编制机构：雅昌艺术市场监测中心（AMMA）
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13日下午，顶着蒸腾的暑热，白岩松带“东西联大”第11期学生来到天津大学冯骥才文学艺术研究院参观，并与冯骥才先生和冯研院的老师同学一起上课。在师生们的交谈中，非遗和传媒碰出一连串火花。其中有一枚火花最出众，那便是非遗学的新课题——非遗的传播。
白岩松遴选北京大学、清华大学、中国人民大学、中国传媒大学4个学校的优秀研究生开设新闻私塾“东西联大”，要求每一期学生都要读几本冯骥才先生的书。这回，他带来的第11期的11名学生，都读过了《无路可逃》《激流中》和《漩涡里》，还把读书札记印刷成册送给冯先生。
白岩松带“东西联大”第11期学生来跟冯骥才先生与冯研院师生一起上课
“联大”学生向冯先生赠送大家的读书札记
冯先生回赠新书
“东西联大”的校训是：“与其抱怨，不如改变;想要改变，必须行动。”而冯骥才先生本人的所作所为，正诠释了何谓“行动的伟大”。为何在个人文学创作最鼎盛的时期，甘愿放下文学的笔，投身文化遗产抢救的“漩涡里”?面对“联大”学生的疑问，冯先生的回答很简单：“因为这件事比我个人的写作更大。”白岩松解读冯先生所说的“大”，是追求历史的正确，而非眼前的正确。当这一代年轻人面对自己的“漩涡里”，如何判断什么是“大”的，什么是“历史的正确”?冯先生给出一个值得深思的视角：“历史不仅是站在现在看过去，也是站在明天看现在。”
回首几十年来文化遗产保护事业的历程，冯骥才先生说：“在最艰难的时候，媒体给了我们很大的帮助。”他把媒体当作同道伙伴，因为他们这一代知识分子的呼声，正是通过媒体的传播和放大，才让全社会听见，产生巨大影响。一个很巧的例子，便是刚刚过去的端午节假期。冯先生当年提出传统节日应该放假的政协提案时，人们对端午节很淡漠，似乎除了吃粽子之外，已经不知该怎么过节。到了今年，光是门前悬挂的艾草，网上就有无数种样式在售卖。“说明人们有这种文化的需求。”冯先生感慨，传统节日的回潮，离不开20多年来媒体的努力，通过各种方式唤回人们对传统节日的盛情，让节日的文化内涵重新丰盈起来，“所以我想跟你们说，无论媒体多难做，新闻事业都永远是社会最神圣的事业之一。”
冯骥才先生与大家交流
课堂气氛热烈
“联大”同学谈冯先生作品的读后感
冯研院师生听得认真
白岩松回答学生提问
课堂上，大家从端午节自然而然谈到“非遗的传播”。该如何讲好非遗故事，做好非遗的传播?面对冯研院学生的提问，白岩松说，这是接下来在更漫长的时光里，要面临的一个巨大考验。尤其在手机的时代，人们自己选择在这块“神圣不可侵犯”的私人小屏幕上看什么，谁也无法强迫，于是要做好非遗的传播，就必须提升讲故事的能力，比如充满细节、与人切身相关、态度必须正确等等，用故事的魅力吸引人们去选择，让老百姓都开始意识到，非物质性的很多东西价值远远高于物质性的东西，“当越来越多的老百姓跟你站在一起时，对非遗的保护才放心，因为他比你还积极。”
白岩松的回答正契合冯骥才先生的想法。冯先生表示，正在构建的非遗学理论体系中，“非遗的传播”是重要的内容之一，非遗作为一种活态的文化，很容易变异和丢失，要分外呵护好和传承好，就必须唤起全民的文化自觉。这也是非遗学的责任和使命。今后，冯研院将把“非遗的传播”作为非遗学的新课题，与媒体和传媒专业共同开展研究与合作。
两位老师与“联大”同学合影
两位老师与冯研院同学合影
依依惜别
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