真空”。妙，在佛教中意为：不可思议、不能比较者。
此幅作品乾隆御笔，书法圆润端丽，温妍儒雅，行间距疏朗均匀，疏可走马密不透风。而宫廷用纸用绫缎都是上等桑蚕丝，光泽度好。纸质也是特定花纹。工艺技艺高朝，织物密度高，没有任何的瑕疵。特别在清代康雍乾三朝，宫廷御用丝织品的生产达到顶峰。江宁（南京）、苏州、杭州三织负责宫廷各种绫罗。此拍品是庞莱臣旧藏或为张静江友情赠送庞莱臣的作品，在解放前，庞莱臣的藏品主要经张静江、卢芹斋、张启隆等人之手或另外的渠道流散海外。张静江是庞莱臣的外甥，这就有机会接触“虚斋”的藏画。张静江与乃兄张弁群合作经营通运公司，同时兼营古玩珠宝，兄弟合作经营，以庞莱臣的收藏为依托，向海外出售。
鉴藏印
拍品钤印
乾隆御笔
皇帝为西黄寺六世班禅的衣冠塔前牌坊所题的字，和前面横披“妙谛真空”都是西黄寺所题。塔前牌楼阴面楹联为：“象教演浮提常住因缘万归一；鹫光印乾竺大乘示现幻皆真”。出于对佛教出自内心的虔诚，二亦为怡养心性，三则出于对书法的爱好.笔势流畅，既有赵孟頫的秀逸温润，又不是失自身的雄健气度。笔画气度雍容，饶有承平气象。“此幅作品乾隆御笔。运笔自如，墨色变化丰富，笔笔都在变化。是乾隆书法的典范之作。乾隆内府的书画用凌，多采用五色织锦，尤其是苏州织造的仿宋锦，工艺精湛。这些花纹可能包括折枝花、云鹤、团龙等图案，体现了宫廷的华丽与典雅。此作品是庞莱臣旧藏或为张静江友情赠送庞莱臣的作品，流传有序，乃为佳品。
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