到涿鹿参观黄帝城

2021-11-01 16:43:34 来源:艺术家提供 0次浏览

　　金秋时节，在博专委韦主任、赵教授的陪同下，参观位于河北省涿鹿县矾山镇三堡村的黄帝城，追寻中华文明的发祥地，拜谒中华人文三始祖，更添了作为中华儿女的自豪感。

　　黄帝城古称＂轩辕之丘“、”轩辕之台“。

　　4600年前，由于农耕社会的原始劳动形势发生变化，生存资源减少，以黄帝、炎帝为代表的华夏部落联盟与蚩尤为代表的九夷部落联盟为了争夺有限的生存资源和适于放牧与浅耕的中原地带大片土地，爆发了一场史上最激烈的战争，史称”涿鹿之战“。最终华夏部落联盟打败了九夷部落联盟，擒杀其首领蚩尤，并融合了九夷联盟部族，第一次实现了中华一统雏形。从此，华夏部族由野蛮时代向进入新石器时代，社会生产力得到飞跃发展。

　　黄帝城是各部族融合后，黄帝兴建的中华第一都城。

　　据《史记》记载：“轩辕皇帝北逐荤粥，合符釜山，邑于涿鹿之阿。”黄帝灭了蚩尤，征服了炎帝，整个部落联盟出现了兵祸息、万国和的局面，于是召集各部落首领“合符釜山”立规约法，统一施政，并在涿水之滨兴建华夏第一都城，黄帝坐镇江山，号令天下。这是具有深远意义的重大历史事件，它建构了中华一统的雏形，实现了多部族的融合统一。

　　黄帝城旧城东西墙长450--500米，南北墙长510--540米，古城面积约30万平方米。在历年考古中，这里发现大量的仰韶文化、龙山文化的遗物，如灰陶、砂陶、兰纹陶、纺轮、石斧、石刀、石钺、青铜剑、戈等珍贵的文物。

　　黄帝城东0.5公里处有黄帝泉，是黄帝饮水之水源，水色清澈，冬不结冰，夏不生腐，久旱不竭，久涝不溢，五千年来一直涌流不息，堪称神奇。

　　经国家水利部门探测，泉水为地下1700米至5000米的深层水，泉腰有一出水口，每日出水量约4600-4800 吨，汩汩流向自然形成的天然河道，足供矾山镇十多个村万余民众饮用，同时灌溉10000亩农田。

　　黄帝泉附近有万寿龟，其涌出的分别是地下1700米，3000米，5000米水层的泉水，龟尾蛇头寓意龟蛇同寿。朱雀玄武，象征财气、运气、福气。

　　轩辕湖由黄帝泉水汇集而成，湖面6.5万平米，湖水容量108万立方米，湖水澄碧，白云蓝天若出其中。

　　蚩尤泉是当年蚩尤部落人马饮水之处。此泉水色清澈，水质属于含晒质天然优质矿泉水。蚩尤泉边有榆和松树，树龄均在千年以上。至今蚩尤泉昼夜出水量依然保有800立方米。

　　为了纪念中华人文三始祖的皇帝、炎帝、蚩尤，1994年今人在涿鹿建造了雄伟的中华三祖堂。

　　中华三祖堂里供奉着气势恢宏的黄帝、炎帝、蚩尤的泥雕。

黄帝画像

炎帝画像

蚩尤画像

　　黄帝、炎帝、蚩尤被尊称为中华三始祖源自涿鹿之战。

　　蚩尤是东夷部族九黎部落联盟首领，相传他英勇善战，被称为战神。

　　为了争夺适于放牧与浅耕的中原地带，蚩尤领兵攻打与黄帝同为华夏部族的炎帝部落，炎帝大败，疆土尽失，于是求助于黄帝。黄帝与蚩尤展开了上古第一次大规模的的战争，史称“涿鹿之战”。

　　相传当时蚩尤的九黎部落联盟生产方式较为先进，首先发明金属并用于制造兵器。在涿鹿之战中使人制大雾让对方迷失方向，使黄帝九战不能胜。

　　黄帝善用兵法，长于谋略，他发明了指南车，在烟雾中也能辨别方向，并请来天神女魃驱散烟雾，最终打败了骁勇善战的东夷九黎部落联盟，擒杀了战神蚩尤。

　　涿鹿之战以黄帝获胜告终，之后黄帝与炎帝又展开了阪泉之战（亦有说发生在涿鹿之战前）。征服了炎帝，打败蚩尤后，黄帝趁势南征北战，收复了整个中原。

　　黄帝征服了炎帝和蚩尤后，东夷九黎联盟部分融入了华夏部族，天下一统，黄帝被拥戴为天子。蚩尤的一部分部落南逃，经过数千里长途艰辛的迁徙，散落到今湖南，广西、云南、贵州等地，尤以贵州为多。今人公认现今的苗族、瑶族等是蚩尤部族的后裔。这些民族最终都已融合到中华大家族之中。

　　涿鹿之战，使中华民族由远古时代进入中华文明的历程，对中华民族有开天辟地的意义。

　　中华三祖堂里的壁画是黄帝、炎帝蚩尤时期，各部族耕作、征战、融合、统一的历史画卷。

　　历史事实已经充分证明，中华文明的创造和中华民族的形成与发展，源于黄帝、炎帝、蚩尤三大部落集团，他们在中华大地上耕作、征战，融合，统一，他们共同创造了灿烂的中华文明，所以如今我们将黄帝、炎帝、蚩尤共尊为中华民族三始祖。

　　全全球华人在中华三祖堂举办的祭祀活动场面非常的壮观

　　为了纪念黄帝“合符釜山”，使中华民族实现首次融合的伟大历史事件，在与中华三祖堂同一条中轴线上建起一条总长204米，千年文化神道，依次排列着三祖桥、龙凤华表、中华一统广场、中华合符坛、民族图腾大观园。

　　中华合符坛的建设是根据中华传统文化“天圆地方”和“智圆德方”的理念设计的，其方形坛基高6米，坛面为99999平方米的中华一统广场，其中中间的圆坛为三层，第一、二层分别门开“四面”“八方”，顶层为坛心，象征天地之间，四面八方来朝、同心归向一统。56根民族图腾柱环绕在合符坛周围，象征着中华民族大团结。

　　“涿鹿之战”黄帝打败蚩尤九夷的氏族部落联盟，之后再南征北战，让所有氏族部落臣服。然后将所有氏族、部落、部落联盟的首领召集于涿鹿的釜山，举行政治大会盟，即司马迁所说的黄帝“合符釜山”。至此，黄帝与诸侯在釜山合符契，“诸侯咸尊轩辕为天子”，天下拥戴黄帝“为共主，黃帝统一天下。

　　关于”合符釜山“的历史意义，百度百科作了以下客观的概括：

　　合符釜山最重要的是办了三件事：

　　一是共推轩辕为天子，公认黄帝为共主，中华先民第一次有了共认的领袖和统治者；

　　二是合符契，即将原来各氏族、部落、部落联盟各自的图腾或叫符契一律废除，同时，又取各氏族、部落、部落联盟各自的图腾的某一突出点组合共创了一个虚拟而有活现的、集万物于一身的、统一共识的图腾的--龙，做为中华民族的共认的符契。可以说龙的产生是中华民族先民集团智慧的结晶，是中华民族大融合，大统一的标志，是中华民族由”迁徙往来无常处“的游牧状态进入农耕社会、由母权制进入父权制、由荒蛮社会进入文明时代的社会跨越式变革的里程碑；

　　三是定都涿鹿，经过合符，天下公认黄帝为主，统一符契共称龙。黄帝做为天子，奉天之命”邑于涿鹿之阿“。就是在涿鹿建起了都城，即黄帝城。后来曾称过：轩辕之丘、青丘、黄帝城、涿鹿故城，中华初都等。

　　“合符釜山”的三个主要事件，是决定当时社会发展方向，历史发展进程的最重大的事件。

　　黄帝合符就是统一天下先民们的意志，要各氏族、部落服从一个号令，接受统一的领导。定都涿鹿，就是要所有的氏族、部落都能为了一个共同的目标，万众一心地奋斗，决不停步不前，合符了事。而是建立统治中心，开始有组织、有领导、有目的的大发明、大创造。

　　涿鹿之战后，九黎部落部分已经融入华夏部族，还有部分则经长途迁徏，散落南方各省。

　　蚩尤后人今安在？《礼记·衣疏·引甫刑·郑注》说，“有苗、九黎之后……居于西裔者三苗”，即“三苗”是九黎的后裔。宋代以后，人们将苗族和三苗联系起来，古籍中有：“苗人，古三苗之裔也”；“苗者，三苗之裔”；“考红苗蟠据楚、蜀、黔三省之界，即古三苗遗种也”。

　　根据史籍的记载，我认为现代苗族的先祖应属于上古时代的三苗，是蚩尤的九黎部族之一。

　　根据第7次人口普查公告，苗族人口已达894万人，人口数量在全国56个民族中排到第5位。苗族人口多数分布在边远山区，仅贵州苗族人口占了397万人，因为他们的性格特征传承了蚩尤部族勤劳勇敢、坚韧不拔的民族禀赋，所以在最艰苦的自然环境下他们总是生生不息，立于中华民族之林。雷山苗年5万人参加游行，超好的凝聚力！

　　韦主任是苗族，她几十年如一日致力于民族研究、民族文化艺术的创作，她是人类学民族学的学者，民族服饰研究设计的权威专家，为了让世界了解中国，她曾带领多彩中华民族服饰展演团先后到世界十多个国家展演，把中华民族的文化艺术推向世界，由于她的卓越贡献，被评为全国劳动模范。而如今已经退休的她又以全部精力去推动长城内外各民族的共同发展，真不愧为优秀的中华儿女。